女?dāng)z影家鏡頭里的生態(tài)攝影

在中國女?dāng)z影家協(xié)會(huì)第四屆會(huì)員優(yōu)秀作品展中，我們欣賞到了100多幅來自全國各地女?dāng)z影家的優(yōu)秀攝影作品。這些作品充分體現(xiàn)了在中國女?dāng)z影家協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下我國女性攝影事業(yè)的飛速發(fā)展和取得的巨大成就。這些大量，集中，優(yōu)秀的攝影作品，選材大致上分為紀(jì)實(shí)攝影、風(fēng)光攝影，民俗攝影、生態(tài)攝影四大方面，我們將分門別類地將這些作品選登于本欄目中與大家分享，并逐一題材地簡析女?dāng)z影家的攝影作品關(guān)于立意選材、表現(xiàn)手法、細(xì)節(jié)語言等方面的特色。

本期我們?yōu)樽x者奉上的是中國女?dāng)z影家協(xié)會(huì)第四屆會(huì)員優(yōu)秀作品展中的生態(tài)類題材的作品及其特色簡析。

通過真實(shí)圖像來深入理解我們的世界，這是攝影獨(dú)有的，其他媒介無法替代的力量和魅力。對環(huán)境或者生態(tài)而言，攝影圖像使我們得以更方便地觀看人類所處的各種環(huán)境，表達(dá)對生態(tài)變化(包括生態(tài)保護(hù)、建設(shè)、改善或者破壞)的觀念。當(dāng)今人類已經(jīng)比過去任何時(shí)候都更關(guān)注生存環(huán)境和生存質(zhì)量，攝影圖像正是一種直接的記錄和傳達(dá)。這些影像不僅讓人類了解了自己的聰明、才智和創(chuàng)造力——自然的美麗與和諧，生活的寧靜與生機(jī)，藝術(shù)的奇巧與魅力；也同樣讓人類了解了自己的愚昧、貪婪和破壞性。因?yàn)橹灰诘厍蛏匣顒?dòng)，就必然要涉及到人、自然、環(huán)境、生物鏈等等，就不得不考慮我們對地球所負(fù)的“責(zé)任”。

生態(tài)攝影是近幾年來中國攝影藝術(shù)中新興的一個(gè)主題創(chuàng)作形態(tài)領(lǐng)域，它既是生態(tài)傳播的一大重要媒介，即攝影者生態(tài)意識(shí)的物化表現(xiàn)，同時(shí)又展現(xiàn)為一件藝術(shù)品，從而兼具社會(huì)教化和藝術(shù)審美的復(fù)合功能。

國內(nèi)較早提出生態(tài)攝影概念的陳建偉教授將其定義為：“以攝影為手段來反映物種與物種。物種與其生存環(huán)境間相互關(guān)系的一種新的攝影理念，它是人們對生態(tài)思考的產(chǎn)物。反映的是生態(tài)文明社會(huì)人的道德觀和價(jià)值觀，具有鮮明的時(shí)代特色。”

生態(tài)攝影有4個(gè)主要內(nèi)涵：

首先是美，美是基礎(chǔ)，視覺的感染力、沖擊力是吸引讀者的首要條件。其次是真，一定是有某些科學(xué)知識(shí)是可以通過照片讀出來的。這一點(diǎn)很重要，它完成了進(jìn)行生態(tài)攝影的目標(biāo)——講述生物的知識(shí)和故事，這就超越了單純的“唯美”，但同時(shí)也給拍攝者的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。有了這些專業(yè)素養(yǎng)之后，還需要用得當(dāng)?shù)姆椒ㄔ谡掌漠嬅嬷腥フ宫F(xiàn)，這些知識(shí)才能夠(或者說更容易)被觀看照片的人接受。再次是善，讓照片充滿愛，充滿對大自然和生命的敬畏。好的攝影作品不是簡單地記錄影像，它還是拍攝者內(nèi)心的反映，如果你拍攝照片的時(shí)候心里充滿企圖心、貪婪、不擇手段，看照片的人是能體會(huì)到的。如果你拍攝的時(shí)候懷著欣賞和感恩的心，這一切在你的照片中也會(huì)表現(xiàn)出來的。第四是創(chuàng)意，用新的方法，用別人沒有嘗試過的手段去表達(dá)想法。掌握以上四點(diǎn)內(nèi)涵，作品就會(huì)更加具有藝術(shù)性，成為真正優(yōu)秀的藝術(shù)品。

從本期選登的7組作品中我們看到，女?dāng)z影家的生態(tài)攝影作品，靈感來源于大自然、旅行和日常生活，主要表現(xiàn)題材多為姿態(tài)優(yōu)美或有趣味性的植物、鳥類以及昆蟲。兇猛、巨大、具有強(qiáng)烈視覺震撼的野生動(dòng)物并不常見于她們的鏡頭中。當(dāng)然，這一方面是由于拍攝野生動(dòng)物會(huì)受到諸多條件限制，并不如其他題材容易捕捉，但是另一方面，也是由于在日常生活中，女性更善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造生活情趣。有許許多多的生命，就在身邊，熱鬧無比地生存著。女?dāng)z影家拍攝這些題材，可以從視覺和心靈上給人以某種觸動(dòng)。

人類總是能從大自然身上得到某種啟示，例如女?dāng)z影家韓斌斌的作品《花為媒》，陳章鳳的作品《飛越》，蜻蜓、公雞，這些都取材于身邊，然而由于在創(chuàng)作中視角有所改變，前者以蓮花為前景，后者將拍攝角度降低，成就了自然、生動(dòng)、美好的攝影佳作，耐人尋味。

在表現(xiàn)手法方面，女?dāng)z影家善于運(yùn)用藝術(shù)性的鏡頭語言，抽象、含蓄地傳達(dá)某種情緒。的確，生態(tài)攝影作為攝影藝術(shù)的一個(gè)有機(jī)組成部分，理應(yīng)堅(jiān)持?jǐn)z影的藝術(shù)特性，它同樣講求光線、影調(diào)、構(gòu)圖、創(chuàng)意等各方面的組合和搭配效果，形成攝影作品的觀賞性和震撼力。例如，女?dāng)z影家張亞秋的作品《荷花星球》，在作品的電腦后期制作中，將一張藍(lán)天下的荷花園的照片做了360度的拉伸，呈現(xiàn)出“荷花星球”的視覺效果，寄托了美好的情感，也會(huì)讓人留下很深刻的印象。又如女?dāng)z影家王娟的作品《春江水暖》，冰雪之中有一池融化的春水，撒花兒的野鴨，抽芽的新柳，環(huán)境本身的詩意被拍攝者抓住、攝取并經(jīng)過特效放大其特點(diǎn)，如詩如畫，美不勝收。

在細(xì)節(jié)語言方面，女?dāng)z影家非常注重環(huán)境美、自然美的表現(xiàn)。生態(tài)攝影作品不同于其他題材，它除了反映拍攝主體——?jiǎng)又参锏拿篮谩⒖蓯郏渑泱w、背景環(huán)境也是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。因?yàn)閯?dòng)植物所處的客觀環(huán)境能夠體現(xiàn)它們的生存狀態(tài)。例如女?dāng)z影家張玉玲的作品《點(diǎn)染丹青》，將主體展翅的瞬間聚焦于波光粼粼的水面之上，而細(xì)節(jié)在于水中的倒影，倒影里有紅色的建筑、藍(lán)色的天空，可見其就生活在我們身邊不遠(yuǎn)處，與人類和諧共處。又如女?dāng)z影家王滿光的作品《夢中仙子》，在拍攝時(shí)開大光圈，以得到荷花的經(jīng)脈和紋路清晰可見，而背后的景物如夢境般朦朧的創(chuàng)意。