時代在變,不要說唐朝的人與我們現在人的生活方式不一樣,即使年輕的一輩也跟他們老爸老媽的說話方式不同。您會說那只是表現的方式不一樣而已,事實還是不變的,就如宇宙運行的規律一樣。現在我們要說的也只是表現的方法,不要因為表現方法的不適當而讓別人認不清楚事物的本來面目。
如果您穿著唐朝的服裝在大街小巷上過活,大家一定認為您腦筋有問題,要不就是愛現。如果您遇到有人到商店買東西,說的盡是唐朝時所使用的話語,大家也一定會說您的腦殼壞了。以上這些現象只適合在以保護歷史為使命的博物館或表演場所出現。現代人為什么不再依過去那種表現方式做呢?因為大自然的格局數萬年看不出有什么改變,人類只好弄點新鮮事自娛,于是時代的變化就產生了。不跟著變化的人就會落伍,落伍到看不懂當代的事,聽不懂當代的話。
也有人會說,我們不得不利用一些祖宗遺留下來的“圖騰”,否則很難表明我是中國的、我是東方的,于是談到中國的建筑就現出琉璃瓦與紅柱子,談到中國服裝時就亮出旗袍與唐裝。但是既然日常的言語舉止思想都已經是當代的了,為什么不拿出自己當代的建筑與服裝呢?有人會代為回答:還來不及產生當代的建筑與服裝語匯嘛!
現在說說茶,現在的“茶”還是唐宋那時的“茶”,制法、種類或許有所不同。喝茶的道理,現代說的與晉代杜育、唐代陸羽所說的也相距不了百里,但是由于人們勇于創新,茶的種類、喝茶的方法、陪它一起玩的項目愈來愈多。這是好的現象,不但我們可以日新月異地過日子,宇宙或許因此數百萬年后有了一些進化。因此我們不妨大膽地以現代的方式來述說當代的茶事,不必羞答答地穿著古人的衣服、走著古人的步伐喝茶,說“道”時也三句不離古人之語。但那總是別人的東西、古人的東西,不像前面所說的以古代的語言與別人交談一樣奇怪嗎?還是您要說,咱們的當代茶道語匯尚未建構完成?
泡茶不一定要在唐式的建筑物或草庵式的茶屋里,喝茶不一定要穿唐裝或和服,茶會“中席”的音樂也不一定要東方的古樂。我們期待以當代時空景象出現的茶道場景。茶道近三十年來,在各地茶人的努力下,不論制茶、泡茶、品飲、思想等方面都已具備“以當代語言述說當代茶道”的能力,只是前人的功績顯赫,害得我們有點心虛。
上述所說的創新并不表示一點歷史傳承都沒有,但是我們鼓勵拿出自己當代的東西,不要讓人一看就知道是從舊書堆中找出來的。在這創新的手法與內涵上,不直接引用特定民族或地域的“商標”,但仍然能透露出自己想要表現的特質。就如同不一定要看商標,就知道是哪家公司的產品一樣。
說到這里,不得不談到能不能復古的問題,美術作品能不能復古?音樂能不能復古?茶道能不能復古?看了上文的討論,好像沒有復古的必要,即使復古了,是要人們把它當古人、古物看呢還是當他是今人、今物?俄羅斯畫家康丁斯基(Wassily Kandinsky 1896~1944)說:即使企圖使過去的藝術形態復蘇,最多只能產生死胎作品。
對過去已經有輝煌成就的事物之復興,如茶道,如水墨畫,既然不能復古,再度的創新是更加困難的。我們要找出什么是茶道、水墨畫永遠有價值的東西,將它保留,并以適合當今人們應用的方式將它表現出來,這就是不必看“陸羽”招牌就認出是茶道的創新作品。