讀書是一輩子的事

按照我的理解，讀書應(yīng)該是一輩子的事情。這與“活到老學(xué)到老”的理念既相似又有差距。讀的理念強(qiáng)調(diào)的是悟，學(xué)的理念當(dāng)然是學(xué)了。活到七老八十歲，你還需要學(xué)什么?然而，就算你在這個(gè)世界上只有為數(shù)不多的時(shí)間了，怎樣去做人，還是需要你去思考的。

少壯之時(shí)的讀書，差不多是帶著學(xué)點(diǎn)什么的目的。那個(gè)時(shí)候你面對(duì)的問(wèn)題是怎樣的生存。這問(wèn)題大得沒(méi)有邊際，于是從小學(xué)到中學(xué)，再到大學(xué)，那些的課程的中心思想就是教你怎樣面對(duì)人生。一流的大學(xué)，教會(huì)你的生存的方法更多一些。考一流大學(xué)，終極目的就是更近距離地貼近生活。在這個(gè)問(wèn)題上，我們國(guó)家的近代教育至少走了一條彎路，學(xué)習(xí)的目的就是為了當(dāng)官，為了光宗耀祖。今天，有多少人是為了當(dāng)官才學(xué)習(xí)的?從這個(gè)意義上來(lái)講，今天的教育才是符合生活實(shí)際的，這樣的教育才算成功。

事實(shí)上，生存學(xué)問(wèn)也是一輩子的課題，你今天有了一份工作，并不代表你永遠(yuǎn)擁有那份工作。工作更換得快，說(shuō)明時(shí)代在不斷的進(jìn)步，在進(jìn)步的潮流中，你想成為河流中一片不被流水沖走的葉子嗎?這想法很天真，聰明的人想得更多的是怎樣順應(yīng)時(shí)代的潮流，明智的做法就是不放棄讀書，始終心存憂慮感。我們的古人不是說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂”嗎?道理雖然出現(xiàn)在書本上，但源頭卻是生活。

就算你沒(méi)有了生存之憂，你依然不能放棄讀書。主動(dòng)放棄讀書，這不僅是對(duì)自己的人生不負(fù)責(zé)的，更是不道德的。用赫爾岑的話說(shuō):“書是這一代對(duì)下一代精神上的遺訓(xùn)?！狈艞壸x書，那么也就是拒絕接受上一代的告誡，這樣的人還談得上人格的完整嗎?道德和品質(zhì)就如電腦的軟件，總會(huì)遭受來(lái)自木馬和惡意插件的襲擊，如果不及時(shí)清理不及時(shí)修復(fù)，就會(huì)死機(jī)。道德的淪喪，品質(zhì)之?dāng)模瑹o(wú)不來(lái)自于停止了品行的修為?！叭穗x開(kāi)了書，如同離開(kāi)空氣一樣不能生活。”我極其贊同這個(gè)觀點(diǎn)。

魯迅先生從小就愛(ài)學(xué)習(xí)。少時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢⒓茨玫侥暇┕臉墙诸^賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書，后來(lái)終于成為一座思想的豐碑。

著名歷史學(xué)家麥考萊曾給一個(gè)小女孩寫信說(shuō)，如果有人要我當(dāng)最偉大的國(guó)王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那么我決不當(dāng)國(guó)王。

“我寧愿做一個(gè)窮人，住在藏書很多的閣樓里，也不愿當(dāng)一個(gè)不能讀書的國(guó)王。”醉生夢(mèng)死花天酒地的你，聽(tīng)到這樣的聲音可還有一點(diǎn)感想?

“開(kāi)卷有益，在乎用心?！弊x書會(huì)使你變得豐富起來(lái)。