社會主義新農村文化建設淺談

[提要] 文化建設在新農村建設中占有重要地位，江西省贛州市在新農村文化建設中堅持“以人為本”的思想，在全國取得了示范性成果。但仍存在投入不足，隊伍不齊等問題，應進一步營造新農村文化建設氛圍，促進新農村建設發展。

[關鍵詞] 新農村;文化;建設

[作者簡介]陽建蘭，女，江西省南康市文化館助理館員。(江西南康341000)

幾年前，江西省贛州市(簡稱:虔城)率先在全國提出社會主義新農村建設的理念，并經過全市上下的共同努力奮斗，已取得了驕人成績。人民生活水平得到了極大提高，生活質量有了較大改善，村容更加靚麗了，民風更加淳樸了，社會也更加和諧了，到處一派欣欣向榮的景象。誠然，建設社會主義新農村不是一朝一夕的事，更不是單純從物質意義上修幾條路，造幾座橋，蓋幾棟別墅而已。黨的十六屆五中全會關于“十一五”規劃建議中就用“生產發展、生活寬裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”二十字概括了新農村建設的要義，要求新形勢下農村經濟、政治、文化和社會發展要全面協調，共同促進。正是有了黨中央正確的路線、方針和政策的指導，在和平穩定的政治局勢下，在改革開放的經濟發展中，贛州市新農村建設抓住“以人為本”的準繩，突出思想文化建設的核心，在全國取得了示范性成果。通過理論研究與實踐探索，筆者認為，要實現新農村的發展要求，關鍵在于“人”的塑造，用先進文化去刷新“人”的思想，把傳統的農民改造成為具有現代意識的公民，這便是治本之舉。因此積極有效地推進新農村文化建設，就是新農村建設的有效途徑。當然，在技術操作上，我們仍有許多值得思考的地方，筆者想就此談談對新農村文化建設的一些看法，以饗讀者。

一、文化建設在新農村建設中占有重要的地位

1.文化建設能普及人的知識，更新人的觀念。塑造新農民，關鍵就是要用先進文化的理念去灌輸人、武裝人，去改造人們頭腦中的劣根文化，去更新農民的舊觀念、舊思想;就是要用法治的觀念去替代權力的觀念，用社會主義榮辱觀去替代個人利益至上的價值觀，用產業化市場化的理念去替代小農經濟意識;就是要敢于創新而不因循守舊，講科學而不弄迷信，講理性而不耍愚味。要達到上述目標，文化建設可不能通過單純的行政命令，而要通過各種宣傳、講座、表演等形式，讓人們在輕松、活潑的氣氛中接受新思想、新觀念的洗禮，達到潛移默化的效果。

2.文化建設能調節人的情感，促進人際和諧。廣大農村地處僻壤，人民生活如井底之蛙，孤陋寡聞。若使群眾參加各種形式的文化活動，一者能滿足其自身的精神需求，二者能做到勞逸結合，把自身心理狀態調控到一種平和的程度。這樣便有利于人們消除疲勞，保持精力充沛和一種積極向上的心理狀態，這對促進社會和諧發展有很大的作用。

3.文化建設能凝聚人心，讓大家團結奮進。人們通過參與文化活動可以交流感情，促進理解，達到對某種問題的理解和心理認同，也就可以聚合力量，使某種目標和社會需求得到實現。這在以往許多重要歷史時期都有先例。如在戰爭歲月、抗擊自然災害和重大工程建設等重要關頭，文化工作者通過帶有思想傾向性的文化宣傳使參加者情緒激動，斗志昂揚，為共同利益而團結起來，形成強大合力對付共同困難。在新農村建設中，文化活動就是通過各種形式的載體，引導、教育廣大民眾愛國愛鄉，把思想和行動統一到用科學發展觀來建設美好家園的時代洪流中去。

4.文化建設能塑造人的個性，創新人的意識。文化不是千篇一律的，大到一個國家、民族，小到一個地區、個人，都有自身的文化特色和人文精神。地區特色文化的形成，往往是以其地理位置和自然環境為先天條件的，如草原文化、海島文化、山區文化、水鄉文化等，而這些特色人文精神的形成會對這些地區的發展、變化帶來很大影響。如南康市歷來以人多而自然資源缺乏著稱，于是造就了有闖勁、不張揚卻又敢為天下先的南康市人文精神，也創造了南康市經濟“無中生有、有中生特”發展的奇跡。“江西省最大的成衣批發市場”、“全國四大家具生產基地之一”等桂冠也就戴在了南康人頭上。在當前的新農村建設中，有效地弘揚文化傳統中的精華，塑造個性化的文化特色，對促進地方的發展有著重要的意義和作用。

二、當前新農村文化建設中存在許多問題和負面影響

一是對文化重要性的認識不足，投入偏低。盡管中央及省一級對文化建設高度重視，先后出臺了一系列加強基層文化建設的文件，但對農村的文化投入比重仍然偏低。文化投入偏重城市，城鄉差距日益擴大。有資料顯示:二零零九年國家投入的文化事業費中城市占七成以上，農村文化不足三成;東部地區占八成以上，西部地區不足兩成。部分的鄉村領導也認為，經濟建設能出實效、文化建設只是一種擺設，可有可無。這種不對稱的觀念，人為地將經濟與文化割裂開來，使得兩者不能同步發展而導致失衡。

二是農村文化基礎設施薄弱，物質載體缺乏。在許多村級文化場所中，真正把鄉村文化生活搞得紅紅火火的，所占比例不高，多數村落說有文化場所，但頂多算是老年活動室，無非是幾張桌凳、一臺電視和幾本書而已，連個藏書百冊的小型圖書室都難以找到。據筆者了解，不少農戶幾乎沒有文化消費概念，他們工閑時聚在一起或玩牌搓麻將或三五成群地聊天、看電視，粗略調查顯示:一個月下來能看本書、寫點字或參與一次文化活動的人不到一成。由于文化生活和教育陣地的匱乏，思想、道德感召力在減弱，娛樂文化生活陶冶力在下降，世風有些變濁，宗教迷信在抬頭，六合彩等賭博卻盛行開來，這便敗壞了社會風氣，給農村的社會治安和經濟發展帶來困難。

三是農村文化管理不順，文化隊伍建設不齊。近年來，在政府的重視和推動下，農村文化建設曾一度火熱，如雨后春筍般遍地開花。但其中也有部分村級文化陣地建設是為了應付上面的考核，軟硬件設施東拼西湊，內部的管理不順，隊伍建設也不全，有的干脆“蓋好廟后不納和尚”，讓其處于荒廢狀態。因此依托文化拉動經濟和社會發展的效應并沒有真正顯示出來。于是負面影響接踵而至:拜金主義、享樂主義、個人主義滋長，何談和諧社會?

三、應當落實鄉鎮文化站在新農村建設中的職能

鄉鎮文化站是黨和政府聯系群眾、團結群眾、教育群眾的紐帶和橋梁，是繁榮新農村文化生活的前沿主陣地，在政策上應當竭盡其職能效力于社會主義新農村建設。

1.弘揚社會主義榮辱觀，營造新農村文化氛圍。鄉鎮文化站要善于發揮文化的優勢，將內容的先進性和廣泛性相結合，寓教于樂，情理交融，傳播先進文化，培育民族精神，塑造民族品格。要在營造新農村文化氛圍中起示范、導向作用:組織文藝宣傳隊送戲下村，在新農村撒播文化種子;善于發現文藝人才，及時培養人才;輔導民間藝人創作新農村文化題材的節目，力求潛移默化;以村落文化、節慶文化、校園文化為重點，帶動群眾性文體活動開展。如南康市赤土畬族鄉文化站長期堅持“文化搭臺，民營唱戲”，成功舉辦了多屆農民藝術節、老人節等活動。

2.輔導文化藝術骨干，創建文化藝術隊伍。鄉鎮文化站在輔導新農村文化藝術骨干和發展新農村文化藝術隊伍中起著核心作用。建立一支素質高、藝術精、講奉獻的新農村文化藝術隊伍，是加強新農村文化建設的迫切需要，鄉鎮文化站有條件也有責任做好這件事。如南康市唐江文化站就始終以輔導新農村文化藝術骨干隊伍為重點，根據當地的特點和優勢條件，舉辦了多期采茶戲學習班，培訓了30多名采茶戲男女青年演員，在新農村文化活動中起著模范帶頭作用。龍嶺的鯉魚燈培訓班、大坪和橫寨鄉的唱元宵龍船歌培訓班、龍華的中老年秧歌培訓班等等，只要文化站組織起來了便能發揮極大的推動作用。

3.弘揚民族民間文化，創建農村特色文化。鄉鎮文化站要在弘揚民族民間文化和創建新農村特色文化方面起示范、主導作用。地方性民間文藝的挖掘和傳承是保護民間文化遺產的需要，是弘揚民間文化藝術的需要，更是推動新農村文化建設的需要。開展群眾喜聞樂見的“農家故事會”、“鯉魚燈賀新春”、“彩燈鬧元宵”、“吹打樂演奏會”、“戲曲擂臺賽”、“文藝大匯演”、“歡樂家庭”等活動應納入日常工作中去。去年，南康市文化館牽頭幾個鄉鎮文化站在“非遺”工作中創建了龍嶺的鯉魚燈文化、大坪和橫寨鄉的元宵龍船歌文化、龍嶺和浮石的天車文化等農村特色文化，成效卓著。

4.通過業務輔導，健全村級文化俱樂部建設。新農村文化建設需要落實到村一級。村文化俱樂部是新農村群眾的文化組織，是廣大人民群眾自我教育、自我娛樂、自我表現的場所。村級文化俱樂部經歷幾起幾落，發展曲折，總結其發展規律，它離不開經濟基礎的發展，離不開黨和政府的高度重視，更離不開鄉鎮文化站的業務輔導。工作人員要及時深入基層，了解群眾所需，明確發展方向，培養農民的文化興趣愛好，發揮農村業余文藝骨干“傳、幫、帶”的作用，為新農村文化進村入戶搭起一個平臺，為農民朋友獲取信息打開一個窗口，為密切黨和政府與人民群眾聯系架起一座橋梁。

新農村文化建設是一項長期而艱巨的工程，我們要善于思考，探索其發展道路。

[責任編輯:羅丹]