胚胎的法律保護(hù)探微

摘要:人類胚胎是人類生命狀態(tài)在發(fā)育生物學(xué)上的最早階段，由于受長期以來形成的觀點(diǎn)限制，所以長期被法律所忽略，也就沒有得到更好的法律保護(hù)。然而，隨著生物醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展，胚胎逐漸有了發(fā)展成為生命權(quán)主體和客體的可能性和必要性，因?yàn)榕咛ザa(chǎn)生的法律糾紛也越來越多的出現(xiàn)在社會生活之中。人類胚胎是“人”，通過具體闡述胚胎的權(quán)利及其保護(hù)價(jià)值，并就我國的法律現(xiàn)狀進(jìn)行探討，以期能讓胚胎在立法上引起足夠重視。

關(guān)鍵詞:胚胎;法律保護(hù);生命權(quán);人格權(quán)

中圖分類號:DF529文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2010)24-0202-02

一、如何來界定胚胎

從發(fā)育生物學(xué)上說，妊娠4周～8周娩出的胎體為胚胎，胚胎是人類生命狀態(tài)從受精卵發(fā)育成胎兒的中間階段，也是發(fā)育生物學(xué)的最早階段。由于胚胎不是真正意義上的自然人，所以我國民法沒有賦予其權(quán)利主體地位。從胚胎發(fā)育為胎兒、最終成長為普通意義上的“人”，是一個漫長的孕育階段。從法律上講，一般來說，無論從實(shí)際情況抑或是各種法律規(guī)范，社會往往是將胚胎和胎兒一概而論。然而從以上的分析可以看出，胚胎和胎兒是出于生理上完全不同的兩個階段。本文將胚胎作為一個完整的獨(dú)立的個體來看待。

二、胚胎受法律保護(hù)的應(yīng)然性

(一)胚胎具有成為生命權(quán)的客體屬性

首先，何謂生命權(quán)?盡管學(xué)界對生命權(quán)的定義千變?nèi)f化，但有一點(diǎn)是共同的，那就是生命權(quán)保護(hù)的是人的生命利益，也就是說，生命權(quán)的客體應(yīng)該是生命權(quán)益。那么，胚胎作為生命的萌芽，能否成為“生命權(quán)”的保障范圍?這就要看生命是從何時開始受法律保護(hù)的。先看，生命始于何時?對此，各流派觀點(diǎn)不一。普通法認(rèn)為，“生命始于胎動;古希臘的stocks學(xué)派、猶太教和多數(shù)清教徒認(rèn)為，生命始于出生;天主教則認(rèn)為生命始于受孕。”從生物發(fā)育學(xué)和醫(yī)學(xué)的角度講，人的生命是一個連續(xù)發(fā)展的過程，且連續(xù)始于受精卵形成的那一刻。生命的起點(diǎn)應(yīng)從受精卵開始算起，但是由于發(fā)育不滿14天的受精卵因自身?xiàng)l件的限制，并不具有法律保護(hù)的客觀必然性，且縱觀各國的法律條文，如我國的《人胚胎干細(xì)胞研究倫理指導(dǎo)原則》第6條規(guī)定:利用體外受精、體細(xì)胞核移植、單性復(fù)制技術(shù)或遺傳修飾獲得的囊胚，其體外培養(yǎng)期限自受精或核移植開始不得超過14天;《臺灣人工協(xié)助生殖技術(shù)管理辦法》第7條規(guī)定:醫(yī)療機(jī)構(gòu)不得使用培育超過14天以上的胚胎施行人工生殖技術(shù)。德國最高聯(lián)邦憲法法院在關(guān)于墮胎判決的案例中認(rèn)為“任何人”系指“每一個生命”而“生命至少在懷孕后的第十四日已經(jīng)存在”，不滿14天的受精卵也基本不受保護(hù)。故作為法律保護(hù)的生命應(yīng)從胚胎時期開始。胚胎是具有活躍的生命表現(xiàn)的，這是一個自然的生物學(xué)事實(shí)。胚胎從一個全能干細(xì)胞發(fā)展而來，此時就已說明了胚胎具有潛在生命權(quán)，即將發(fā)展為完整的人。同時，人的胚胎具有發(fā)育成“人”的必然性，而沒有發(fā)育成其他動物的可能，這是由基因信息和生物遺傳規(guī)律所決定的。

(二)胚胎具有人格權(quán)

根據(jù)身心統(tǒng)一論的觀點(diǎn)和辯證法，對于人格的形成和發(fā)展應(yīng)從人的自然本質(zhì)和社會本質(zhì)兩個維度進(jìn)行，即人格是人的自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一。不可否認(rèn)，社會性是人格的本質(zhì)屬性和基本特征，而自然屬性卻是社會屬性的基礎(chǔ)。新精神分析學(xué)派的代表人物榮格的“集體無意識”理論認(rèn)為，不僅是生物學(xué)特征，人格和行為亦可以遺傳。從這個角度講，人格的形成始于受精卵，而胚胎也就同樣是人格形成的重要過程。也正是由于胚胎承載著人格，才決定它具有“人”的屬性，而不是“物”的屬性。對此，國外學(xué)者和相關(guān)立法也有支持，如，美國路易斯安那州1986年的修正法第126條規(guī)定，“體外受精卵為生物體上的人，既非受理手術(shù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)的財(cái)產(chǎn)，也非精卵提供者的財(cái)產(chǎn)，而是具有法律上的人格”。正如法學(xué)家保羅所說:“當(dāng)涉及胎兒利益時，母體中的胎兒就像活人一樣被看待，盡管在他出生以前這對他人毫無裨益”。美國的判例法也有規(guī)定:“每個人都被保護(hù)，不受侵權(quán)性行為危害，包括胎兒在內(nèi)。”這兩處的胎兒應(yīng)理解為廣義，即包括胚胎在內(nèi)。基于此，胚胎在法律上應(yīng)該被抽象成法律關(guān)系中的“人”，成為某些法律關(guān)系上的主體和客體。這種觀點(diǎn)在瑞士、匈牙利、土耳其、捷克等許多國家都獲得了確立，盡管多數(shù)都是民事法律關(guān)系上的認(rèn)可，但作為法益保護(hù)的最后手段和補(bǔ)充性手段的刑法似乎也沒有足夠的理由排除其在刑法上確立的應(yīng)然性。由于胚胎自身存在的特殊性，胚胎的人權(quán)保護(hù)也存在著一定的限制性，這不僅與社會實(shí)際情況有關(guān)，也是適應(yīng)我國計(jì)劃生育政策的結(jié)果。例如，關(guān)于墮胎的規(guī)定，參照德國刑法的“墮胎罪”和我國計(jì)劃生育政策規(guī)定，胚胎的生命權(quán)具有相對性的特征，除胚胎的自身死亡原因?qū)е缕渖麥缤猓瑧言心赣H基于自身的身體狀況、家庭經(jīng)濟(jì)狀況或個人狀況的自行墮胎行為或政府因?yàn)閳?zhí)行我國的計(jì)劃生育政策或相關(guān)法律的規(guī)定強(qiáng)制墮胎行為，雖然也導(dǎo)致胚胎的生命消失，但不構(gòu)成侵權(quán)行為，除此之外的任何他人故意或過失造成胚胎的死亡，都是對胚胎生命權(quán)的侵犯，都應(yīng)按侵害胚胎的生命權(quán)來給予相關(guān)的法律救濟(jì)。

(三)胚胎的人權(quán)問題

綜上兩點(diǎn)所述，胚胎是具有生命權(quán)和人格權(quán)的，而這二者正是人權(quán)最重要、最基本的組成部分。人權(quán)是指人獲得正常生存和發(fā)展所必須的社會條件和社會活動能力，其更多的所指是基于一個“自然”的人所享有的來自社會的平等且不可剝奪的權(quán)利，是對“人”這個類別的尊重，而胚胎自然也應(yīng)該包含在這個類別之中。“胚胎具有生命與人格，自然應(yīng)該有生命權(quán)和人格權(quán)，此二者正是人權(quán)最重要、最基本的組成部分。”權(quán)利能力是民事主體資格產(chǎn)生的前提，但是在例外的情況下，民事權(quán)利能力和民事權(quán)利是可以分離存在的。法律對人身的保護(hù)應(yīng)以人身權(quán)為基礎(chǔ)，向人出生前延伸或死亡后延伸的認(rèn)識上基本達(dá)成共識，如我國《著作法》規(guī)定:“作者的署名權(quán)、修改權(quán)、保護(hù)作品的完整權(quán)的保護(hù)期不受限制;作品的發(fā)表權(quán)在作者死亡后50年任然受法律保護(hù)。”這說明作者死亡后其作為民事主體的資格已消滅，但其人身權(quán)任受法律保護(hù)。2001年3月最高人民法院《關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問題解釋》全面拓展了死者的人格權(quán)益的范圍，死者不存在，其在法律上的民事主體資格因其死亡而消滅，但死者的姓名權(quán)、肖像權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)以及遺體和遺骨仍然擁有受法律保護(hù)的權(quán)利。這就有了一個關(guān)于權(quán)利輻射的問題，既然在作為民事主體資格消失了的死者，可以享有一定的民事權(quán)利，那為何作為“人”基體的胚胎不能具有類似于此的權(quán)利。再者受精卵處于胚胎階段，即說明其已具有發(fā)育成為獨(dú)立個體的潛力，因此是可以承認(rèn)在法律上胚胎的一些權(quán)利，譬如繼承權(quán)、健康權(quán)。

三、胚胎的法律保護(hù)立法構(gòu)想

(一)嚴(yán)格界定墮胎的時間，可參考英國的習(xí)慣法，禁止在胎動(懷孕18周)以后的除了保護(hù)母體為目的的墮胎行為;將除了法定事由以外的非法墮胎行為入罪;因故意或重大過失致使胚胎死亡，或者形成畸胎等行為入罪;醫(yī)療行為引起的對胚胎形成以及嬰兒身體、精神造成嚴(yán)重傷害追究刑責(zé)。

(二)損毀、買賣胚胎，盜竊、侮辱胚胎

1.隨著醫(yī)學(xué)科技的逐步發(fā)展，出于經(jīng)濟(jì)利益的誘惑，在國家現(xiàn)行法律還沒有這方面的相關(guān)法律保護(hù)的情況下，非法損毀、買賣胚胎的行為將牽涉到胚胎甚至胎兒的生命權(quán)、人格權(quán)，人的尊嚴(yán)、社會的公序良俗以及國家多體外胚胎的管理等新型刑法益，具有嚴(yán)重的社會危害性。我國2003年12月24日發(fā)布的《人胚胎肝細(xì)胞研究指導(dǎo)原則》第7條:“禁止買賣人類配子、胚胎或胎兒組織。”對此，對胚胎進(jìn)行損毀，有重大后果的，可以在刑法上以故意損毀胚胎罪和過失致胚胎損毀罪處罰，由于胎兒系胚胎生命延伸，所以可將胎兒也列入此罪，即故意損毀胚胎、胎兒罪和過失致胚胎、胎兒損毀罪;而對于非法買賣胚胎的，建議可以在刑法上添加非法買賣胚胎罪。

2.關(guān)于盜竊、侮辱胚胎。盜竊罪，是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物，數(shù)額較大，或者多次盜竊公私財(cái)物的行為。其客體是公私財(cái)物的所有權(quán)，對象是公私財(cái)物。而如前文所述應(yīng)該把胚胎區(qū)別于心臟、腎臟等人體器官，因?yàn)榕咛ゾ哂歇?dú)特的完整性。筆者建議，可以在刑法上增設(shè)盜竊胚胎罪。第二，侮辱罪，只使用暴力或者其他方法公然貶損他人人格，破壞他們名譽(yù)，情節(jié)嚴(yán)重的行為。此罪的客體是個人的人格，同樣如前文所述，胚胎是具有人格的，其人格權(quán)益理應(yīng)受到保護(hù)，而顯然在現(xiàn)行刑法中的侮辱罪并沒有包含對胚胎以的侮辱的，故可將侮辱胚胎的情節(jié)增設(shè)到侮辱罪之中。

3.體外培養(yǎng)胚胎超期罪。我國的《人胚胎干細(xì)胞研究倫理指導(dǎo)原則》第6條規(guī)定:“利用體外受精、體細(xì)胞核移植、單性復(fù)制技術(shù)或遺傳修飾獲得的囊胚，其體外培養(yǎng)期限自受精或核移植開始不得超過14天。”《臺灣人工協(xié)助生殖技術(shù)管理辦法》第7條規(guī)定:“醫(yī)療機(jī)構(gòu)不得使用培育超過14天以上的胚胎施行人工生殖技術(shù)。”德國最高聯(lián)邦憲法法院在關(guān)于墮胎判決的案例中認(rèn)為“任何人”系指“每一個生命”而“生命至少在懷孕后的第十四日已經(jīng)存在”。英國1990年制定的人類受孕與胚胎法明文規(guī)范胚胎研究，該法允許對14天內(nèi)的受贈胚胎進(jìn)行研究。從以上各國的法律規(guī)范中可以看出14天是一個重要的分水嶺，對于14天以內(nèi)的胚胎在處置問題上顯得相當(dāng)?shù)碾S意，無論是用于科學(xué)研究，還是用于人工生殖或是人工流產(chǎn)各國幾乎都不限制。但對于14天以上的胚胎的生命權(quán)在有的國家的法律明確規(guī)定了保護(hù)措施，如在德國等國家的法律里存在“墮胎罪”的法律規(guī)定。

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The reseach of Legal protection of human embryos

ZHANG Hua

(Luzhou medical college medical law department，Luzhou 64600，China)

Abstract: Human embryo is the first stage of life in biology of devlepment， due to the limited view， the right of human embryo had been neglected for a long time，so the human embryo can not be protected by law. howere，with the development of the biology and medical， it’s gradually a possibility and necessity that the embryo is beginning to become a subject and object of life，， there are more and more legal diputes of human embryo in our social life. The assay is round of human embryo is “person” to research the current situation of human embryo law in our country ， by elaborating the right of embryo and the protection value ， hoping to bring the enough attention to enough attention to the Human embryo legislation.

Key words: Human embryo， Legal protection， Right of life， Personal right