廣西壯族自治區靖西縣舊州村的村民用繡球不僅“繡”出了愛情,而且還“繡”來了財富。
據新編《靖西縣志》記載:“清代靖西縣鄉村男女青年在山野間對歌、談情說愛時,隨手摘下山間花草,用藤扎成花球,拋給意中人,而后演變成用繡有蓮花、鴛鴦等愛情吉祥物的綢巾,包上重物連上絲繩,繡球即成。”
舊州村的繡球為什么這樣“紅”
1984年,廣西舉辦第一屆“三月三”民歌節,朱祖線和幾位靖西縣百姓,受邀表演壯族舞蹈,當時他在腰間纏了一個姨媽給他做的小繡球當道具。表演剛剛結束,他腰上的繡球就被一位外國友人看中,纏著他非要買下不可。最后,他伸出3個手指頭,意思是3元錢。沒想到外國友人把30美元塞到了他的手里,換走了這個直徑僅為4厘米的小繡球。朱祖線說:“我那時候很激動,原來這玩意這么值錢。從那時候起,我就開始琢磨著做繡球。”
1995年年底發生的另一件事,令朱祖線甚至靖西繡球的命運都發生了戲劇性的變化。當年,朱祖線做了一對直徑1米的大繡球,由廣西婦聯送到北京參加世界婦女大會。這對繡球一經展出,驚艷四座。1996年初,《人民日報》記者對朱祖線進行了跟蹤報道。從此,廣西壯族自治區靖西縣舊州村的繡球一舉成名。
繡球制作增添新元素
其實,從1984年到1995年,朱祖線就經常拿著繡球,讓縣里有關部門當作樣品到各地展出。其間,他也收到一些訂單,一個人忙不過來,他就把訂單分給鄉親做。為了滿足訂單的要求,繡球的大小、工藝、意義都發生了變化。
一開始,拼成繡球的12瓣布片都是隨意裁剪的,誰都不知道最后做出的繡球有多大,朱祖線和姐姐就開創性地把圓周率運用到繡球上。從此,繡球不但越做越大,還能精確地控制大小。
繡球做大了,往里面塞棉花不劃算,村民們便改用廉價的木屑,讓它變沉,這樣更有質感,還不易吸水。為了讓繡球更“高產”,村民還想辦法簡化制作方法。比如,原先的繡球是把每一瓣過好邊,再縫起來;現在是過邊和縫合的過程合一,省掉一道工序。繡球也不再局限于12瓣,有人甚至做出了30瓣的繡球。舊州村的巧女黃肖琴自創了“堆繡”繡法,使繡球看起來更有立體感。
改良后的繡球不再局限于繡鴛鴦、蝴蝶、龍鳳,代表長壽的仙鶴、喜慶的喜鵲等都成了繡畫的新元素。漸漸地,繡球由定情信物演變成吉祥物,頻頻亮相于國內外重大場合,成了靖西繡球的“活廣告”。
舊州村成了“繡球之鄉”
在朱祖線的組織和帶動下,舊州村成立了靖西縣舊州刺繡技術協會。在舊州村街道上,每隔三兩戶人家,就有幾個聚在一起埋頭做繡球的婦女,形成了一道美麗的風景。
舊州村的繡球發展帶動了靖西縣的旅游業。2005年9月,全國第一座壯族生態博物館在靖西縣舊州村正式開館,游客在這里可以感受到原生態的壯族生活情態,看到繡球、壯錦等傳統手工藝。在這里,經濟發展和民族文化保護得到了和諧的統一。
市場經濟和旅游業的發展,再次刺激了靖西繡球業的發展。靖西縣舊州村的繡球供不應求,來自美國、日本、加拿大、新加坡、澳大利亞、南非以及我國北京、臺灣、貴州、桂林等地的訂單一張張飛來。村民們常常是農忙一結束,就加班加點趕制繡球,年產量超過20多萬個,產值300多萬元。其生產從過去的獨門獨戶自產自銷逐步走向組織制作、集中銷售的“訂單繡球”,發展形勢越來越好。舊州人靠繡球闖出了一條致富新路。盡管只是在農閑時生產繡球,但僅此一項,每人每年也有3000~4000元的收入。
繡球產業的壯大得到了當地政府的重視。目前,靖西縣政府正在為繡球做更多的工作:加緊為“靖西繡球”注冊商標,作為重點旅游項目來開發,讓更多的“繡球巧手”加入到傳統民族工藝品的制作中來……
繡球這個在傳統中生存的民族工藝品,如今正在以全新的方式延續它的藝術價值。繡球產業不再單獨存在于靖西的生產鏈中,而是帶動了其他產業。靖西的壯錦、刺繡工藝就在繡球的帶動下迅速復蘇并形成規模化生產。同時,靖西繡球的美名還引來了外地客商到靖西開設刺繡廠,給當地提供了上萬個就業崗位,解決了一大部分當地剩余勞動力的就業問題。