新形勢下推進90后大學(xué)生對馬克思主義中國化認(rèn)同感的思考

摘要:90后大學(xué)生獨特的心理特性給高校思想政治教育工作提出了新的挑戰(zhàn)，如何創(chuàng)新高校思想政治教育，與時俱進，不斷推進大學(xué)生對馬克思主義中國化的認(rèn)同感，在實踐中培養(yǎng)和造就一大批青年馬克思主義者，已成為高校思想政治教育工作的新課題。

關(guān)鍵詞:思想政治教育;90后大學(xué)生;馬克思主義中國化;認(rèn)同感

中圖分類號:G641文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2010)30-0207-03

自2008年以來，隨著越來越多90后走進大學(xué)校園，他們個性張揚、獨立務(wù)實等獨特的思想心理特性，對時下的高等教育尤其是高校的思想政治教育提出了新挑戰(zhàn)。而科學(xué)分析90后大學(xué)生的思想行為形成—變化的規(guī)律，掌握其思維模式和行為特點，是高校思想政治工作的基本要求之一。因此，面對新形勢、新挑戰(zhàn)，高校思想政治教育工作者應(yīng)與時俱進，不斷推進大學(xué)生對馬克思主義中國化的認(rèn)同感，使高校思想政治教育貼近實際、貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生。

一、加強對90后大學(xué)生思想政治教育的重大意義

在當(dāng)今世界經(jīng)濟全球化、思想文化多元化的新形勢下，作為新世紀(jì)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，90后大學(xué)生的思想政治素質(zhì)如何，將直接關(guān)系著中華民族的偉大復(fù)興和全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)。為此，加強對90后大學(xué)生思想政治教育，推動馬克思主義中國化的認(rèn)同感是刻不容緩的。

我黨歷來重視思想政治理論研究與教育工作，尤其是把大學(xué)生的思想政治教育作為工作的重中之中。胡錦濤總書記在黨的十七大報告中明確提出，要“全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育”，要“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化”[1]。同時，為加強馬克思主義理論建設(shè)，黨中央還實施了馬克思主義理論研究與建設(shè)工程，并于2005年將馬克思主義理論作為一級學(xué)科獨立出來，二級學(xué)科包括馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化、國外馬克思主義和思想政治教育，2005年又增設(shè)《中國近現(xiàn)代史綱要》課程[2]。目前，全國高校中已設(shè)立馬克思主義理論一級學(xué)科博士點21個，碩士點73個，二級學(xué)科博士點105個，碩士點453個[3]。這些既顯示出黨中央對馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的高度重視，也突顯黨中央對大學(xué)生思想政治教育工作的高度關(guān)注和殷切希望。

馬克思明確提出:“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成強大的物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人”[4]。毛澤東進一步指出:“代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量”[5]。中國特色社會主義理論是當(dāng)代馬克思主義中國化的最新理論成果，它全面地回答了在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，我們建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義;我們建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨;我們需要什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展等一系列重大問題。高校思想政治工作者只有在馬克思主義指導(dǎo)下，深刻理解并全面掌握中國特色的社會主義理論，站在“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的戰(zhàn)略高度，堅持“育人為本，德育為先”，用馬克思主義中國化的最新理論成果來武裝90后大學(xué)生的頭腦，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育才能真正落到實處，才能真正實現(xiàn)教育目標(biāo)。

二、90后大學(xué)生對馬克思主義理論學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀

90后大學(xué)生出生和成長在中國社會經(jīng)濟改革發(fā)展最快、成就最大的二十年，也是社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型最為激烈、科學(xué)技術(shù)發(fā)展最為迅猛、人們思想觀念最為解放、價值觀最為多元化的時期，這個時代大背景給90后大學(xué)生打上了鮮明的烙印——思想的獨立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強。2010年4月筆者作了一次關(guān)于“當(dāng)代大學(xué)生對馬克思主義中國化認(rèn)同感”的問卷調(diào)查，隨意抽取了福建農(nóng)林大學(xué)下屬的18個院，共2 003名泛90后本科生，當(dāng)問及“你信仰馬克思主義嗎?”有1 250人(占62.4%)選擇信仰;753人(占37.6%)選擇不信仰。

第一，價值觀多元化。在參與調(diào)查問卷的2 003個大學(xué)生中，共青團員占81.9%，中共黨員占14.2%(其中預(yù)備黨員占5.2%)，非黨派人士占2.9%，其他占1%，其中共青團員和中共黨員占調(diào)查總數(shù)的96.1%。而當(dāng)問及“你是否認(rèn)為馬克思主義是大學(xué)生唯一的信仰”時，有79.6%的大學(xué)生“不認(rèn)為”馬克思主義是大學(xué)生唯一的信仰。這么大的反差，直觀地反映出當(dāng)代中國社會階層和社會諸要素的急劇分化和重新組合，中西方文化思潮激烈撞擊，新舊道德規(guī)范激烈碰撞，90后大學(xué)生們首當(dāng)其沖。如，在當(dāng)代大學(xué)生活中，大學(xué)生群體有緊跟港臺流行，有哈韓哈日，有追逐歐美時尚，也有崇尚傳統(tǒng)文化。這種差異性從深層次來看，正是圍繞著價值觀問題展開的一系列矛盾，諸如在人與物、取與予、群與己這些基本關(guān)系上，青年大學(xué)生的價值觀認(rèn)識模糊、選擇困惑，導(dǎo)致其行為消極、積極并存。

第二，輕理論，重實效。面對市場競爭的壓力和利益關(guān)系的復(fù)雜多變，90后大學(xué)生更加務(wù)實，關(guān)心實際，而非抽象的哲學(xué)理論與精神信仰，因此，他們更關(guān)注具體實踐能力的鍛煉，追求個人的物質(zhì)利益。如，大部分同學(xué)認(rèn)為專業(yè)課程的學(xué)習(xí)才最重要，因為它是個人發(fā)展和今后家庭生活謀生重要的路徑或手段，何況目前大學(xué)生面臨考試壓力、就業(yè)壓力等前途問題，以至有些大學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)馬克思主義理論的相關(guān)課程只是為了應(yīng)付考試、獲得學(xué)分而已，甚至在一定范圍內(nèi)存在馬克思主義無用論。在本次調(diào)查中，53.4%的學(xué)生認(rèn)為馬克思主義理論作為一門課程其“意義一般”，17.8%的學(xué)生認(rèn)為“意義不大”。由于沒有從思想上重視馬克思主義理論課程的學(xué)習(xí)，因此，許多大學(xué)生對中國化的馬克思主義知之甚少，不了解的占18.1%，有所了解的占66.4%，而很了解的人數(shù)僅為15.5%。因此，當(dāng)問及“中國特色社會主義理論體系對大學(xué)生的影響”時，作為“我的行為標(biāo)準(zhǔn)”的僅占16.2%，“面對重大事件時會想起”的占39%，34.4%的大學(xué)生根本沒有考慮過這個問題，剩下9.4%的認(rèn)為“沒有影響”。

第三，思維獨立，觀念民主。在問及“學(xué)習(xí)馬克思主義中國化理論成果的態(tài)度”時，“熱情主動”的占22.1%，而被動的由上課、開會學(xué)得的占63.4%。本次的問卷調(diào)查，從一個側(cè)面也反映出，目前高校的思想政治理論課教育教學(xué)效果不佳具有一定的普遍性，產(chǎn)生這一問題的原因是極為復(fù)雜的。對此，高校思想政治工作者應(yīng)結(jié)合90后大學(xué)生的心理特性，加強馬克思主義理論課程教學(xué)方法改革與創(chuàng)新。90后生活在全球化、信息化迅速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)世界。網(wǎng)絡(luò)信息的透明、快捷，網(wǎng)絡(luò)的交互性、平等性，使他們有更多的機會發(fā)表自己的見解，民主意識、權(quán)利意識、參與意識大為增長。這些觀念開放、富有個性的90后大學(xué)生喜歡自主展示思想，趨同意識很淡，因此，他們大都不喜歡教條式的灌輸和死板的教學(xué)模式，而是希望在學(xué)習(xí)、工作和生活中擁有更多的自主權(quán)力，可以自由地與教師、同學(xué)平等交流，并渴望獲得他人更多的關(guān)注與認(rèn)同。

三、推進90后大學(xué)生對馬克思主義中國化的認(rèn)同感

(一)推進90后大學(xué)生對馬克思主義中國化的認(rèn)同感，必須堅持以社會主義核心價值觀為引導(dǎo)

中國特色社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，也是從價值層面對中國特色社會主義所作的本質(zhì)規(guī)定。中國特色核心價值觀是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以中國特色社會主義為共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神為紐帶，以社會主義榮辱觀為道德基礎(chǔ)構(gòu)建而成的，它蘊涵著中國社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。開展中國特色社會主義理論體系的宣傳普及活動，不斷推進馬克思主義的中國化進程，切實有效地把馬克思主義中國化的最新理論成果體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為廣大青年學(xué)生的自覺追求，就必須對當(dāng)代大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育。

中國特色社會主義核心價值觀的構(gòu)建，既是一個理論工程，又是一個心理工程;既是一個重大的現(xiàn)實課題，又是一項長期的歷史任務(wù)。90后大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性，他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。因此，高校思想政治工作者必須堅持以社會主義主流價值觀，即社會主義核心價值觀來引導(dǎo)90后大學(xué)生，從而為他們締造一個主流信仰和宏觀規(guī)范，讓他們更加深刻地認(rèn)識中國特色社會主義優(yōu)越性，使他們更加了解我們將要“建設(shè)一個什么樣的國家”和“怎樣建設(shè)國家”，從而在他們的心中構(gòu)建共同的價值理想和精神家園，情有所系，以激勵青年大學(xué)生為實現(xiàn)共同理想和美好未來而努力奮斗。

價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，在90后大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響90后的思想認(rèn)識與行為方式，有利于推進青年學(xué)生對馬克思主義中國化的認(rèn)同感，有利于增強高校思想政治教育的實效性和針對性。

(二)推進90后大學(xué)生對馬克思主義中國化的認(rèn)同感，必須與大學(xué)生的實際相結(jié)合，突出實踐性

馬克思主義理論是科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)人們改造世界的思想武器，實踐性是馬克思主義理論的本質(zhì)屬性。鄧小平同志曾指出:“馬克思主義理論從來不是教條，而是行動指南。它要求人們根據(jù)它的原則和基本方法，不斷結(jié)合不斷變化著的實際，探索解決問題的答案，從而也發(fā)展馬克思主義原理本身”[6]。馬克思主義中國化的理論成果是馬克思主義理論與中國革命與建設(shè)的實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是被實踐證明了的指導(dǎo)中國特色社會主義革命和建設(shè)事業(yè)取得輝煌勝利的成功法寶，因此，它具有很強的現(xiàn)實針對性。

實踐是理論聯(lián)系實際的有效途徑，也是把理論學(xué)習(xí)引向深入的重要環(huán)節(jié)。實踐對90后大學(xué)生了解社會、掌握國情，增強愛國情感和社會責(zé)任感，具有不可替代的作用。因此，提高90后大學(xué)生對馬克思主義中國化的認(rèn)同感，就必須與廣大大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活、工作等實際緊密結(jié)合，回答和解決當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心的專業(yè)學(xué)習(xí)、人際交往、社團工作、社會實踐、升學(xué)就業(yè)等熱點和難點問題，消除馬克思主義高高在上或本本化而脫離大學(xué)生生活實際的生疏感，真正發(fā)揮馬克思主義及其中國化最新理論成果對廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作等實踐活動的指導(dǎo)作用。

中國化的馬克思主義只有突出實踐性，才能引起當(dāng)代大學(xué)生的注意與好感，進而更好地引導(dǎo)大學(xué)生積極投身實踐，并通過社會實踐大課堂的錘煉，把科學(xué)理論與生動的社會生活聯(lián)系起來，把黨的地位與國家的發(fā)展變化聯(lián)系起來，進一步堅定理想信念，進一步加深對馬克思主義中國化最新理論成果的理解，真正領(lǐng)會馬克思主義理論的精髓，并在實踐活動中積極自覺地推進馬克思主義中國化的進程。

(三)推進90后大學(xué)生對中國馬克思主義中國化的認(rèn)同感，必須與中華民族的優(yōu)秀文化相結(jié)合，突出民族性

中國化的馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人在中國的歷史環(huán)境中所闡發(fā)的“新原理”，它既堅持和貫徹馬克思主義基本原理，又熟諳中國的實際并時刻緊扣這一實際。中國化從價值層面來講首先就是一個民族性的認(rèn)知范疇，一個理論體系只有做到民族化，才能凸顯理論的本國特色。對中華民族而言，中國特色亦即馬克思主義的中國化。民族性是馬克思主義中國化的重要標(biāo)志。黑格爾曾說:“一個民族除非用自己的語言來習(xí)知那最優(yōu)秀的東西，那么這東西就不會真正成為它的財富，它還將是野蠻的”[7]。因此，馬克思主義理論作為一種外來的思想文化，要在中國的社會實踐中發(fā)揮指導(dǎo)作用，獲得中國人民的認(rèn)可，尤其是當(dāng)代大學(xué)生群體的認(rèn)可，就必須把其基本理論不斷融入中國民族文化的思維方式和行為方式等文化元素之中，因為鮮明的民族特色可以為一種理論提供廣泛的民族情感和心理認(rèn)知基礎(chǔ)。

因此，推動90后大學(xué)生對馬克思主義中國化的認(rèn)同感就必須考慮民族性的特征，重視從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化中汲取營養(yǎng)，堅持把馬克思主義理論與民族文化的思維方式和行為方式相融合，把馬克思主義及其中國化最新理論成果的精髓滲透到大學(xué)生群體的思維方式和行為方式中去。這樣的馬克思主義才會具有鮮活的生命力，才會具有廣大大學(xué)生所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，才能加深大學(xué)生群體的心理和文化認(rèn)同感、歸屬感，才能激發(fā)大學(xué)生的民族自尊心、自豪感和自強意識，并將這種深厚的愛國主義情懷的價值追求演化為“為中華之崛起而讀書”的學(xué)習(xí)動力，進而引導(dǎo)大學(xué)生把個人的理想抱負(fù)與國家的前途、民族的命運緊密聯(lián)系起來，積極投身到全面建設(shè)小康社會的偉大實踐，不斷推進馬克思主義中國化的進程。

(四)推進90后大學(xué)生對中國馬克思主義中國化的認(rèn)同感，必須與時代特征相結(jié)合，突出時代性

馬克思主義之所以具有強大的生命力，關(guān)鍵在于它的時代性特征，即它是隨著時代的前進不斷發(fā)展的真理，與時俱進是馬克思主義一貫的理論品質(zhì)。正如馬克思主義創(chuàng)始人明確指出:“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的”[8]。從馬克思主義理論的產(chǎn)生到十月革命的成功實踐再到毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的形成，都是在與時俱進中實現(xiàn)的，無數(shù)的革命與建設(shè)實踐證明，馬克思主義與時俱進的品質(zhì)正是通過鮮明的時代特色彰顯出來的。

推進當(dāng)代大學(xué)生對中國馬克思主義中國化的認(rèn)同感就要體現(xiàn)出鮮明的時代特色。90后大學(xué)生作為國家的未來建設(shè)者，繼往開來，擔(dān)負(fù)著中華民族的偉大復(fù)興和創(chuàng)建和諧小康社會的重任。因此，必須激發(fā)大學(xué)生的時代精神與創(chuàng)新進取意識。高校思想政治教育工作本身首先要轉(zhuǎn)變其中那些與時代特征不相符合的思想觀念，與時俱進，利用全球化帶來的便利，創(chuàng)新教育的方式方法，走出傳統(tǒng)的思維定式模式，根據(jù)變化發(fā)展了的時代要求，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義中國化理論成果的新內(nèi)容和新觀點，大力推進理論創(chuàng)新，用切合時代要求的新思想、新觀點、新論斷來解決當(dāng)代大學(xué)生成長成才過程中遇到的新情況、新問題。另一方面，高校思想政治教育應(yīng)把創(chuàng)新進取意識教育貫穿于馬克思主義理論課程教學(xué)的始終，把從創(chuàng)新意識的樹立到創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為一個系統(tǒng)的綜合過程來抓好抓牢，使馬克思主義理論課程在幫助大學(xué)生了解、掌握馬克思主義中國化最新理論成果，不斷推進他們對馬克思主義中國化的認(rèn)同感，同時也要幫助他們樹立創(chuàng)新進取意識，直接或間接地推動大學(xué)生在專業(yè)實踐領(lǐng)域中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從而促進學(xué)生對專業(yè)技能的探索和提高。

綜上所述，高校必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，與時俱進，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，堅持政治理論教育與社會實踐相結(jié)合，堅持解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合，堅持教育與管理相結(jié)合，采用學(xué)生喜聞樂見的教育形式，把馬克思主義中國化最新理論成果融入到思想政治教育之中，把中國化的馬克思主義融入大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活之中，融入大學(xué)生報國為民和實現(xiàn)個人理想的奮斗過程中，積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立中國特色社會主義共同理想，努力推進大學(xué)生對馬克思主義中國化的認(rèn)同感，激發(fā)他們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和全面小康社會的宏偉目標(biāo)積蓄力量。

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