生存主義

在電影《2012》中，山崩地裂，男主角先是駕駛著一輛加長林肯，滿載一家老小在加州公路上狂飆，然后又依靠一個半吊子機師開走一架小飛機，最終居然也逃出生天……這種誤打誤撞還有大團圓結(jié)局的情況當(dāng)然只有好萊塢電影中才會發(fā)生。但這說明了一個問題，那就是機會只給有準(zhǔn)備的人，生存亦不例外。21世紀(jì)的第一個十年，大海嘯、大地震，恐怖襲擊，經(jīng)濟危機輪番上演，地球人冒著冷汗一一見識過了，在下一個十年，全球變暖、社會轉(zhuǎn)型，資源匱乏，哪一個不是行走在刀尖上的下一次災(zāi)禍導(dǎo)火索7移民火星不靠譜，現(xiàn)實世界又沒有超人和奧特曼，于是，有一小撮決心自我保護由現(xiàn)在做起的人們，拉開了所謂“新生存主義”的運動——常備應(yīng)急口糧，學(xué)習(xí)生存技能，買個急救包……非常時刻，還是自己最靠得住!生存主義誕生于歐美，這與基督教義中的末日情結(jié)有關(guān)。二戰(zhàn)后，美蘇兩國陷入冷戰(zhàn)，世界陷入了隨時可能爆發(fā)核大戰(zhàn)的恐懼中，生存主義由最早的宗教屬性進化成為一種現(xiàn)代思潮。很多普通人開始在自己家中建立末日庇護所，儲備消耗品，進行必要的生存知識學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練。以求在可能發(fā)生的全面大戰(zhàn)甚至核戰(zhàn)爭中生存下來。在冷戰(zhàn)結(jié)束后，生存主義也隨著蘇聯(lián)解體逐漸退出了人們的視野。9.11事件應(yīng)該是新生存主義者再度崛起的導(dǎo)火索。人們突然發(fā)現(xiàn)。生活在和平年代里也并不那么有安全感，毀滅性的災(zāi)難隨時會降臨到自己的頭上。而之后越來越頻繁的極端天氣狀況，嚴(yán)重的地質(zhì)災(zāi)害，也一次又一次地讓生存主義的陣營壯大起來。如今，許多美國人已經(jīng)不再認為生存主義是一種邊緣的生活哲學(xué)，而是把它作為恐怖主義時代的處世態(tài)度。賓夕法尼亞州一位名叫克雷頓的男子甚至在地下建了一個二層閣樓。里面儲存了夠燒五年的木材。而且它的煙囪和通風(fēng)孔也設(shè)計得十分隱蔽。

實際上，爭取生存，是每一個人與生俱來的本能，嬰兒一出生就知道去尋找母親的乳頭，這正是一種試圖依靠自身能力去求生存的表現(xiàn)。在生存主義者看來，生活中的一項重要內(nèi)容就是準(zhǔn)備應(yīng)對各種災(zāi)變的到來，并力求以自己的能力去爭取最大的生存機會。為此，他們不會出現(xiàn)在擁擠嘈雜的酒吧、歌廳，發(fā)生火災(zāi)或人群騷亂時，狹窄的通道和黑暗都決定了生存指數(shù)會非常之低;他們也不會穿著外表光鮮，卻不方便行動的服飾，比如女士鐘愛的高跟鞋或者沾火就著的化纖服裝，他們當(dāng)然更不會對外宣稱自己是生存主義者。大部分時候，他們的時間，精力和金錢，都花費在了通過各種渠道來提高自己的生存能力上，進行野外生存訓(xùn)練，學(xué)習(xí)研究生存知識和置辦儲存生存物資與裝備。

“生存主義教父”阿托恩正在寫作的新書里介紹了新生存主義的理論和實踐。書中說到關(guān)于如何應(yīng)付火災(zāi)，洪水、核爆炸等災(zāi)難的技巧。與聯(lián)邦緊急事件管理局印制的《自救手冊》不同，阿托恩的書更強調(diào)人在求生時應(yīng)該充分發(fā)揮智慧，“現(xiàn)代人對于技術(shù)過分依賴，如果他們擁有穴居人的生存技能，就可以從容面對任何災(zāi)難了。”

人類發(fā)展到今天，已經(jīng)可以依靠科技去探索太空，去復(fù)制生物，甚至通過轉(zhuǎn)基因技術(shù)制造出從來沒有過的新生物，但回到人類自身，生存能力卻是越來越低下了。一旦失去了現(xiàn)代文明的支持，我們就頓時由地球的主人變成了自然界里的一顆塵埃。不用說什么重大的災(zāi)難降臨，就是突然停上一天水或者一天電，大家都難免要手足無措吧?這就是現(xiàn)代人的真實寫照。沒有了飛機、汽車、沒有了空調(diào)，暖氣，沒有了電腦、電視，沒有了我們所依賴的那個社會服務(wù)體系。我們是那么的脆弱。

也正是由于這種生存能力的低下，我們蒙受了很多沒有必要的損失。其實，掌握了現(xiàn)代科學(xué)知識的我們，理應(yīng)在生存方面不遜色于我們的祖先，只是舒適安逸的現(xiàn)代生活把我們慣壞了，讓我們對每天享受到的一切都認為是順理成章的，卻不去想一旦這些都失去了我們訪怎么辦?

現(xiàn)在，國內(nèi)的生存主義者們，在不斷吸取相關(guān)知識的同時，也開始像國外的同道一樣，把理論與實踐結(jié)合起來。在野外，他們測試在不同季節(jié)，搭建起一個臨時庇護所所需要的時間、材料;人在整個搭建過程中需要的食物與水的消耗量;將不同凈化原理的凈水器進行實際測試比較凈化效果，以確定應(yīng)對不同程度污染的水源;設(shè)置簡易的地震檢測設(shè)備，對地殼變化進行觀測;重新改造自己居住的建筑，使其能為自己提供更強的生存保護，用計算機模擬臺風(fēng)對自己居住區(qū)域的破壞程度……

一個易拉罐，在你眼中，可能不過是件垃圾，而在生存者的眼中，這件文明社會里的廢品卻有著完全不同的內(nèi)涵:罐底比較厚的地方經(jīng)過打磨，可以成為一個刮削器:而其他地方打磨光潔了又可以用來反射陽光。任何加工都不需要做，這也是一個現(xiàn)成的蒸餾器皿……盡情發(fā)揮你的創(chuàng)造力吧!這個易拉罐就還可以變成箭頭，鏟子，爐子，捕捉小獵物用的陷阱;路標(biāo)，勺子甚至信號用的閃光劑……一個念頭，就讓這個易拉罐從一件垃圾變成了一件生存物資，這便是生存者們的思維方式。

生存者可以利用很有限的物質(zhì)資源來創(chuàng)造出生存需要的那些東西，他們已經(jīng)將爭取生存機會這一宗旨，完全融入到了自己的生活中去。

OUTDOOR:說起現(xiàn)狀來呢，依個人看法，由于國內(nèi)大環(huán)境和傳統(tǒng)意識的影響，實際上能說得上是生存主義者的人很少。

滄海一笑:國內(nèi)的生存主義者我認為來自兩個群體，一個是戶外愛好者群體中逐漸產(chǎn)生的以野外生存技能為主，由對突發(fā)災(zāi)難，混亂環(huán)境的防范意識催生的這樣一個群體，另一個是從軍事愛好者中，由對軍事作戰(zhàn)環(huán)境下的戰(zhàn)術(shù)生存興趣催生的群體。當(dāng)然這個劃分并不是絕對的。但無論從哪個群體發(fā)展而來的，可以說，現(xiàn)階段都還僅僅是個起步階段，無論從理論體系，還是實踐經(jīng)驗上，都還很欠缺。以我的了解，目前國內(nèi)基本上還是在以國外的相關(guān)資料、技能、裝備作為藍本，進行模仿。當(dāng)然我也很高興地看到，國內(nèi)有些生存主義者們已經(jīng)開始進行實驗，比如對各種凈化水方法的實際測試和比較，臨時營地搭建使用的材料和消耗體力的情況等。這是個良好的開始。還有，在國內(nèi)的環(huán)境下，中國的生存主義注定要在很長時間內(nèi)被認為是另類的。

OUTDOOR:生存主義者需要具備什么樣的素質(zhì)?

滄海一笑:既然是主義，那最首先要具備的是一種意識形態(tài)，我認為呢，生存主義者最基本的意識首先是對生命的重視與珍惜。沒有這個指導(dǎo)思想，就不可能是一個生存主義者。其他的生存技能，生存知識之類，都是可以學(xué)習(xí)的，但首先是對生命的重視與珍惜。

OUTDOOR:在日常生活中也能夠隨身攜帶的求生物品有什么推薦?

滄海一笑:每個人的理解不同，所以選擇的東西也會有很大差異。我就大致說下。首先是急救類的，這包括橡膠管或者止血帶、繃帶之類，能及時止血，是保命的第一要務(wù)。再一個是通訊類，當(dāng)然指的不是手機，無線公共通訊是最容易癱瘓的，雖然平時很好用。比較簡單的是哨子，吹哨子比喊救命傳得遠，也更容易引來注意。然后是照明類，手電幾乎是每個生存者必備的。再一樣就是手表，時間與空間的組合，才是宇宙，不知道時間，你差不多算瞎了 只眼，當(dāng)然手表在生存者手中，功能遠不止看時間。最后就是法律許可攜帶范圍內(nèi)的一把小刀。