小處著筆,大化歸真

大豐的作家盧群要我為她的微型小說集子《菊花盛開的季節》寫個序。

星期天，我泡了一壺菊花茶，一個人在電腦前靜靜地品讀起了盧群的微型小說作品，讀著讀著，一個題目跳到了我眼前，那就是《小處著筆，大化歸真》。

一般來說，女性作家的小說往往比男性作家描寫細膩、靈動，更加關注情感問題及身邊的人與事，讀盧群的微型小說，強化了我這種感覺。

如果給盧群的作品分類的話，基本上可分為寫人與寫事兩大類，譬如開卷第一輯，像《一把手》《吉銅匠》等多是寫人的;而第二小輯，像《善舉》《二爺的故事》等都偏向于寫事。若從題材上分，有農村題材的，有校園題材的，有官場題材的，有歷史題材的，有動物題材的;從寫作手法上分，有現實主義寫法的，有故事新編寫法的，有寓言類寫法的，有荒誕派寫法的，顯示了作家筆法的多種嘗試與文體探索的努力。

讀了盧群的作品，我個人比較喜歡她寫人的那些作品。小說固然要講故事，也離不開故事，但故事只是一個載體，是一個讓人物活動、展示的舞臺，重要的是寫人，寫活人，寫出人物的個性，寫出人物的典型性，這才是真正的成功，是小說創作的高一層次、高一境界。

據我了解，因了故事類刊物稿費高的誘惑，不少微型小說作家的微型小說越寫越像故事了，但居住于黃海畔的盧群卻耐得住寂寞，以她的視角觀察著社會、積累著生活，用手中的筆描摹著現實，刻畫著人物，闡述著理念，解讀著內心。

寫人物的作品，如開篇的《一把手》，千萬別以為是哪個單位哪個部門坐第一把交椅的“冒號”，而是一個生活在最底層的搓澡工，“一把手”是其外號，這外號充滿著人們對他的尊重，因為他是憑自己對工作的敬業、對技術的鉆研，在多年盡心盡力的服務中贏得的。

這篇作品的可貴之處還在于這是近年大部分作家忽視、不愿去寫的工人題材，而且還是下崗工人題材、殘疾人題材。盧群寫出了一個工人的自尊、自強，寫出了一個殘疾人、一個下崗工人的高尚情懷，令人想起“是金子到哪兒都會發光”的名言。

讀《譚鞋匠》，會有一種感動油然而生。《詩經》里就有“窈窕淑女，君子好逑”的說法，可見男歡女愛，男大當婚、女大當嫁，人之常情，古今一理。譚鞋匠雖然是個殘疾人，但到了年紀，動了凡心，無可厚非。讓小鎮上人議論的是譚鞋匠有了人見人愛、年輕漂亮的媳婦秋月，讓人羨慕又妒忌。原來，秋月是逃婚的，這也罷了，更讓人目瞪口呆的是，譚鞋匠與秋月只有夫妻之名，并無夫妻之實，而這樣的機會不是沒有，可譚鞋匠硬是克制住了自己的情欲沖動，達到了一種高境界的修煉。而對譚鞋匠來說，沒有什么大道理，只有樸素的想法:我不能害了她!譚鞋匠這個人物也就立了起來，活了起來。這是一篇成功的作品。

我覺得盧群實際上自覺不自覺地寫了小鎮人物圖，例如吉銅匠、吳茅匠、鐵匠李、徐一刀、豆腐西施、快嘴陳大菊、胡二、表叔、母親等等，他們的舞臺基本上在斗龍鎮，何不干脆來一個“斗龍鎮風情系列”，以后凡類似的題材，其背景全部安排在斗龍鎮，寫成斗龍鎮人物長卷，如果能寫到一百個人物、一百個故事，甚至兩三百個人物與故事，那么斗龍鎮的知名度也就打響了，就像賈平凹筆下的商州、莫言筆下的高密，那就是個大成功，比僅僅發表幾篇微型小說作品更有價值。

我讀了盧群的作品，發現她在編輯作品方面還有所欠缺，至少像《狐事》《鄭板橋賜字》《孔融出名后》《最牛臣民》《動物世界的一次民主活動》《神泉》等可以單獨編為一輯。

相比較而言，《鄭板橋賜字》有可讀性，但屬故事范疇。同樣是故事的《狐事》，盧群融現實與荒誕與一體，真真假假，假假真真，讀起來撲朔迷離，有點類似聊齋故事，卻落點落在保護小動物上，就比一般的故事高了一個層次。

壓軸的《神泉》，歷史跨度很大，從明崇禎年間寫到現在，村中的那口僧人挖的泉井成了故事展開的道具。其實在這故事里，首富劉百萬等都不重要，真正的主角是劉曉川，也就是我們今天所說的富二代，這是目前文學作品較少涉及的一個領域，至少微型小說作品還沒有讀到這方面有分量、有影響的作品。而在一些新聞報道中，在老百姓飯后茶余的議論里，富二代大都非正面人物，但在盧群筆下，富二代劉曉川為了村民，不惜與自己的老子斗智斗勇，讓我們見識了富二代中有良知、有社會公德的那部分精英，有助于讀者正確了解、認識富二代。

盧群創作微型小說的年頭還不長，僅四五年時間，能寫到如此水準，顯示了她的創作潛力。江蘇的微型小說創作實力很強，但微型小說女作家還是鳳毛麟角，希望盧群的作品走出鹽城，走出江蘇，走出國門。我想，只要她堅持寫下去，完全是有可能的。