皇甫軍偉:教育孩子,家長首先要進入狀態

著名教育專家皇甫軍偉，在和將近5000個孩子、10000個家長進行了深層次的對話后，得出結論說，目前中國的家長最缺的不是知識，不是技巧，不是方法，而是教育狀態。那么做家長應該有什么樣的教育狀態呢？還是聽聽皇甫軍偉的看法吧。

做家長應有的情緒狀態

家庭教育在整個教育系統中占的分量不到20%，但它起的作用占到80%。這就是著名的“二八”定律，也就是孩子在家的時間不多，跟父母接觸的時間不多，大部分時間在學校，但是決定孩子在學校狀態的決定性因素，是家長給予他的心態質量如何。

皇甫軍偉說，家庭教育形式不像學校有教科書，有正常的上課時間，有課程表，它是“無形”的。

家庭中父母對孩子的影響，更多是在無形無意的狀態下傳遞給孩子的一些教育信息。比如你們在家刻意地給孩子講一個道理，再過三天去問他，很少有孩子能記得清楚；如果孩子坐在那里吃飯，你們父母兩人在另外一個房間，用能夠讓他聽到的聲音去談論一件事情，你們可以隔一個禮拜去問孩子，那天你們談了什么，他會記得很清楚。這就是家庭教育的特點。

很多家長覺得教育孩子很累，工作一天了，回家還要找一本名人名言之類的書給孩子讀一讀，甚至坐在那里很嚴肅地給孩子談一個道理，但是孩子聽不進去。而無形無意中流露出來的情緒狀態，就是對孩子最清晰的家庭教育。

家庭教育首先要看母親的情緒狀態。如果母親的情緒狀態不好，給孩子講的話再正確、再好聽，孩子聽起來心里都是別扭的。目前母親們管孩子最痛苦的不是沒方法，而是自己的情緒不能得到有效的控制。還有父親的責任感，這種責任不僅僅是對孩子的責任，首先表現為丈夫對妻子的責任，以及這種表達夠不夠充分。

母親的情緒就像一個容器一樣，孩子的心就在你的情緒里面放著，你的情緒有多高，尤其是你們看待孩子的時候，你們眼神里面的溫度有多高，孩子的情緒就有多高。

皇甫軍偉經常讓孩子和家長之間做一個實驗，相距一米的距離相互對視，能堅持5分鐘就算及格。有的看不了兩分鐘，要么家長眼神轉了，要么是孩子笑著跑了，尤其是母子、母女兩個人相對視時，一個人痛哭流涕，一個人嬉皮笑臉。皇甫軍偉做了大概1000多例這樣的實驗，發現很少有能堅持5分鐘，兩個人都能很溫和地看著對方的。如果這種感覺沒了，父母和孩子之間這樣一種內在的傳遞沒了，彼此之間就接收不到相互的信息，而這份信息是不需要語言表達的。父母和孩子之間更多的交流是非語言的，當非語言交流無效的時候，努力追求語言表達，這樣的教育就太累了。

皇甫軍偉說，現在的教育五花八門，而真正的教育是極其樸素的。很多知識程度不高的農村老太太能培養出一流的人才，原因就是她守住了這份教育的樸素，她無形中懂得“用孩子的生命感動父母的生命，用父母的靈魂喚醒孩子的靈魂”。

做家長應有的心理狀態

皇甫軍偉經常問孩子們一些問題：“你能不能用5分鐘時間回憶起來，父母最讓你感動的事情？”很多孩子想了5分鐘還是想不起來。他有時候也問父母們：“你的孩子有沒有最讓你感動的地方？”家長腦子里馬上想到“我病的時候”，皇甫軍偉就說：“我問的是你不病的時候，孩子有沒有讓你感動過？”

他問這個問題的時候，百分之七八十的家長會說“我病的時候孩子給我端過一杯水”，或者“孩子給我煮過方便面”。他對家長們說，現在問不病的時候、非常平淡的時候，孩子的一個小動作能不能帶給你一絲感動。如果沒有一絲感動，你基本上失去了作為家長的教育狀態。

做一個合格的家長，心要靜，心要定。

皇甫軍偉說，我們在面對孩子的教育的時候，心如果能靜下來，你已經把孩子的教育問題解決了90%。孩子課堂上比的不是誰的腦袋瓜好使，比的不是誰的書包好看，比的是誰的內心更靜。

回到家，看到孩子在你面前有一些不良習慣的時候，你能不能控制住自己不去干預？什么時候孩子亂的時候，我們自己先靜下來，等他一會兒，等他一小時，等他一天。比如孩子今天犯了錯，你不要去跟他談，等他兩天，甚至三天，甚至用不了這么長時間，孩子會主動找你解釋他的錯誤。在解釋他錯誤的時候，你們能拿出來2/3的肯定，最后1/3的引導就結束了。

很多人把孩子教育弄得很費勁，很痛苦，很無奈，并不是因為他不去做事情，也不是因為他做的事情太少，而是因為在錯誤的狀態下，因為心不靜，他不知道控制住自己，把這種努力變成了對孩子的干擾。

皇甫軍偉有一句經典的話：教育需要我們做的并不多。整個教育的過程，他只總結了一句話：三分的點悟，七分的等待，不需要忙活太多。

做事做不到點子上的人，他再忙、再辛苦，他的努力也是徒勞的，甚至對孩子的成長是一種障礙。教育的聰明才智來源于你足夠的耐心。如果沒有耐心，你談不上教育。面對孩子的成長過程，回家要想的第一件事情是孩子的哪些事情我要放，不去管。因為一流的孩子、將來成才的孩子，絕對不是管出來的。

所有孩子學習中產生的障礙，起因全是源于內心的浮躁，不管是抗拒誘惑也好，不管是老師對他的表揚批評也好，都會導致他內心的浮躁。但是這個浮躁的最大干擾源，首先來自于家庭。誰決定了孩子的內心浮躁？是定力不夠的家長。

教育孩子需要內在的一份淡定、一份穩定。家長不穩定、內心的波動都會帶給孩子內心情緒的波動。這種內在的定力是“修煉”來的。這種“定”本身表現為對孩子無條件的接納，甚至仰視。

有一次皇甫軍偉組織學生聽課，他讓所有的學生站到椅子上聽，他坐在那里，所有的學生俯視著老師給他們講課。他問他們站著聽的感覺好不好，他們說：“太舒服了，早就想這樣看老師。”然后他對學生說：“我希望這一生都要以這樣的眼光看待你們的成長。”

做家長，應該有這種定力。

做家長應有的文化狀態

皇甫軍偉認為，有知識沒文化，是很多中國家庭教育上的軟肋。

某重點大學的一個副教授，他兒子上四年級。夫妻兩人都是副教授，有足夠的知識給本科生上課。可是，兒子竟然拿刀把媽媽的胳膊砍下來了。他們連自己的一個10歲的孩子都沒教育好。

因此，皇甫軍偉提出“文化是教育的極致”。家庭教育，就是文而化之。“文”就是家長的存在，“化”就是感化、轉化、內化，父母的存在內化為孩子的一種情感能量和精神導向。這其中就產生了母性文化與父性文化。感化是指母親的存在，內化和轉化是指父親的存在，它們轉為孩子的一種精神導向。

母性文化的狀態標準是面對孩子、面對家庭成員的時候，情緒把控在一種平和狀態。但很少有母親意識到這些。皇甫軍偉作過一個問卷調查，問初三以上的學生：有多少同學希望將來找像自己母親那樣的女人做自己的妻子？97%以上的同學寫的是不愿意，還有極個別的寫的是我寧愿去死。可怕啊！這不是母親本身不美，而是失去了這一份母性本身柔的東西。

皇甫軍偉的母性文化里有兩個字很豐富：“虛”和“弱”。

大多數母親很難虛下來，太實在，講孩子的毛病一針見血。外表要虛，孩子有一些缺點，先不要急于表現，先裝沒看見，用你平和的情緒給他養一養。要是優點不要急著夸，用平和的情緒、平靜的微笑看著就夠了。孩子犯了一點小錯誤，也不要急于指正，也是用平和的情緒去看，他的錯誤你能給他養沒了，而不要急于責怪，不要急于讓他改正，這個“虛”要超越現實。

母親還要學會示“弱”。太強勢的母親，你的孩子很難自信。有的家長拉著孩子，指著孩子的腦門：“他就是不自信。”（強勢表情）你這樣的人，誰在你面前都很難自信。

示弱是母親的一種美，也是母性的力量，在孩子面前會示弱的母親，她旁邊肯定能站起來一個自信而堅強的孩子。自信而堅強是所有家長培養孩子的一個內在的目標。拿什么去培養？拿母親的示弱去養育，去支撐。

父性文化的表現形態是兩個字——風度。

這個“風度”的第一個內容，就是所有的父親要表現出“寬容”。父性文化非常核心的內容是胸懷的寬廣，如果爸爸愛哭，也容易情緒化，就很難教育出心理健全的孩子。第二個概念：剛毅；第三個概念：堅韌。

“寬容”是在面對別人的錯誤、面對家庭成員身上不足的時候表現出來的。“剛毅”是面對挑戰的一種姿態，它是一種精神導向，引領孩子生命高度的一個點。“堅韌”是面對困難的和挫折時候的一種姿態。這三個詞加起來就是父親的風度。“風度”也是一種力量，擁有這三點的父親即使不說話，他的教育也已經做完了。

要守住家庭文化之根，還要守住兩個字：理和禮。父親守“理”，母親守“禮”。理多了，變成了道理，這個理代表原則、標準、方向。你的孩子將來能走多遠，這由父親守理能守多少決定，決定他將來生命的長度。而如果一個母親在家里面都談不上對家人的尊重，以及對孩子的尊重，孩子出去也很難被老師接納，被周圍的同學接納。

令皇甫軍偉詫異的是，全國有一個普遍的現象：父親在慢慢地淡出家庭教育。他經常看到，一千多人的報告會只有三四個父親，而且坐不了5分鐘，覺得不好意思就走了。這種家庭文化對孩子的健康發展是很不利的，因為孩子的人格里缺乏某種精神導向。■