正確認識和處理科學技術發展與倫理道德的關系

［摘要］當今世界，科技發展與倫理道德之間已形成了相互依存又相互沖突的復雜關系。如何正確認識科技發展與倫理道德的關系，提出解決兩者矛盾沖突的思路與途徑，使之能夠協調發展，是我們面臨的重要課題。

［關鍵詞］認識和處理；科技；倫理道德

［中圖分類號］Ｂ８２［文獻標識碼］Ａ［文章編號］１６７２－２４２６（２０１０）１２－００１３－０２

近年來，科學技術尤其是現代高科技得到了迅猛發展，已廣泛滲透到社會生產和生活的各個領域，對社會倫理道德觀產生了巨大影響。正如愛因斯坦所說：“科學就其意義而言，從來沒有像現在這樣具有道德性質。因為科學發展的成果，任何時候也沒有像現在這樣影響人類的命運。”［１］同時，現存的倫理道德觀又對科技的發展產生反作用，形成了復雜的科技倫理關系。因此，正確認識和處理科學技術發展與倫理道德的關系已成為當今世界所面臨的重要課題。

一、科學技術與倫理道德的積極關系

在科學技術與倫理道德的復雜關系中，其積極關系是兩者關系的主要方面，是保持兩者關系協調發展的基礎、原則和方向。

一方面，科學技術的進步有力地推動著倫理道德的進步。

第一，科學技術進步為倫理道德的進步提供了生產力基礎。判斷人類社會進步與否的核心標準是生產力發展水平，而科技已然成為推動生產力發展的最重要因素。正如鄧小平所闡述的：“科學技術是第一生產力。”［２］人類近代歷史表明，科技的巨大進步必然推動生產力的巨大發展。而作為上層建筑的倫理道德規范勢必會受到生產力發展的影響。因而，倫理道德必須不斷創新，以適應生產力發展的要求，更好地服務于人類，豐富人類的精神文化。總之，科技發展決定倫理道德，倫理道德順應科學技術發展。

第二，科學技術的發展拓寬了倫理道德評價的范圍，提高了倫理道德評價的正確性。人類社會就是從無知到已知，從必然王國到自由王國的發展和探索的過程。對某種事物的道德評價的前提是人類已經感知到它們的存在，而無法把未知的事物納入評價范圍。同時，人類即使感知到某種事物的存在，但由于無法認識到它們的本質，也不能夠正確評價它們。隨著科技特別是高科技的快速發展，人類征服自然、改造自然的能力大幅增強，探索出許多以前無法感知和無法解釋的事物，把它們納入到人類社會倫理道德評價的領域，并且可以作正確的評價。噪聲問題就是典型的例子。

第三，科學技術的發展為提高人類的道德水平以及綜合素質奠定了堅實的基礎。人類社會至今為止大體經歷了三個社會發展階段。即：傳統農業社會、工業社會和以知識及高素質人才為核心的后工業社會。在以知識為核心的現代化社會中，勞動者的綜合素質，特別是科技文化素質的提高是生產力發展、社會進步的必要條件，而科技文化素質的提高勢必導致勞動者倫理道德水平的提高，促使其不斷思考和接受更為先進的倫理道德理念。同時，科技的進步會大大增強公民的民主意識，提高對民主的要求。有關研究表明，政治生活的民主化與科技文化水平存在著密切關系，即人的科技文化水平越高，民主意識就越強。當今社會，凡是民主實現程度高的國家，其國民的科技文化素質也高。近代以來，西方國家走出愚昧落后的中世紀，建立起西方民主制度的最重要的因素就是科技的發展。此外，科技水平的提高還會改變公民的思維方式，為創新現存的倫理道德理論和實踐提供條件。

第四，現代科技的發展，為科技倫理道德理論的深入研究提供了現實依據和研究方法。科技的快速發展，在給人類社會帶來進步的同時，也制造出了許多社會問題，而這正是科技倫理道德亟待解決的問題。在解決這些問題的過程中，科技倫理內容必然會得到豐富和發展。并且，現代科技的發展和新興學科的出現，創新了倫理道德觀的研究方法。隨著系統科學和現代心理學的發展，出現了倫理道德研究的系統方法，即把系統論、信息論、控制論等系統科學的原理和方法運用到倫理學的理論研究上，從而使我們以新的角度更深入地研究社會倫理道德調節問題。倫理道德理論研究在深度和廣度方面的日益發展完善，必將不斷增強人們的倫理道德認識能力，為人類社會倫理道德的進步奠定科學而又堅實的理論基礎。

另一方面，科技倫理道德水平的提高不僅會提高人們的科技文化素質，推動科技的快速發展，更為重要的是，可以監督制約和消除科技濫用所帶來的危害性，甚至是災難性后果，以更好地服務于社會，保障人類的安全（人類安全主要體現為：經濟安全、食物安全、健康安全、個人安全、社團安全和政治安全）。因為安全問題是科技倫理善惡的臨界點，是其首要的倫理原則和價值基礎。核武器、克隆、網絡、安樂死等高科技事物的出現和應用迄今并沒有造成嚴重的社會安全問題，其根本原因就是科學家和大多數人堅守科技倫理道德標準，保證了科學技術的合理應用，保障了絕大多數人的根本利益。

二、科技發展與倫理道德的相互沖突

科技發展與倫理道德之間除了協調發展和相互促進的積極關系外，還存在著兩者相互沖突和矛盾的一面。正確認識這種沖突矛盾，是正確處理科技發展與倫理道德關系的基礎和關鍵。

一方面，現代高科技的發展猛烈沖擊著傳統的倫理道德觀念。高科技成果的應用解決了許多困擾人類多年的各領域問題，提高了人們的幸福感。但同時也帶來了無法回避的倫理問題。諸如醫學倫理問題、網絡倫理問題、生態倫理問題、學術科研倫理問題等對現存的倫理道德提出了嚴峻的挑戰。并且，隨著高科技的進一步發展，更多的倫理道德問題也會顯現出來，因此，現代高科技與傳統的倫理道德觀念的沖突與矛盾會長期存在。

另一方面，落后的倫理道德又對現代高科技的發展具有明顯的抵制和阻礙作用。生產力的發展是勇往直前的，任何力量都無法阻擋。而作為第一生產力的科學技術勢必具有前進性、創新性。反觀倫理道德作為上層建筑的一部分，是現存生產關系的維護者，必當具有滯后性和保守性。科技發展的前進性、創新性與倫理道德的滯后性、保守性的矛盾是兩者之間產生沖突的基本原因。即使在文明程度較高的今天，因受傳統的道德觀念的束縛而影響科技和社會進步的例子也比比皆是。如我國封建倫理思想中的“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”的信條使我國進行器官移植的供體嚴重不足。嚴重阻礙了我國的醫學事業的研究與發展，使患者健康和生命的權利得不到應有的保障。

總之，現代高科技與倫理道德之間的碰撞與沖突是不可避免的，但關鍵在于尋找合理的有效途徑來化解彼此的沖突，促進兩者關系的協調、有序的發展。

三、正確處理科學技術與倫理道德關系的途徑和理念

正確處理科技發展與倫理道德關系，就是要發揮其相互的積極作用，克服和解決其沖突和矛盾，促進兩者的協調發展。

１．樹立新的科學技術發展觀，彰顯科技價值理性

科學技術的發展，對人類社會產生越來越大的影響。這就要求包括科技人員在內的全社會必須對科技及其成果應用進行理性的判斷，取其精華，去其糟粕，樹立起新的科技發展觀。樹立新科技發展觀，必須認識到兩點：第一，科技發展與倫理道德的監督和制約本質是統一的，都是造福于人類社會。但在兩者關系中，科技進步是根本性的，是硬道理，是生產力進步的最核心因素。因此，我們不能把科技進步帶來的負面問題及與倫理道德的暫時沖突歸罪于科技發展本身。第二，發展科技的同時，要彰顯科技價值理性。科技價值理性的核心點就是維護人類發展的根本利益、長遠利益和總體利益，而不是為表面利益、短期利益和局部利益服務。確立和彰顯科技價值理性，必須堅持以下倫理原則。第一，人類整體原則。科技發展的最終目的是全人類的進步與解放。因此，在科技研究以及利用科技成果時，要避免為了少數人利益而損害多數人利益，避免為了眼前利益而損害長遠利益，避免為了次要利益而損害根本利益，以保障全人類的共同利益。第二，人道主義原則。科技進步是直接和間接地作用于人，是為人追求幸福服務的。新科技發展觀的核心價值應體現為以人為本。例如，醫學技術就是直接作用于人（患者），幫助患者解除身心病痛的。當今社會，由于對利益的過度追求，背離以人為本而應用科技成果的例子屢見不鮮。這就要求科技工作者和相關人員在利用科技成果時體現人道主義原則。第三，可持續性原則。科技的發展與進步既要滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足需求的原則，即代際公平原則。

２．以進步的倫理道德觀來影響和評價科學技術活動

科技研究與應用在推動社會進步、造福人類的同時，也存在被濫用損害人類利益的現象。這就需要倫理道德的監督與制約。科技有利于還是有害于人類根本利益是評價科技倫理道德進步與否的根本標準。科技活動只有堅持造福人類、追求真理、人道主義、愛國主義與國際主義相結合、可持續發展等原則，將人類當前與長遠、局部與整體、個人與他人、當代與后代的利益統一起來，才是符合進步倫理道德的要求。反之，就是落后的倫理道德，必須加以批判和糾正。一個真正進步的現代倫理道德還必定是一個動態的、開放的體系，摒棄落后的倫理道德理念，博取世界各國文化中的先進倫理道德理念，并隨著科技的進步而不斷充實、完善和發展自身。人類歷史就是在科學技術的巨大推動下，從愚昧到文明的發展歷程。

３．明確科技人員、政府和公眾的科技倫理責任

科技本身沒有善惡之分，科技對人類社會的影響是由人類對科技研究與應用的價值取向所決定的。因此，明確、規范和監督社會各界的科技倫理責任是發揮科技的進步作用，消除其消極作用的必由之路和重中之重。科技工作者是科技研究與應用最為突出的群體。他們的責任至關重要。主要體現在兩個方面：職業倫理責任和社會倫理責任。職業倫理道德是要求科技工作者在從事科技活動時必須遵守的內部規范，即：科技工作者在從事科技活動時須具備的基本的道德品質和科學精神。社會倫理責任是科技工作者在從事科技活動時應遵循的外部規范。即：預見和評估所從事的科學研究所帶來的不利后果，把評估的結果通告給有關決策部門，并提出自己的建議。此外，科技工作者還應利用各種手段和途徑向社會公眾傳播科學技術，促進公眾正確地理解、運用科學技術。政府責任是構建完備的科技法律制度和倫理道德審查監督機構，對科技應用的后果進行全面跟蹤和考察，對科技倫理法律的實施情況進行全面持續的監督，以保證整個科技活動規范在法律所允許的范圍內。公眾責任就是關注科技的發展，了解相關科技知識，提高自身的科技素質，參與政府及其他決策者的決策討論。正如馬克思所說，“社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。”［３］

參考文獻：

［１］愛因斯坦文集［Ｇ］．許良英，譯．北京：商務印書館，１９７９．

［２］鄧小平文選（３）［Ｍ］．北京：人民出版社，１９９３：２７４．

［３］馬克思恩格斯全集（３９）［Ｍ］．北京：人民出版社．１９７２：１９８．

責任編輯姚黎君