科技報道如何體現人文關懷

【摘要】新聞報道需要人文關懷，科技新聞也不例外。將人文關懷融入科技新聞，是科技新聞報道的創新之路。2007年，《南方周末》將科學欄目從新聞版轉移到文化版，伴隨這一變化的是文化版由黑白版面過渡到彩色版面，這一變化充分反映出《南方周末》科技報道濃郁的人文關懷。那么《南方周末》科技報道是如何體現這種人文關懷的?本文試圖通過文本分析來窺探新時期《南方周末》科技報道這一特色之所在。

【關鍵詞】科技報道 人文關懷 《南方周末》

“人文關懷”是從國外學術界引入的一個概念。阿倫·布洛曾經這樣對人文關懷定義:第一，人文關懷的焦點集中在人身上，從人的經驗開始;第二，每個人在他或她自己身上都是有價值的，即人的尊嚴，其他一切價值的根源和人權的根源都是基于對此的尊重;第三，人文關懷要重視思想。簡而言之，人文關懷就是對“人”的“存在”的思考，是對人的價值，對人的生存意義的關注，對人類的命運，人類的痛苦與解脫的思考與探索①。由此可見，人文關懷強調人的價值，主張以人為本，關注人的生存狀態和社會權益，特別關心貼近人的精神層面的問題。對于新聞媒體而言，人文關懷就是要以文化作為旗幟，道德倫理和道德追求作為內涵，樹立普世的價值觀②。具體而言，人文關懷在新聞報道實踐中主要體現在兩個層面:一個是從報道對象出發，體現背景、人物、事件等新聞內容本身的“人文性”;二是從接受對象出發，尊重新聞規律，將受眾置于主體地位，體現了解受眾，尊重受眾，引導受眾的新聞傳播的人文情懷，也就是要回歸到“受眾本位”的“人”性報道。

“讀報先讀題”是讀者的共識。《南方周末》文化版科學報道的標題具有如下特點:

首先，充分考慮到受眾的易受性。標題的易受性是指讀標題時的費力程度最小。傳播學家施拉姆稱“費力程度”為受眾接受信息時付出的代價(時間支出和精力消耗的大小)。《南方周末》的易受性主要體現在如下方面:

一、標題的簡明扼要。據有關專家考察，讀報時人們的最佳視野以10字以內為宜，標題過長，讀者的眼睛容易產生疲勞。標題短，一覽而盡，所耗精力小。而在統計的116個樣本中，主標題字數在10字(包括10字)以內的占63.2%，以單行或雙行標題為主，很少用多行式標題，也就是說引標題、主標題和副標題齊全的結構方式很少。這說明《南方周末》在標題的制作上充分考慮到受眾閱讀的生理特征。

二、標題的通俗易懂。一些科技報道，特別是科技成果的報道，必然會涉及到許多專業術語，而這些專業術語往往深奧難懂。如果科技報道的標題涉及到專業術語，受眾必然會望而卻步。而在統計的樣本中，《南方周末》文化版科學報道中涉及專業術語的標題很少，大都通俗易懂。

其次，充分調動受眾的閱讀興趣。人們在日常生活中，對于新的技術成果、新的創造發明、奇異現象等，總是希望能得知其究竟。這不僅是出于好奇心，也是對增進知識的要求③。心理學將人們的注意分為無意注意和有意注意以及有意后注意三種。讀者閱讀報紙大多處于無意狀態。在引導受眾的注意力方面，《南方周末》文化版許多科技報道的標題采用了設置懸念的方式，其表現方式有三種:一是標題以疑問句的形式來設置懸念，如“為經濟，為國防，還是為復興?”(《南方周末》2008年9月25日);二是標題以陳述句或陳述句加疑問號來設置懸念，如“糧食危機會毀滅人類文明?”(《南方周末》2009年6月4日);三是標題以“××背后”或“××之后”來設置懸念，如:“‘亞洲水塔’消融的背后”(《南方周末》2007年10月25日)、“克隆:發生在死亡十六年之后”(《南方周末》2008年11月13日)。

通過分析，我們可以看出《南方周末》文化版在科技新聞標題的制作上既考慮到易受性，又引導受眾進行深入的批判性思考④。

議題設置理論作為一種理論假說，其主要含義為:大眾媒介之注意某些問題而忽略另一些問題的做法本身可以影響公眾輿論。人們將傾向于了解大眾媒介注意的那些問題，并采用大眾媒介為各種問題所確立的先后順序來安排自己對這些問題的關注程度⑤。而選題是媒體設置議題最重要的方式之一。《南方周末》文化版科學欄目在選題上具有如下特點:

一、突出社會焦點，從而使選題承載重大的社會價值。在統計的116個樣本中，涉及醫藥科學和生物醫藥工程的有17條，占14.7%;涉及生態科學與環境保護技術的有16條，占13.8%。醫藥科學研究直接關系到人們的健康、保健和疾病防治，而環境保護，是全球共同面臨的問題。這說明《南方周末》文化版的科學欄目在選題上著眼于同受眾日常生活密切相關的科研領域，力求讀者的最大化，體現了真正的受眾本位意識。

二、選題的大視野、大情懷，符合大眾媒體的定位⑥。科學無國界，《南方周末》文化版科學欄目選題所涉及的地區既包括國內的，也包括國外的。在統計的116個樣本中，主要涉及中國(包括港澳臺地區)的只有34條，占29.3%;涉及美國的有30條，占25.9%;而涉及多國和全球的分別為22條和11條，各占19.0%和9.5%。這說明《南方周末》文化版科學欄目注重的是全球化視野，通過對不同地區的報道，引發受眾的理性思考，以較為科學的態度去面對全球共同的問題，如艾滋病問題、興奮劑問題、環境問題等。這些問題看似遠離讀者，但卻是每一個人都關心的。報道以一個開闊的視野，歷史的眼光看待我們生活的現實世界，拉近了世界與受眾的關系。使受眾能夠更加真實、全面地認識我們生活的現實，思考這些問題給人類帶來的影響⑦。

長期以來，我國科技新聞報道陷入兩頭為難的境地:一方面，受眾作為新聞的消費者不愿讀媒體提供的科技新聞，常抱怨這些報道深奧、晦澀;另一方面，中國的科學家們似乎更加不熱衷于科普，更加不善于表達——深入淺出地解釋其研究工作⑧。這固然有科技與新聞各自的本質特性的因素使然。但從新聞角度來看，這與沒有對科技報道內容進行新聞化處理有很大關系。《南方周末》文化版科學欄目以“傳播科學知識，點燃知識火種，培養公眾的科學素養”為旨趣⑨，它在科學報道的內容處理方面具有如下特點:

一、報道內容著眼于“非科技領域”，回避“技術性”。回避技術性的有效方式就是充分挖掘科學事實背后的相關材料。如關于科技人物提出的理念、科技人物的奮斗經歷以及科技人物的人生經歷的相關報道能夠激發受眾的閱讀興趣⑩。在統計的樣本中涉及科學理念與思潮的報道就有25篇，占樣本總量的21.6%;涉及科學界人物介紹的報道就有5篇，占樣本總量的4.3%，兩者相加的比重超過的樣本總量的四分之一。這說明《南方周末》科學報道內容充分考慮到廣大受眾的可接受能力，滿足了受眾“知悉”欲望，是尊重受眾的人文體現。

二、站在人類社會發展的高度剖析科學活動的大眾意義。重要的科學發現和科技發明，總是與人類的社會生活緊密聯系的⑾。一切科技的，都是為人類社會社會生活服務的。如2008年9月10日，大型強子對撞機HLC將在歐洲核子研究中心正式啟動。《南方周末》文化版科學欄目對這一事件報道的著眼點是對其前景進行評價，認為這一事件是科學史上的標志性事件，它可能將開啟物理學的黃金時代。

三、對一些科學事件或與科學事件相關的思想進行質疑，引導受眾去理性地思考和批判。這種理性不僅是知識，是正確思辯的途徑，而且是不受先天思想權威、傳統和教條的束縛，尊重事實，服從事物的發展規律，不斷批判、懷疑、反思的態度，是窮究真理的勇氣，是攏和多種事實做出發現和判斷的能力⑿。《南方周末》的這種質疑態度在形式上的表現就是使用不確定的詞語，例如“或”或“可能”。另一種方式是運用疑問號來表現。如2007年11月29日的《南方周末》科學報道的標題是“干細胞研究開辟第二戰場，克隆羊技術路線或已過時”、2009年10月29日的標題是“世間真有‘聰明藥’?”。

一篇報道，尤其是科技報道能否吸引受眾，以及在多達程度上吸引受眾，除了與標題、選題和內容有著重要的關系外，還與報道的敘述方式密不可分。《南方周末》文化版科學欄目報道的敘事方式也充分體現了受眾本位意識，其敘事方式主要有:

一、采用“華爾街日報體”的敘事方式。由于“華爾街日報體”的敘事方式在故事化、人文關懷、貼近性以及強大的信息釋放上具有其他敘事方式不可比擬的優勢，符合受眾認識事物從具體到抽象的過程，能夠最大限度滿足受眾的閱讀欲望。《南方周末》文化版科學欄目許多報道也是通過“華爾街日報體”的敘事方式將信息傳達給受眾，如2007年11月25日《南方周末》文化版科學欄目的報道《“亞洲水塔”消融的背后》。

二、采用對話體方式進行報道。《南方周末》文化版科學欄目的許多報道是通過與相關人物的對話這一方式進行的。選擇這樣的報道方式，許多具有爭議性、敏感性的話題，許多憂慮和展望都有了很好的釋放空間和話語空間⒀。如2009年4月16日 《南方周末》文化版科學欄目的文章《“很多好的東西不容易移植到中國來”——沈善炯院士訪談》就是對中國科學院自然科學史研究所熊衛民和沈善炯院士一段精彩對話的記錄和整理。這一對話觸及到中國科學界長期存在的積弊，如排斥自由研究、缺乏自由思想和獨立思考的精神等。通過對話這一敘事方式，突出了科學報道的深度，充分體現了《南方周末》文化版科學欄目以守望者的責任，調查和思考科學領域以及其他領域或可避免或可完善之處，彰顯了《南方周末》強烈的社會責任感，這也是它人文關懷的體現。

三、在審視國內科學領域的成就與問題時，借用了外國類似情況。通過對比其他國家的科學發展狀況，認識我們科學發展的不足，通過思考其他國家科學發展的獨特之處，來思索我們的科學事業應該保持什么樣的特點和風格以及如何保持⒁。如2007年7月26日《南方周末》文化版科學欄目的文章《“死亡鐘”:每8秒跳動一個數字》通過介紹泰國的煙草制度在維護人們身體健康方面所做出的努力來質疑我國的煙草專賣制度的合理性;又如2008年5月1日《南方周末》文化版科學欄目的文章《倫敦是怎樣摘掉“霧帽子”的》來反思我國在城市化過程中應如何處理空氣污染問題。這些都充分體現了《南方周末》憂國憂民的情懷⒂。■

參考文獻

①阿倫·布洛克著，董樂山譯:《西方人文主義傳統》[M].上海:生活·讀書·新知三聯書店，1998.3

②南方報業傳媒 主編:《南方與鳳凰的對話》[J].《南方傳媒研究》(第九輯)，廣州:南方報業出版社，2009

③高翔，《晚報科技報道如何接近讀者》[J].《揚子晚報》

④王莉，《深入成就深度——由〈南方周末〉文化內核看“傳承文化”責任》[J].《新聞世界》

⑤郭慶光:《傳播學教程》[M].北京:中國人民大學出版社，1999

⑥郭光東，《做新聞，霸氣何處來?》[J].《南方傳媒研究》第六輯，南方報業傳媒集團新聞研究所 主編，廣州:南方日報出版社，2009

⑦李靜，《析〈南方周末〉專題攝影的人文特色》[J].《新聞界》2004

⑧李虎軍，《南方周末記者談科技報道探索》，http://www.xici.net/b244699/d33470458.htm

⑨司景新、黃宣傳，《民生立場和理性立場——析〈南方周末〉人文關懷》[J].《新聞采編》，2001(1)

⑩高翔，《晚報科技報道如何接近讀者》[J]，揚子晚報社

⑾葉曉濱，《紐約時報的科技報道評析》[J].新聞知識，2009(1)

⑿司景新、黃宣傳，《民生立場和理性立場——析〈南方周末〉人文關懷》[J].《新聞采編》，2001，(1)

⒀孫海燕，《〈南方周末〉的議程設置與文化訴求》[J].《廣東白云學院學報》，2008(1)

⒁孫海燕，《〈南方周末〉的議程設置與文化訴求》[J].《廣東白云學院學報》，2008(1)

⒂孫夏卿，《災難報道中的深刻反思和人文關懷——〈南方周末〉》雪災報道淺析[J].《東南傳媒》，2008(5)

(作者:暨南大學新聞與傳播學院07級廣播電視新聞學本科生)

責編:葉水茂