中國富人移民再掀熱潮

近年來，總是突然的聽到某某明星移民，開始的時候網(wǎng)上一片嘩然，但是漸漸的，民眾也就見怪不怪了。最近甚至連姚明夫婦也選擇在美國誕下千金，雖然這是他的自由，但這種種現(xiàn)象，讓人不得不反思這到底是出了什么問題。

富人移民，中國人財兩失

根據(jù)4月初發(fā)布的《2010胡潤財富報告》估算，中國目前有5.5萬名億萬富豪。沒有可信的數(shù)據(jù)顯示這些富豪已經(jīng)有多少移民海外。但是，繼北京因私出入境中介機構(gòu)協(xié)會的數(shù)據(jù)顯示，2009年中國再次掀起投資移民海外的熱潮，當年到美國投資移民的EB-5類簽證的中國申報人數(shù)已經(jīng)翻了一番，從2008年的500人上升到超過1000人。有了這種簽證，申請人通過向特定困難行業(yè)或地區(qū)投資50萬美元，可以換得在美國的永久居留權(quán)。

從這個簽證的性質(zhì)來看，這類移民非富即貴，至少也已經(jīng)超出絕大多數(shù)普通民眾。那到底是什么原因致使他們紛紛移民?據(jù)富人們自己的說法，有為了子女教育，有投資環(huán)境不好，有稅費太高，還有就是缺少安全感。那么這些原因是否真的能成立呢?只怕未必，但是無論如何，有一件事情是能夠確定的，那就是中國的人才與財富在以這種方式流失著。

中國以前也出現(xiàn)過移民潮，與當時的知識分子移民不同，這一次的移民潮主角多為富人或者明星。在這個非富即貴移民的背后，帶走的是巨大的財富。而這群人大多數(shù)依然是以中國為賺錢撈金的大本營。這樣一來一去，對于國家的損失則是成倍增加。而這些人的“外逃”，也增加了中國精英的流失。面對富人移民，中國可謂是“人、財”兩失。

夾縫中的富人

事實上，自從改革開放以來，中國富人遍地開花，但是中國社會顯然沒有足夠的準備去應(yīng)付那么多的富人。可以說目前在中國，并沒有一個適合富人的社會機制。我們用二三十年在經(jīng)濟上趕上了不少發(fā)達國家，但是我們并沒有解決發(fā)達國家用兩百年解決的社會問題。隨著社會的發(fā)展，富人是肯定會出現(xiàn)的。那么如何處置富人，以及讓富人如何自處，顯然是必須被考慮的問題。

內(nèi)地富人海外移民的主因，排在第一二位的分別是子女教育和尋找安全感。我們不難看出這是一個富人所能給出的標準答案。關(guān)于子女教育其實毋庸多說，中國教育體制的不足已經(jīng)不是一天兩天的事情，但是因為子女教育而舉家移民，卻是顯得有點過猶不及了。更何況中國政府并沒有阻止中國學(xué)子海外求學(xué)。

而至于安全感，這的確是存在的。中國富人是在夾縫中生存的尷尬群體，他們并沒有屬于自己的社會地位。沒錯，是社會地位。社會地位并不是簡單的形成一個奢華的圈子，而是得到社會上其他群體所認同。中國的富人，很顯然就是處在了這個尷尬之中。二十年的時間，貧富的差距拉開，讓所有人都猝不及防。讓一部分人先富起來是對的，以先富帶動后富，整個社會走向共同富裕更是沒錯。但是誰又照顧到了先富起來的那些人的心情了呢?有遠見的人給我們指出了這條路，但這條路怎么走我們還是必須謹慎對待。

明星移民之痛

相對于富人的投資移民，明星移民顯然要更引人注目。盡管明星一再聲明自己永遠是中國人，許多民眾還是毫不猶豫的對之產(chǎn)生憎惡感。這讓很多明星很受傷，更讓很多影迷很受傷。事實上明星如果要移民，就不得不考慮觀眾的心情。明星大多也是富人，可是他們的工作性質(zhì)與經(jīng)商還是大相庭徑的，他們受到更多的來自于民間看法的影響。

如果一個明星是國內(nèi)的，那么觀眾不由得也會產(chǎn)生一種民族認同感。就像足球一樣，大多數(shù)俱樂部球迷在自己支持的球隊贏球之后都會說“我們贏了”，而不是“我支持的球隊贏了”。明星也是一樣，他們無疑是大眾的寵兒，受盡大眾疼愛。大眾會認同明星是我們之中很出色的一份子，并因此感到自豪，尤其是體育明星。但是當這種認同感被無情的剝奪之后，取而代之的便只能是一種讓人憤懣的挫敗感。

這種現(xiàn)象在演藝圈更是屢見不鮮，從李連杰到鞏俐，從斯琴高娃到陳凱歌，他們無一不受到許多民眾的指責(zé)。在這個受關(guān)注度更高的群體里面，明星承受著更大的輿論風(fēng)險。前不久網(wǎng)上流行著這么一個段子，一位網(wǎng)友指責(zé)梁靜茹在菲律賓結(jié)婚太不愛國，接著一大群網(wǎng)友跟帖表明自己的“憤怒”。說梁靜茹你為什么結(jié)個婚還去菲律賓，難道中國就沒有好地方嗎。在長長的跟帖之后，終于有了一個明白人說:“梁靜茹好像是馬來西亞人……”，然后這個帖子就沉了下去……

當然這個段子是真是假我們不得而知，可是有心人卻會心生感慨。是的，我們身邊不缺乏類似這種指責(zé)。當你小學(xué)的時候當優(yōu)等生或者差生的時候，當你跟朋友吃飯發(fā)現(xiàn)對面坐著你的頂頭上司的時候，當你走在路上看見有人開奔馳寶馬的時候，一種“非我族類其心必異”的情結(jié)就油然而生了。這種情結(jié)當然是毫無根據(jù)的，但卻是一種本能的反應(yīng)。關(guān)于“非我族類”群體的指責(zé)更是缺乏理智，但這種指責(zé)卻最是容易煽動人心。

移民并不是禁忌

偏見是一種態(tài)度，我們的生活中充滿了態(tài)度，以至于我們也分不清楚哪一個態(tài)度就是偏見。就如富人出國這件事情，輿論普遍認為這是一種不負責(zé)任、見異思遷、浪費國家資源的事情。網(wǎng)民的看法則更加的極化，有忿忿不平的，有表示寬容理解的，也有所謂出來打醬油的。那么我們到底應(yīng)該保持一個什么樣的態(tài)度呢?

如果一個富人移民，那么他就勢必附上不負責(zé)任、見異思遷、浪費國家資源的標簽了么?事實上有許多已經(jīng)移居海外的華人對中國社會所作的貢獻絕不亞于內(nèi)地人。但是到底是什么造成了富人或者明星出國被炒作甚至于被指責(zé)呢?我們總是熱衷于將人們的行為歸結(jié)為他們自身的內(nèi)在傾向，以至于不大會去理會他們所受到的重要的外在情境的力量。富人及明星們的社會地位以及手中的資源是非常醒目而且引人注目的，但是他們身邊的環(huán)境因素卻并不是那么顯而易見。

在這里并不是要替富人或者明星“平反”，而是要弄清楚一個事情。由于社會地位的不同，偏見就很容易滋生。而正如威廉?黑滋利特在《論偏見》里說的那樣，“偏見一旦為自己找到理由，它就會從容不迫”。移民不是禁忌，但是加諸于移民者身上的很多事情卻值得讓人反思。其實很多問題并不是出在移民者身上，在更多的時候，我們需要獨立的思考，而不是妥協(xié)于心中的泄憤欲望。

要留錢，先留心

孔子曾說過“道不行，乘桴浮于?！?。這意思就是說如果這里實現(xiàn)不了我的道，那我就乘船遠走，去其他地方施行我的道?？鬃悠鋵嵰裁靼资朗碌木窒?，所以他不強求。反觀今日，如果一個人想去另一個地方實現(xiàn)自己的理想，作為旁人卻指責(zé)這個人沒有大無畏精神，是否顯得太苛刻了?

沒錯，在這之中肯定有問題存在。但是指責(zé)與反思不應(yīng)該僅僅局限于移民者本身。這樣是治標不治本的。富人的流失當然造成了精英和財富的雙重流失，而且也意味著這個國家道德資源的削弱。也有輿論指出，“目前富人移民海外，我們應(yīng)該反思。要留錢，先留人;要留人，先留心?！敝袊?jīng)濟騰飛三十余年，已經(jīng)做到了非常不錯的成績，但是也積累下來許多問題。中國社會是否準備好了富人的位置呢?對安全感的渴望是人的本能，社會給予相應(yīng)的保障與安全感絕不等同于開小灶，讓所有人安居樂業(yè)才是一個健康的社會所應(yīng)該做的。