城市防洪堤壩景觀設計探討

[摘要]本文分析了現(xiàn)階段城市防洪堤壩景觀設計的現(xiàn)狀及存在的問題，以臺州市濱水景觀設計為例提出了景觀規(guī)劃在設計中應著重考慮的問題和應遵循的原則。

[關鍵詞]城市景觀設計;生態(tài)環(huán)境;三門溪北公園

[中圖分類號]J59 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115(2010)10-0076-02

城市濱水地帶的規(guī)劃和景觀設計，一直是近年來的熱點。濱水區(qū)設計的一個最重要特征是涉及航運、河道治理、水源儲備，供應、調(diào)洪排澇，植被及動物棲息地保護等多方面的內(nèi)容。這就決定了濱水區(qū)的規(guī)劃和景觀設計，應該是一種能夠滿足多方面需求的設計。同時，城市防洪堤壩濱水景觀帶又是最能引起城市居民興趣的地方，因為濱水地帶對于人類有著一種內(nèi)在的、與生俱來的持久吸引力。

一、遵循原則——濱水景觀設計是城市規(guī)劃的進一步深化

(一)現(xiàn)狀調(diào)查

三門溪北公園濱水景觀工程位于珠游溪琴江大橋至大巖頭，河道長1900米，是確保溪北防洪安全惟一的防線，也是溪北片開發(fā)建設最基本的水利基礎設施項目。本次設計主要對防洪堤壩的環(huán)境綠化進行設計，綠化帶長1168米、寬26米，斷面成一弧形坡度。

(二)設計的主要構思

以三門的歷史文化與自然山水為依托， 利用城市中心多方性、地塊性質(zhì)這一特點，運用全新的景觀設計手段，發(fā)掘、利用與有機組織自然人工與人文要素，從而塑造一個環(huán)境優(yōu)美、功能齊備、設計先進、文化底蘊豐富的濱河公園。

用全新的設計手段，從整體結(jié)構和空間布局入手，輔以全方位的景觀設計，以形成集秩序、現(xiàn)代化為一體的公園環(huán)境，給人以耳目一新的感覺。

以可持續(xù)發(fā)展思想為指針，有機組織各個景觀，促進生態(tài)、文化與效益的有機統(tǒng)一，注重景觀形成的不同時效，兼顧超前性長效性，兼顧開發(fā)與建設實際，力求具有可操作性。

以植物造景為主，形成城市綠色走廊，同時以穩(wěn)定的植物群落構成豐富的四季景觀，使該景觀成為三門一條亮麗的風景線。

根據(jù)地形和公園被海游大橋分割的情況，可將防洪堤壩景觀設計分為以下幾個景區(qū):盎然一角、三進門、觀景平臺、眾望所歸、原野曲徑。確定分區(qū)之后，進一步規(guī)劃建筑群、綠化群落、生態(tài)群落、交通系統(tǒng)等，更進一步確定了綠地、硬質(zhì)地、建筑三者之間的邊緣線及基本要求，為以后的單體設計提供了依據(jù)。

二、環(huán)境優(yōu)先原則——必須遵循景觀生態(tài)學的概念

1969年，克羅率先提出景觀規(guī)劃、設計應注重“創(chuàng)造性保護”工作，即既要最佳組織調(diào)配地域內(nèi)的有限資源，又要保護該地域內(nèi)美景和生態(tài)自然，這標志著景觀生態(tài)學理論的誕生。景觀生態(tài)學強調(diào)景觀空間格局對區(qū)域生態(tài)環(huán)境的影響與控制，并試圖通過格局的改變來維持景觀功能流的健康與安全，從而把景觀客體和人看作一個生態(tài)系統(tǒng)來設計。

(一)盎然一角區(qū)

景區(qū)主要以排澇站造景組成一角，結(jié)合排澇站順坡建一觀景平臺和觀景亭，使排澇站不顯得生硬呆板，又增加其休閑性。在此周圍布置景觀植物，使建筑若隱若現(xiàn)，更添秀色，靠橋邊用經(jīng)典組景植物和景石起點綴作用，疏密結(jié)合自成一體。

(二)三進門區(qū)

“三進門”是一組形象雕塑，類似三道門，表示三門這個城市的涵義，更寓意三門的歷史文化沿革。隨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，使三門人走出三門，走向社會，走出國門，展現(xiàn)三門人們對生活的向往。

(三)觀景平臺區(qū)

該景區(qū)主要是一處停留休閑場所，主要設置裝飾亭和廊架，供游客觀景、休息。材料上主要采用膜結(jié)構，色調(diào)上以藍色為主，表現(xiàn)出一種現(xiàn)代的園林景觀，與此對應的橡膠壩，從視覺上形成對景，豐富了整個景觀。水泵房外觀用假山圍合，使整個環(huán)境和諧自然，彌補了水泵房外觀造型的不足。

(四)眾望所歸區(qū)

“眾望所歸”是用臺階式草地看臺和主題雕塑組成，用流暢、簡潔的臺階式形成天然看臺，既大方又不失美觀。主題雕塑拉開整個空間層次，雕塑考慮用抗旱防澇的人物形象或抽象化的物體來表現(xiàn)主題，突出這個防洪堤壩的必要性，又展現(xiàn)了三門領導對防洪工程的重視程度，眾志成城，與民攜手共創(chuàng)三門的美好未來。

(五)原野曲徑區(qū)

此處主要表現(xiàn)出原始的山野風光，用卵石、抽象幾何平面紋樣園路和花卉植物組成，配上兩座原木花架，更加豐富整個景觀。自然中透出規(guī)整，規(guī)整中又不失自然韻味，在此尋找人生暇思無疑是個絕妙之處。

三、文脈原則——注重現(xiàn)代與傳統(tǒng)的交流、互動

景觀的塑造應體現(xiàn)地方精神，因此規(guī)劃首先要做的是對歷史文化的解讀。我們雖然在進行現(xiàn)代式的景觀設計，但也不能完全脫離本地原有的文化與當?shù)厝宋臍v史沉淀下來的審美情趣，不能割裂傳統(tǒng)。在處理這個問題時一般有兩種方式，其中一種是保留傳統(tǒng)園林的內(nèi)容或文化精神，整體上仍沿用傳統(tǒng)布局，在材料及節(jié)點處理上呈現(xiàn)一定的現(xiàn)代感和現(xiàn)代工藝、手法，這是30年代園林師們逐漸從古典園林設計中走出來時采用的一種謹慎小心的做法，即“舊瓶裝新酒”;而目前國際景觀設計界流行的做法是在設計中汲取“只言片語”的傳統(tǒng)園林形式，使人在其中隱隱約約地感受歷史的信息與痕跡。

在三門縣溪北防洪堤壩濱水景觀設計中，我們選用了臺州沿海城市的傳統(tǒng)元素，在原野曲徑區(qū)做了兩塊鋪地，材料、施工工藝均是臺州本地做法，這樣使得人們在長距離的行走過程中，突然又感受到了一些臺州濱海城市傳統(tǒng)園林的信息。在觀景平臺旁設置了廊架裝飾亭，在堤壩延伸處設置了橡膠壩。

四、親水原則

受現(xiàn)代人文主義極大影響的現(xiàn)代濱水景觀設計更多地考慮了“人與生俱來的親水特性”。在以前，人們懼怕洪水，因而建造的堤岸總是又高、又厚，將人與水遠遠隔開。而科學技術發(fā)展到今天，人們已經(jīng)能較好地控制水的四季漲、落特性，因而親水性設計成為可能。人們向往水，希望沿著水漫步、旅行或棲息，在水邊休息，可以享受其聲其景其美色，還可以把手、腳放水中任它在指間歡快的輕舞，這都是人性本能的傾向。如何讓人與湖水進行直接接觸式的交流?是處理這類景觀設計時應著重探討的。我們?nèi)T溪防洪堤壩濱水景觀采用了二種不同的處理手法:一是親水平臺，一是挑入湖中的橡膠壩。這樣達到了不管四季水面漲漲落落，人們總能觸水、戲水、玩水。

五、立體設計原則

以前的景觀、園林設計，景觀設計師們非常注重美學上的平面構成原則，甚至到了苛求的地步，去刻意追求平面圖案的美觀、線型的流暢。但他們忘了景觀是使人在其中游憩的場所，人不能一直俯瞰這個景觀空間，而對于人的視覺來講，垂直面上的變化遠比平面上的變化更能引起他的關注與興趣。因而，景觀設計不應僅僅是平面設計，而應是全方位的立體設計。縱觀現(xiàn)代景觀設計的一些名品，無不注重立體層次的設計。立體設計涵蓋了軟、硬質(zhì)景觀兩方面:軟質(zhì)景觀如種植喬木、灌木時，應先堆土成坡，再分層高底立體種植;硬質(zhì)方面則運用上下層平臺、道路等等手法進行空間轉(zhuǎn)換和空間高差創(chuàng)造。

總之，目前國內(nèi)的濱水區(qū)規(guī)劃，包括從城市規(guī)劃角度出發(fā)的規(guī)劃設計和水利部門的河流治理，都往往存在著一定的片面性，未能將濱水區(qū)的問題予以綜合理解和綜合解決。而景觀設計學，作為一門正在發(fā)展中的更為綜合的學科，其優(yōu)點之一在于可以從比其他學科更廣闊的視野范圍來解決問題，綜合建筑學、藝術、城市規(guī)劃、地理學、生物學和生態(tài)學等多學科的知識，提出更完善的解決方案。

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