走出茫然,走進歷史的四重素質(zhì)教育

[摘要]我們的歷史教學需要由應試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，而開展素質(zhì)教育就是要解放思想，大膽創(chuàng)新，本文從培養(yǎng)學生健康心理品質(zhì)、陶冶情感教育、加強人格熏陶、培養(yǎng)創(chuàng)新能力四個方面進行了全面的總結(jié)，提出見解。讓學生走出歷史學習的茫然。

[關(guān)鍵詞]心理品質(zhì)；情感；人格；創(chuàng)新

長期以來，歷史課堂在分數(shù)指揮棒的影響下，許多學生死讀書，讀死書。根本不鍛煉實際運用的能力，一旦走入社會，面對學校課堂外的社會大課堂，感到“外面的世界很精彩，外面的世界也很無奈”，茫然失措。這種現(xiàn)狀深深的刺激著我們，也刺痛了我們的教學。正是這種現(xiàn)狀，迫使我們的教學要積極的轉(zhuǎn)型——由應試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，而開展素質(zhì)教育就是要解放思想，大膽創(chuàng)新，拋棄那種不妥善的做法，擷取其科學合理的內(nèi)核，使課堂教學更符合教育規(guī)律，更適應青少年身心發(fā)展規(guī)律，更能激發(fā)和調(diào)動學生們學習的積極性和主動性。使學生成為歷史學習的主人，從而使課堂真正成為實施素質(zhì)教育的主渠道、主戰(zhàn)場。

筆者通過這幾年的教育實踐和摸索，勇于嘗試，正在探究歷史教學與素質(zhì)教育掛鉤的教學規(guī)律和模式，提出見解，與同仁共同探討商榷。

一、見證歷史人物，培養(yǎng)心理品質(zhì)

歷史教學的最終目的是要讓學生通過學習，使學生的人格和文化素質(zhì)都得以完善、升華與提高，養(yǎng)成健康心理品質(zhì)。而歷史知識浩如煙海，歷史內(nèi)容包羅萬象，精心挖掘歷史素材，用豐富的史實、優(yōu)秀的歷史人物，來培養(yǎng)學生健康的心理，效用是巨大的。歷史上著名的人物如偉大的民主革命家孫中山，生命不息，戰(zhàn)斗不止，屢敗屢戰(zhàn)，終于推翻清朝，完成革命夙愿；居里夫婦在設(shè)備簡陋，條件艱苦的情況下。經(jīng)過四十五個月的工作，從一噸瀝青鈾礦的殘渣中終于成功提取十分之一克的鐳；發(fā)明家愛迪生在經(jīng)歷數(shù)百次失敗之后，終于研制成的碳絲燈泡；司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的價值觀；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的人生觀；林則徐為國禁煙的責任感等等，這些都是歷史教師在課堂教學中滲透心理健康教育的好素材。

二、挖掘高尚情操，滲透情感教育

在歷史教學中。我們要讓青少年學生吸取豐富的營養(yǎng)、陶冶他們的思想情操，使他們學會處世做人，因為歷史學科知識除了上面提到的愛國的仁人志士外，還有著大量的具有優(yōu)秀品質(zhì)和高尚情操的歷史人物，如體現(xiàn)堅韌不拔，奮發(fā)向上，艱苦奮斗精神的有：立志做一個“身先士卒，臨敵忘身”之人，以“封侯非我意，但愿海波平”之進取雄心和宏偉抱負，蕩平倭寇，成為一位民族英雄的戚繼光；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；為祖國醫(yī)學事業(yè)歷盡艱辛，尋遍千山覓草藥，歷27年著200萬字《本草綱目》的李時珍；北宋的王安石“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，反對守舊，勇于進取和大膽變法、勇往直前的精神。徐光啟眼界開闊，敢于破除民族偏見，排斥自大思想，向意大利傳教士利瑪竇等人學習，翻譯《幾何原本》，彌補了中國數(shù)學的不足。學習西方水利機械，把它寫進了《農(nóng)政全書》。在修歷時既重視觀察儀器，又注意“會通”，并且不盲目崇拜，表現(xiàn)出求實創(chuàng)新的博大胸襟。林則徐是中國近代“開眼看世界第一人”，組織翻譯整理成《四洲志》，為國人認識世界和師夷長技，邁出了堅實的一步。體現(xiàn)勤學好問，善于學習的有司馬光的“警枕”；歐陽修充分利用時間的“三上”學習方法。即馬上、枕上、廁上；杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”；孔子的“不恥下問”、“每事問”、“三人行，必有我?guī)煛薄?/p>

此外還有很多尊敬師長、文明禮貌、勤勞節(jié)儉、廉潔奉公等優(yōu)秀品質(zhì)的事例，這里就不再一一列舉。總之，正如魯迅先生所說：“歷史上都寫著中國的靈魂指示將來的命運。”中國歷史如此，世界歷史中也同樣有其他民族的精華，在歷史教學中，只要我們能深入發(fā)掘，去粗取精，結(jié)合學生的心理特點和時代精神，就可如潤物細無聲般慢慢地把上述的高尚情操、優(yōu)秀品質(zhì)滲透到學生的思想意識上，努力把他們培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。

三、融合歷史知識，加強人格熏陶

長期以來，受應試教育的影響，絕大部分歷史教師在教學中只是局限于讓學生接受具體知識、理解概念、掌握解題方法和步驟，以期考試得高分，卻忽視了對學生人格的養(yǎng)成教育和建塑，因而培養(yǎng)出來的學生或多或少地存在著這樣那樣的人格缺陷：或缺乏追求進步的精神動力。或畏懼困難。或抗挫心理能力差、情緒起伏大，或自我定位太高、以自我為中心、無法與他人善處等等。這些人格缺陷直接影響著學生身心健康的發(fā)展，抑制了內(nèi)在潛能的發(fā)揮，也影響了歷史教學質(zhì)量的提高。費尼克斯說過，不經(jīng)學問的陶冶是不可能形成穩(wěn)定健康的人格的。借助于知識的點滴積累，才能培養(yǎng)起穩(wěn)定健康的人格。離開了具體的知識和環(huán)境，人格教育只能變成空洞的說教。而無法收到應有的效果。在教學過程中，我們要充分利用歷史教材中所蘊含的豐富的人格教育素材，不斷對學生進行人格熏陶和激勵，潛移默化地施加影響。達到“潤物細無聲”的目的，推動學生良好人格的建塑和完善。

科學的人生觀、世界觀、價值觀是優(yōu)良人格的重要特征，是推動學生發(fā)展和完善自己的精神動力。在教學中，結(jié)合“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“犧牲我一個，幸福后來人”、“為中華之崛起而讀書”等詠志詩句的教學，通過秦檜、慈禧太后、李完用等出賣國家民族利益而遺臭萬年的事例教學，培養(yǎng)學生積極的人生觀、世界觀和價值觀。學生往往崇拜名人、崇拜英雄。因而可充分利用優(yōu)秀人物的人格魅力以感染之。如介紹司馬遷、羅斯福的身殘志堅事跡，幫助學生養(yǎng)成矢志不渝的頑強意志；在教學中，還應注意指導學生有理、有序地思考和解決問題，逐步養(yǎng)成嚴謹規(guī)范、一絲不茍的思維品質(zhì)。注意指導加強歷史事件的縱橫向聯(lián)系和比較，準確理解和把握歷史材料和人物言論的深層含義，拓寬思維的廣度，加深思維的深度。

四、激發(fā)求知欲，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

在歷史教學中還要注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。鼓勵學生敢于大膽質(zhì)疑、獨立思考，敢于標新立異、反彈琵琶是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力的重要環(huán)節(jié)。首先，要從思想上引導學生，使其正確地認識到任何學者、權(quán)威都不可能窮盡真理之長河，任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識的可能，從而樹立敢于“班門弄斧”、“異想天開”的思想。其次，在教學上要發(fā)揚民主，為獨立思考創(chuàng)造條件。

現(xiàn)代教育強調(diào)學生的主體性，為學生提供了標新立異的機會。但學生的標新立異難免伴隨著幼稚和錯誤。對于這些，教師如果簡單加以否定，就不僅會剝奪學生探索新知的樂趣，還會使他們變得謹小慎微。疏于思考。事實上，只有犯過“錯誤”，才能改正“錯誤”。在教學過程中，對于學生的標新立異，教師一定要加以保護。在歷史教學中注意培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，既有利于提高歷史課堂效率，又有助于全面推進素質(zhì)教育，深化教育改革。

總之，只有在歷史教學中實施素質(zhì)教育，才能更好地適應社會持續(xù)發(fā)展的需求，才能把學生真正釋放出來，徹底走出歷史學習的茫然。

[參考文獻]

[1]《史學研究與歷史教育》

[2]《中學歷史教與學》2006第6