“白人至上主義者”之死

在南非政府腐敗和經濟衰退的影響下，曼德拉以來的“和解”政策漸漸失效，處在社會底層的黑人意識到自己仍然處在經濟的劣勢

就在全世界都關注著兩個月后的南非世界杯時，南非人正為別的事煩心，他們的目光不在首都開普敦也不在約翰內斯堡，而是在西北部城市芬特斯多普。

4月6日一大早，浩浩蕩蕩的人群就已經圍住了芬特斯多普的地方法院，人群似乎根據膚色“涇渭分明”地分成了兩個陣營──白人們手里的旗子是橙白藍三色，黑人們則揮舞著彩虹一樣的國旗，中間是鮮明的綠色字幕Y，這正如他們口中高聲吟唱著的不同歌曲，前者是1994年前白人治下南非的舊事舊物，后者則代表曼德拉“彩虹政府”后的時代。

這一切都只因為芬特斯多普法院正在審理一起謀殺案，案件的被害人是“歐洲血統南非人抵抗運動”組織的領導者尤金#8226;特雷布蘭奇，他還有一個更聳動的名號:南非最臭名昭著的“白人至上主義者”。

種族主義者還是強奸犯?

特雷布蘭奇的一生出奇地具有荒誕感。中年時候的他皮膚黝黑，留著雪白整齊的胡子，頗有海明威的風度，但卻在一次游行示威中當著攝影機的面跌下了馬，這讓他生前最常被人提起的就是“跌下馬的騎手”的名號;辦公室掛著勃朗寧機關槍的他無疑信奉強權，但作為南非最“著名”的新納粹主義政治派系的首領，他一生獲得的最高名號是南非電視臺“100位偉大南非人”票選中的第25位，就是這樣一個微不足道的“選舉”，他榜上有名的爭議還讓電視臺取消了整檔節目的播出;他住過3年牢房，但卻是馬弗京監獄為數不多的3個白種犯人中的一個。他的死對頭是南非前總統、曾獲諾貝爾和平獎的尼爾森#8226;曼德拉，后者在27年的牢獄后等到了對抗種族隔離制度斗爭的勝利，而特雷布蘭奇出獄后只能稱自己在獄中頓悟了基督教的“重生”觀念，換來零星關注;特雷布蘭奇的一生也被幾次拍成電影，但名為《領袖、領袖司機和司機老婆》的紀錄片卻擺明了諷刺他“司機”的角色……不過，他平生的種種也許都無法與4月3日發生的謀殺案相提并論。

當天，在芬特斯多普郊外的維亞娜農莊里，現年59歲的特雷布蘭奇被家人發現仰面倒在了自己房間的床上，已經斷了氣。他的臉上布滿了淤痕和刀傷，敲擊的痕跡蔓延在整張木頭床上，更甚的則是，他褲子被人扒掉了一半，露出下半身，死狀駭人。他的妻子馬蒂埃和女兒貝雅趕緊報了警。通過被犯人草草扔在一旁的兇器──一根木棍和一把寬刃刀，犯罪嫌疑人也很快被鎖定，是特雷布蘭奇家的15歲和21歲的兩名黑人工人。二人很快就被當地警方帶走，在簡單的審訊后就供出了他們是趁特雷布蘭奇小睡時下的手。

整個南非就炸開了鍋。“南非白人抵抗運動”的秘書長稱:“特雷布蘭奇先生之死是南非黑人團體對白人團體的宣戰行為……我們要求為尤金報仇。” 而大多數黑人民眾則持對立觀點，很多人在接受采訪時說:“特雷布蘭奇該死。 他生前打了很多人，我對他沒有絲毫同情。” 南非總統祖馬則在次日發表聲明譴責命案是“懦弱的恐怖行為”，“南非人決不允許任何機構利用此事挑釁，不允許他們煽動或點燃種族仇恨。謀殺特雷布蘭奇應受譴責，不論兇手認為他們有多么正當的理由。他們無權剝奪他的生命。”──種種對立言論，盡管觀念南轅北轍，但仿佛他們心中都有了數，認為特雷布蘭奇的死是黑人在“以眼還眼”。

也難怪，因為特雷布蘭奇的死就在南非愈演愈烈的種族仇恨火焰的中心。在南非政府腐敗和經濟衰退的影響下，曼德拉以來的“和解”政策漸漸失效，處在社會底層的黑人意識到自己仍然處在經濟的劣勢，幾次針對白人農場主的事件就在最近幾年頻頻發生。而不久前，非洲國民大會(南非最大黨)青年團的領袖尤里烏斯#8226;馬萊馬在公開場合演唱南非黑人“經典民歌”《射殺布爾人》，引起軒然大波。布爾人是歐洲血統南非白人的一種歷史稱謂，來自兩個世紀前的祖魯戰爭，殖民南非的英軍用大炮等現代武器將南非大片土地上的原住居民祖魯人清除殆盡，這首歌就是當時反抗殖民的產物，其中這樣唱道“射殺布爾人，射殺、射殺，用槍射殺他們。”白人團體稱馬萊馬唱這首歌是為近來幾次南非白人農場主被謀殺的事件叫好，馬萊馬當然公開否認這一點，表明只是為了理想奮斗“可以赴死”，但是他的另一宣言稱“我不怕布爾人”無疑讓白人對黑人的恐懼和仇恨更甚。就在兇殺案發生前一周，南非最高法院判決認為此歌煽動仇恨情緒，要求青年團禁止此曲。一周后，這位最著名右翼人士的死，幾乎無不讓人馬上聯想到此前的事件。

法院在一開始的調查中稱，是因為兩名黑人與特雷布蘭奇發生了勞資糾紛導致的仇殺。然而，不久后警方的調查則讓所有人大吃一驚，他們稱正在調查“性侵犯報復”的可能性──兩名黑人的律師稱，兇殺案發生的當天夜里，兩名嫌疑人喝醉了酒回到農場，特雷布蘭奇強迫其中一人或者兩人與他發生性關系，而強暴者被施暴后憤而報復。甚至還有警方發言人公開稱，其實特雷布蘭奇是同性戀!

種族隔離復辟者

“我們把他們狠狠收拾干凈!他們要像垃圾一樣被扔出這片土地!”特雷布蘭奇曾經用他催眠術般的講話向他組織的成員描繪了這樣的后殖民主義圖景。他崇拜布爾戰爭中的那些政治領袖們──保羅#8226;克魯格、德拉萊將軍和克里斯蒂安將軍。他的祖父本人就是第二次布爾戰爭中的一名上尉，在那次由于約翰內斯堡的金礦而引發的戰爭里，特雷布蘭奇的祖父在南非保衛陣線的起義中“狠狠收拾了殖民者”英國人。而當布爾人最終取得自治，他們卻沿襲了英國人的種族隔離政策，奪取礦產，將當地黑人逐出本屬他們的土地。

殖民主義的這一切，是特雷布蘭奇童年對世界認知的唯一線索，從小就熟讀南非歷史的他曾經說自己“不恨黑人”，但他家族的姓(法語的意思為“白色大地”)無時不提醒著他要建立一個白人的共和國，“讓黑人們滾出我們的土地”。還在大學時期，他就因為組建了一個政治興趣小組“南非青年白人之心”而聞名校內外。當19歲的他后腳剛踏出校門，前腳就已經踏入了南非警察局的行列。

這個極右翼向來不掩飾他對大獨裁者的熱愛，無論是希特勒、凱撒、亞歷山大大帝還是拿破侖。他經常說希特勒給了他政治生活的靈感，有趣的是，他與希特勒早年的經歷也頗為相似。立志從政的他從警察局自己辭職以后，主動到當時南非最大黨當起了小公務員，但他馬上發現這跟他想要的完全不同。1973年，正是黑人反對種族隔離運動在南非逐漸興起時，他對當時政府鎮壓黑人運動的手段不滿，于是再次辭職，創建了后來臭名昭著的“南非白人抵抗聯盟”(AWB)。希特勒的第三帝國就是他創造自己政黨的藍本──黃褐色的黨衛軍裝，納粹的政治信條，完全屬于他一人的獨裁主義，甚至規定他死后黨徒們都必須對他絕對忠誠。這個極端的政黨一開始只有13個黨員，只存在于地下。

與希特勒不同的是特雷布蘭奇的基督教信仰，他希望建立一個屬于白人的共和國，而祖魯戰爭則是他的十字軍東征。

1979年，歷史學家弗洛斯#8226;賈斯菲爾德在一場學術討論中提出應該紀念祖魯戰爭中被殺害的黑人，特雷布蘭奇和他的黨徒知道后綁架了教授，并對他施刑──在教授身上涂上熱瀝青，黏上滿身羽毛以示恥辱。通過這一事件，特雷布蘭奇的政黨終于走到了臺上，與第三帝國的崛起一樣。

在種族對抗日益加劇的南非，這個法西斯式的政黨在最高峰曾有7萬黨員，而他的農莊里甚至有自己獨立的武裝部隊。

80年代后期開始，AWB漸漸為南非人所摒棄，“白人南非分離運動”越來越無人喝彩，1994年特雷布蘭奇在鏡頭前掉下了馬，這仿佛就是種族隔離一個世紀的告別──曼德拉就是在這一年當上了南非總統。