主題引言
美德如同一泓清澈的山泉,滌蕩心靈,流向永恒;美德更似一把神奇的鑰匙,開啟智慧,通向未來。美德是孕育卓越人生的母親,是締造高尚靈魂的使者。擁有美德,我們就擁有了人生最大的智慧。
現代詩人顧城說過,“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來尋找光明。”為什么我們會對周圍的美視而不見,因為我們缺少發現美的眼睛;為什么我們會對本應展現自己美德的事無動于衷,因為我們對這樣的事熟視無睹。美,無處不有,無時不在。只要我們行動起來,用自己的眼睛去觀察,用自己的大腦去思考,用自己的行動去創造,我們就能譜寫出一曲曲美德的贊歌。
閱讀前沿一
沉睡的美德
□美卉
那天早上,一位在英國讀書的美國青年,乘地鐵去上課。車廂里的人很多,幾乎座無虛席。當他走近車廂里唯一的空位子時,旁邊的一位衣著華麗、體態肥胖的英國婦女,卻搶先把她懷中抱著的那只小狗放到那個空位上。
小狗瞇著眼,懶散地臥在柔軟的坐席上,而它的女主人則坐在它的旁邊昏昏欲睡。
美國青年非常禮貌地指著小狗的那個位子說:“太太,您是否能允許我坐在這里?”
胖女人沒有說話,只是鼻子里喘著粗氣,并故意把頭轉向窗外。
尷尬的青年再次輕聲說道:“打擾一下,太太。我可不可以坐在這里?”女人仍然一聲不吭。
“太太,請您把您的狗挪一挪。”年輕的美國人第三次發出請求,然而小狗的女主人仍舊是一副傲慢的樣子,對美國人根本不屑一顧。
突然,美國青年猛地打開車廂的窗子,拎起座位上的狗,一揚手扔出窗外。然后,穩穩地坐在那個空位子上。
女人尖叫一聲,驚異的眼睛睜得大大的,看著身邊沉穩的青年。車廂里出奇的安靜。這時,坐在他們對面的一位英國紳士打破了寂靜。
“聽我說,小伙子,你們美國人在英國幾乎時刻在犯錯誤。比如說,經常把行車的方向搞反,吃飯時雙手總是拿著刀叉,把樓號的順序讀顛倒。而你今天犯的錯誤是你不該將那只不懂事的小狗扔出窗外,而是應該把你身邊這個胖女人扔出去。”
世界上任何一個地方,雖然有著不同的生活習慣與風土人情,但是文明和友善卻是人類共有的美德。
(選自2006年第3期《讀者》,有刪改)
鑒賞評價
本文雖然篇幅短小,讀后卻余味無窮。題目一語雙關,既指那位婦女在沉睡,也指車上那位本應有美德的婦女對美德的漠視。本文值得借鑒的地方也有很多,如男青年的彬彬有禮與那位婦女的傲慢,紳士的話與那位婦女的行為,男青年對待那位不讓座的婦女的前后截然不同的態度都形成了鮮明的對比;紳士詼諧的語言讀來也令人忍俊不禁。而結尾處的議論則升華了主題。
題型示例
1.文中的那位婦女自始至終都沒有說一句話,但她的形象卻躍然紙上,試分析這位婦女的形象。
解題思路:解答本題的關鍵要抓住這位婦女的外貌、表情、動作,以此來解讀她的心理,進而抓住幾個關鍵詞來形成答案。
參考答案:“衣著華麗”著重體現其庸俗,“體態肥胖”卻能“搶先把她懷中抱著的那只小狗放到那個空位上”著重寫她身手敏捷,體現其不講社會公德;“昏昏欲睡”“鼻子里喘著粗氣,并故意把頭轉向窗外”“不屑一顧”顯其做作,對尋找座位的人視而不見,對問話充耳不聞,是其“傲慢”的真實再現;“驚異”則顯示其驚愕,是其心理落差的反映。
2.文中那位紳士說的話“你們美國人在英國幾乎時刻在犯錯誤”頗耐人尋味,試分析紳士這句話的深刻含意。
解題思路:理解這句話的含意要從前后語境上來分析,同時要注意其修辭手法。
參考答案:這是反諷的手法。紳士意在說青年應當把那位不講公德的婦女像扔那條狗一樣扔出窗外,其實是對青年做法的一種嘉許,也是對那位傲慢的婦女的譴責。同時也運用了對比的手法,把青年的彬彬有禮與婦女的傲慢形成對比,體現了紳士對那位婦女不講公德行為的批評。
閱讀前沿二
賈樹貴與“傻人傻福”說
□山峰
王庭芳是河北省井陘縣孫莊鄉孫莊村的一個普通養鴨戶,商人朱來永在收購鴨蛋時,建議王庭芳給鴨子喂藥。他說:“市場上紅心蛋值錢,北京人愛吃。”王庭芳當即買藥。果然,鴨子很快下出蛋心鮮紅的蛋。朱來永提高了收購價格,每斤多賣一毛,甚至兩毛。這個差價,讓王庭芳無法拒絕——兩毛錢,這是每斤紅心蛋和黃心蛋的最大差價。就是這個差價,誘惑了許多養鴨戶,并最終給幾個縣的養鴨人和上萬只無辜的鴨子帶來了災難性后果。現在,相關地區的鴨子已經開始被大規模捕殺掩埋。
人們注意到,同在孫莊鄉養鴨子的賈樹貴沒有受到兩毛錢的誘惑。2005年春天,他聽說鄉親們通過給鴨子喂“紅藥”能產紅心蛋,但有人對他說含“紅藥”的鴨蛋吃了不好。賈樹貴覺得在飼料里加藥,總不會是好事,千百年來吃鴨蛋誰往里放藥了?他不愿意跟這個風。近日,賈樹貴陸續接受了地方政府及農業部的調查——他的鴨蛋已證實沒問題。面對突如其來的災難性后果,賈樹貴付出的唯一代價是抽樣檢查時殺了他兩只鴨子。而他的鴨蛋照賣每斤2.8元,甚至更高。
賈樹貴應驗了一句老話:傻人有傻福。因為他簡單,實在,講道德,講誠信。和他在一起,身心就放松了,不需要警惕。人首先要解除了戒備,才有可能相互靠近,才會放心地進行商貿往來。人類之所以要煞費苦心構筑道德的框架,就因為它是人類文明秩序的基礎。古往今來,總有像賈樹貴一樣自覺不自覺的“傻人”令人羨慕地擁有了“傻福”;相反,因“聰明”而身敗名裂者數不勝數。據國家發改委經濟研究所信用研究中心透露,我國每年因逃避債務造成的直接損失約為1800億元,由于合同欺詐造成的損失約55億元,由于產品質量低劣或制假售假造成的各種損失2000億元……這些,哪一條不是因“聰明”造成的?
值得我們深思的是,如今在市場經濟的大潮中,為什么總有人不遵守規則?答案很簡單,如果不遵守規則不會受到懲罰而且能夠帶來利益,那么人們就會不遵守規則。
倘若進一步追根溯源,我們能夠看到,在中國文明史上,各種治國學說主張不同,但重“術”輕“法”的傾向確曾長久延續。在這樣的文化導向之下,總有人熱衷于盤算怎樣凌駕于規則之上或游離于規則之外。于是,我們尷尬地見到前不久英國某報發文諷刺當今中國人的生活——“一個中國妻子的周末”:清晨,她用狐疑的目光打量餐桌上的牛奶。她擔心牛奶公司是不是已經往里面兌了水?兌水還算是好的,聽說為了提高牛奶產量,有人會讓那些可憐的奶牛吃藥。然后,她出門買菜。她應當買外形好看的菜,還是不好看的呢?比如,雪白的豆腐可能加了苯甲酸鈉,晶瑩的大米可能剛被機油浸泡過,青翠的菜證明的不是營養成分高,而是農藥成分的充足……那該怎么辦呢?難道我們這位可憐的妻子,就得去買色澤黯淡的豆腐?買陳年的糙米?或者是買那些布滿蟲眼兒的菜?可是據說現在,食品作舊的技術和食品翻新的技術正一同升級換代……
中國人有“一日三省吾身”的好傳統,但一般不愿意聽到外國人批評自己的國家。如今面對外國人描述的“一個中國妻子的周末”,我們卻不得不語塞,因為它確實反映了一些實情。
為了自強,我們能夠主動變得“傻”一些嗎?
(選自2006年第11期《光明日報》,有刪改)
鑒賞評價
這是一篇時評,題目是“賈樹貴與‘傻人傻福’說”,作者卻宕開一筆,從另一個人——王庭芳寫起,設置了一個懸念,引起了讀者的閱讀興趣。行文過程中作者運用對比手法,把賈王二人對“紅心鴨蛋事件”的態度以及所采取的行動作對比,有力地支撐了“傻”比“聰明”好這個論點。從日常生活小事著手,可謂以小見大。另外,文章引用精確的數據,極具說服力;引用英國某報發文諷刺當今中國人的生活——“一個中國妻子的周末”的例子,幽默風趣,耐人尋味,也是對這種現象最恰當的注解。
題型示例
1.根據上下文,請解釋“聰明”的含義。
解題思路:解答本題的關鍵在于正確判斷“為什么總有人不遵守規則”“不遵守規則不會受到懲罰而且能夠帶來利益”這幾句話在文中的作用,聯系全文即可得出答案。
參考答案:“聰明”的本義是有才智,有智慧。這里所謂的“聰明”,是指某些人為了追逐利益而藐視規則、不守規則的行為。
2.文章結尾“為了自強,我們能夠主動變得‘傻’一些嗎?”一句話,可謂耐人尋味,作者真的希望人們都變“傻”嗎?
解題思路:本題重在考查理解作者的觀點態度,只要通讀全文就能理解作者的本意。
參考答案:當然不是。作者的本意是希望大家像文中的賈樹貴那樣“簡單,實在,講道德,講誠信”,不玩心眼,不要像文中的王庭芳那樣“跟這個風”,能夠堅持自己的正確主張,保持自我的純真與率直。同時這個結尾照應了題目,升華了主題。