回歸語文教學的本色

語文是一門語言學科，回歸語文教學本色，首先要以語言為核心，在語言文字上下功夫:

一是咬文嚼字，發現“言外之意”，訓練學生思辨的功夫。如“纖纖擢素手，札札弄機杼”，“札札”是擬聲詞，用在句中含義頗豐:一是突出織女緊張繁忙而艱辛的勞動;二是動作熟練，忙而不亂，技術嫻熟;三是突出了織女的心理，她想盡快完成任務與牛郎見面，因而加班加點，提高勞動的強度與工作的效率。四是利用“札札”這一組重復單調的聲響，襯托織女生活的單調以及內心的寂寞與傷感。

二是將語言文字還原成真實的生活，在情境中感受生活的情趣，還可以訓練想象的功夫。《項脊軒志》寫道:

余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。

這段補敘的文字，深情有致，可惜含蓄平淡，讀后未必心動。教學中可以引導學生聯想與想象，將它還原成生活的真實:

妻子手握巨筆，費力地寫呀畫呀，寫出來字東倒西歪，歸有光看在眼里笑在心里，說“笨啊，我教你!”，提起筆來一邊示范，一邊口中念念有詞“寫字要有力度，古人云，點如墜石，畫如夏云，鉤如屈鐵，戈如發弩，縱橫有象，低昂有態，自羲、獻以來，未有如公……”妻子聽了云里霧里，埋怨道“你念經啊?我才不聽呢?”……

這樣點撥，能激發學生想象聯想的思維，也能讓學生很快就明白了語言背后的東西，領悟到歸有光記憶中的溫馨浪漫和眼前的蕭條冷落，理解歸有光壓抑的情感，掩飾的悲情。

三是在誦讀中讓學生感受語言的韻味。

誦讀是語言教學的重要方法，將誦讀與整體感知，與情感領悟，與語感積淀聯系起來，是有效的教學途徑，問題在于課堂教學中“讀”成為一種形式，更多時候是“為讀而讀”，讀不出語言的韻味和教學雙方的個性，回歸語文教學本色，就不妨讓老師“獻丑一讀”，不妨讓學生搖頭晃腦，因為這樣原始而樸素的誦讀，更能體現語言的韻味。

上面講到以語言為核心，教學中值得注意的幾個問題。其實，回歸語文教學的本色，還應該重視對教材內容的研讀與深度開發。

以教學《琵琶行》為例，對教材的處理有兩點可以做得更好，一是教材處理可以更加細膩一點:在關注高超的演奏技藝之外，去關注琵琶女演奏內容中透露的情感與心路歷程。二是教材處理可以更加靈活一點:琵琶女和商人有共同的語言?商人為什么不把琵琶女帶回父母身邊?商人買茶還會回來嗎?這樣拓展，學生就有了思考與寫作的自由空間。

新課程改革以來，淡化教材成為一種不良的傾向，對教材內容的處理比較粗糙，結果是教材外的東西沒有教好，教材本身也處理不當，回歸語文教學的本色，重視教材，開發教材，乃當務之急。

回歸語文教學的本色，還有一點值得注意，那就是轉變作文教學的思想。特級教師黃厚江在《高舉著本色語文的旗幟前行》一文中指出，中學作文教學的基本任務，不是培養獲得高分的作文高手，更不是培養寫作天才和作家，中學作文教學的基本任務就是培養學生的一般寫作素養，在學生原有的基礎上激發起寫作的興趣與熱情，使他們寫作能力有所提高。這就啟示我們:作文教學務實一點。

方法是為教學服務，回歸語文教學的本色，應該選擇富有語文特色的教學方法。如釋音義、明訓詁、加圈點、寫批注、說異同等等，教學中應該靈活選擇，“運用之妙，存乎一心”。回歸本色，回歸自然，用語文的方法來教語文。

(作者單位:安徽省桐城市第二中學)