本刊4月薦書

新經典modern classics

《人類行為的經濟學分析》，(奧)路德維希馮米塞斯著，聶薇、裴艷麗等譯，廣東經濟出版社2010年1月

米塞斯，著名經濟學家，奧地利學派經濟學的旗幟性人物。他的研究在很大程度上構建了奧地利學派經濟學的基本研究范式。這個學派的另一位代表人物或許在中國更有名:哈耶克。

奧地利學派并不擅長為經濟增長提供具體的發展路徑，但卻能輕松解釋經濟周期等問題。正因如此，當2008年全球金融危機爆發后，米塞斯和他的奧地利學派愈發引人注目。

米塞斯的經濟學思想深刻影響了后來的很多經濟學家，這本在1949年出版的巨著《人類行為的經濟學分析》，是他經濟學思想的集大成之作。

米塞斯堅定支持自由的市場經濟體制。在他看來，自由市場本身就是人類文明的根基。他排斥實證主義的經濟學研究方法，支持先驗的知識論系統，即從顯而易見的基本公理出發進行邏輯演繹，他指出，人類有趨利避害的本能，而且擁有自由意志并會自由行動，因此，通過統計數據和數學模型發現的經濟規律是不切實際的。

《自然正義》，(英)肯賓默爾著，李晉譯，上海財經大學出版社2010年1月

本書中，賓默爾引入博弈論的方法，對道德進行研究和考察。他指出，人類的道德如同人類的其他特性一樣，經由長期的自然演化而來。

《自然正義》對當今中國具有一定的現實意義。美國政治哲學家、倫理學家羅爾斯在其名著《正義論》中提出“作為公平的正義”，即在一個正義的社會中，個人享有的基本權利是理所當然的，不允許任何討價還價和利益計算;而賓默爾在本書中，更進一步論證了一個社會在達成均衡的過程中，正義發揮著至關重要的作用，特別是對處于轉型期和正在經歷深刻變革的社會而言。

知識與情趣knowledge and cultivation

《革命年代》，高華著，廣東人民出版社2010年1月

《革命年代》是南京大學教授高華從事歷史研究30年來，首次在內地推出的著作。

本書選錄作者從1988年到2008年，20年間反思“革命”的文章，內容涉及近代中國社會轉型、孫科、延安“新話語”等諸多話題。這些話題有一個共同的大背景，就是“革命”，包括國民革命、共產主義革命和所謂的“繼續革命”。因此，作者將本書命名為《革命年代》。在那些年代，洋溢著激情和理想，也有躲不開的血淚、痛苦和死亡。但高華寫作本書的初衷并不是對革命進行吶喊或詰難，而是對逝去的革命年代的思考與紀念。

《城市》，(英)約翰里德著，郝笑叢譯，清華大學出版社2010年1月

城市，是文明的產物和證據。當今世界有近一半人生活在城市，到2030年，城市人口將可能占據全部人口的三分之二。如作者在序言中所說，“我們塑造了城市，城市也塑造了我們。”

值得注意的是，作者將城市作為有血肉的生命體看待，研究它們的生長和維持、與周邊鄉村的寄生關系，以及作為城市生命線的貿易網絡和外來移民。從這一思路出發，作者選取了世界各地具有特殊歷史和文化意義的樣本城市，講述它們的需求和問題、成就與失敗。

《復歸的素人:文字中的人生》，徐干生著，徐賁編，新星出版社2010年1月

所謂素人，是遠離政治的人，平常人，地位低下，無名無職。徐賁將父親徐干生的遺稿輯錄成冊，并以父親的自述文章《復歸的素人》命名。

徐干生，江蘇淮安人，1945年畢業于武漢大學外文系。1938年開始在《大公報》副刊“文藝”、《詩月報》等刊物上發表文學作品，是一位“一輩子與‘文字’打交道的文化人”。在生活風平浪靜的時候，他自發寫作詩歌、散文和小說;在政治動蕩來臨，朝不保夕的日子里，他被迫寫下檢討、交代材料和勞改日記。兩種迥然不同的文字，一種是寫作，一種是認罪。但二者在各自的意義上又都是真實的，放在一起甚至比任何一種單獨的文字都更清晰、更完整地展現了作者其人，以及他所生活的世界。■

本刊研究部