淺析當(dāng)代我國藝術(shù)設(shè)計教育模式改革

摘要中國的藝術(shù)設(shè)計教育進入21世紀，仍處于飛速發(fā)展的階段，社會對藝術(shù)設(shè)計人才的需求也未出現(xiàn)降溫狀態(tài)，各大高校對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的設(shè)置也與日俱增。在這一特殊的歷史背景下，如何使培養(yǎng)出來的學(xué)生更好的適應(yīng)市場經(jīng)濟的需求，更好的滿足社會的要求是高校普遍面臨的問題，也使得高校藝術(shù)設(shè)計教育改革追在眉睫。

中圖分類號:G420文獻標識碼:A

1 改革開放后我國設(shè)計教育體系的變革

20世紀80年代以前的中國設(shè)計教育，沿襲的是工藝美術(shù)教育的傳統(tǒng)教學(xué)方式，初期的設(shè)計基礎(chǔ)課程，以繪畫訓(xùn)練為最主要內(nèi)容，注重通過臨摹傳統(tǒng)作品、寫生自然等方式來進行造型方面的學(xué)習(xí)，材料工藝方面的課程訓(xùn)練與社會實際也存在差距。50年代到70年代，由于意識形態(tài)方面的原因，西方現(xiàn)代主義和德國包豪斯設(shè)計教育體系在中國并沒有得到傳播。人們思想的解放是從70年代末開始的。80年代初，德國和日本的設(shè)計基礎(chǔ)課程開始被引進，以色彩構(gòu)成、平面構(gòu)論和立體構(gòu)成為主要內(nèi)容，成為當(dāng)時設(shè)計教育的新趨勢。人們積極地接受了西方現(xiàn)代設(shè)計教育的思想和系統(tǒng)。

在一些以傳統(tǒng)工藝美術(shù)和美術(shù)為主導(dǎo)的院校，在對待現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)的關(guān)系上發(fā)生了許多爭議。傳統(tǒng)的工藝美術(shù)教育思想認為現(xiàn)代設(shè)計只不過是對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的延續(xù)，一些學(xué)者總是愿意在“設(shè)計”前面加上“藝術(shù)”、“裝飾”等修飾詞，以表達他們對現(xiàn)代設(shè)計意義的理解。人們對設(shè)計的認識還停留在“造型”和“裝飾”的層面上，高等院校中講授和研究現(xiàn)代設(shè)計史的學(xué)者仍然不多。由于語言方面的因素，許多西方設(shè)計教育中所研究和關(guān)注的問題還沒有在中國得到展開，有關(guān)設(shè)計教育的大量出版物仍然是以設(shè)計技法的訓(xùn)練為主要內(nèi)容。比如效果圖的表達技法就使一些企業(yè)對設(shè)計的理解僅僅局限在產(chǎn)品的表達上，從而導(dǎo)致了對設(shè)計的錯誤理解。

80年代末，以中央工藝美術(shù)學(xué)院柳冠中教授為代表的設(shè)計教育者提出了“設(shè)計就是創(chuàng)造新的生活方式”的觀點，并發(fā)展了系統(tǒng)設(shè)計的思想和方法，在設(shè)計教育界引起了廣泛的重視和共鳴。人們意識到除了色彩、形態(tài)、材料、工藝之外，系統(tǒng)的設(shè)計方法是設(shè)計教育中一個非常重要的環(huán)節(jié)。可以說，中國設(shè)計教育開始了從“造型”階段向“方式”和“系統(tǒng)”階段的過渡。

90年代的經(jīng)濟發(fā)展促使企業(yè)更多地關(guān)注設(shè)計，一些大型企業(yè)紛紛成立了自己的設(shè)計中心，加快了產(chǎn)品開發(fā)的步伐。這使院校與企業(yè)之間有了更多的合作，一些院校的畢業(yè)設(shè)計干脆就直接為企業(yè)進行產(chǎn)品開發(fā)，企業(yè)對院校的要求也出現(xiàn)了急功近利的傾向。一些學(xué)校成立了專業(yè)的設(shè)計、咨詢、服務(wù)機構(gòu)，為企業(yè)進行從產(chǎn)品開發(fā)到包裝、廣告的設(shè)計服務(wù)，這種態(tài)勢在一定程度上影響了教學(xué)質(zhì)量。從好的方面看，增進了院校與社會、企業(yè)之間的合作、交流和實踐的機會;另一方面，也導(dǎo)致了設(shè)計教育目光短淺、急功近利的狀況。這不得不引起人們對設(shè)計教育與社會需求之間關(guān)系的深層思考。進入21世紀之后，由于社會和企業(yè)都提出了新的要求，高等院校的設(shè)計教育體系逐步有所擴展。設(shè)計教育出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，即從過去單一的技法和造型訓(xùn)練轉(zhuǎn)向掌握系統(tǒng)的設(shè)計思維方法的訓(xùn)練，從只關(guān)注美感和設(shè)計語義的形態(tài)研究轉(zhuǎn)向?qū)υO(shè)計管理、設(shè)計戰(zhàn)略和設(shè)計計劃方面的研究。設(shè)計戰(zhàn)略和設(shè)計管理教育成為設(shè)計教育體系新的發(fā)展趨勢。

2 多元文化對中國設(shè)計教育的影響

如前文中言到的，改革開放的深入引發(fā)的多元文化的深入人心，對中國的設(shè)計教育打開視野，起到了十分關(guān)鍵的作用。比如對于知識時代來臨的認識。知識經(jīng)濟是以知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用為基礎(chǔ)的經(jīng)濟。知識經(jīng)濟最核心的原則是把人的創(chuàng)新能力的充分發(fā)揮作為經(jīng)濟增長最根本的源泉，發(fā)揮人的主觀能動性。而與此相同，設(shè)計的靈魂與本質(zhì)也恰恰在于創(chuàng)新。創(chuàng)新的能力來自何處?它是一個人素質(zhì)、能力、文化蘊積、修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。技能型和操作層面的教育是單向度的教育，它是設(shè)計教育的手段而不是目的。這樣的教育所培養(yǎng)的工匠式的人難以適應(yīng)知識經(jīng)濟時代社會文化的飛速發(fā)展變化，終將被社會所淘汰。所以更新設(shè)計教育理念，從培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)入手，最大限度的開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力成為目前我國設(shè)計教育應(yīng)遵循的定位法則。

國際上設(shè)計教學(xué)的變革也是必須重視的一個視點。它們的這些變革，實際上反映了整個社會對設(shè)計的理解、認識和追求的變化。設(shè)計人員不只是企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)需要，在生活、產(chǎn)業(yè)、社會等各個領(lǐng)域也都需要設(shè)計人員。這些領(lǐng)域不是僅從事形態(tài)、色彩等造型工作，而是起到創(chuàng)造新的人與人、人與物、人與環(huán)境的關(guān)系，對社會提出新的假設(shè)，進而解決現(xiàn)實問題的職能。

3 建立適合國情的設(shè)計教育體系

在歷史的發(fā)展進程中，工業(yè)化、現(xiàn)代化和西方化似乎是相伴而來。包豪斯的設(shè)計教育思想固然對現(xiàn)代設(shè)計教育在全世界的普及和發(fā)展起到了重要的作用，但也使現(xiàn)代主義的設(shè)計思想對各國自身的設(shè)計傳統(tǒng)與設(shè)計思想有所封殺。由于工業(yè)化的迅速發(fā)展，農(nóng)業(yè)和傳統(tǒng)工業(yè)都毫無例外地受到極大的沖擊，許多實現(xiàn)批量化生產(chǎn)的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品已經(jīng)失去了其傳統(tǒng)的價值。中國也正在經(jīng)歷這樣一個時期，人們對摩天大樓比傳統(tǒng)庭院更加情有獨鐘。傳統(tǒng)的工藝美術(shù)面臨要么失傳，要么適應(yīng)現(xiàn)代生活方式和市場需要的尷尬狀態(tài)。

近十幾年來，設(shè)計專業(yè)的設(shè)置在中國得到了“爆炸性”的發(fā)展。短短十年間，設(shè)立設(shè)計專業(yè)的院校數(shù)量就達到過去的十幾倍。由于國家和地方政策給予教育機構(gòu)設(shè)立新專業(yè)以更多的自由選擇權(quán)，各個院校之間的競爭也更加激烈。一些缺乏師資的院校不顧自身的辦學(xué)條件大量招收學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計，在專業(yè)課程設(shè)置和安排上與別的院校十分雷同。可以預(yù)見，隨著大學(xué)教育的進一步普及，院校和專業(yè)的競爭將進一步加劇，人才的爭奪也將十分激烈。具有自身特色的設(shè)計教育體系和模式將會得到發(fā)展，而那些盲目上馬和模仿其他院校教學(xué)體系、缺乏創(chuàng)新思維的院校將會被淘汰。對于以現(xiàn)代工業(yè)為基礎(chǔ)的設(shè)計教育而言，探索符合和適應(yīng)社會需要、又能結(jié)合本國民族文化特點的設(shè)計教育體系是非常重要的。我們不能選擇非此即彼的答案，而應(yīng)該將現(xiàn)代設(shè)計的教育思想與民族傳統(tǒng)結(jié)合起來，同時吸取國際上各種設(shè)計教育體系的優(yōu)點加以發(fā)展、創(chuàng)新。

中國是世界上人口最多的大國，中國的工業(yè)化將對全球產(chǎn)生重大的影響。一方面，中國的設(shè)計教育體系要為中國經(jīng)濟的發(fā)展服務(wù)，培養(yǎng)出適應(yīng)中國企業(yè)和社會需要的設(shè)計人才;另一方面，中國的設(shè)計教育體系也應(yīng)走自己的路，發(fā)展出具有自己特色的研究方法和研究體系，以適應(yīng)和滿足中國的國情。

傳統(tǒng)的設(shè)計教育體系可以說是知識積累型的，采取的是點到點的線性積累方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)以被動的接受狀態(tài)為主。相比起來，知識創(chuàng)新型則是新的設(shè)計教育體系的發(fā)展方向，是一種擴散性的學(xué)習(xí)方式，要求學(xué)生采取積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，并在學(xué)習(xí)中掌握自我決策和獨立分析的能力。

傳統(tǒng)設(shè)計教育注重設(shè)計技能的訓(xùn)練和審美的培育，學(xué)習(xí)形態(tài)塑造、設(shè)計表達方法和模型制作等手段占據(jù)了設(shè)計教育的大部分內(nèi)容。知識創(chuàng)新型設(shè)計教育體系則更加追求對設(shè)計創(chuàng)新的系統(tǒng)方法和思想的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀、整體和系統(tǒng)的角度去認識設(shè)計和進行創(chuàng)造。傳統(tǒng)設(shè)計教育是一種經(jīng)驗式的，它通過培養(yǎng)學(xué)生體驗和掌握設(shè)計過程的各個要素與環(huán)節(jié)，達到對設(shè)計經(jīng)驗的把握。在知識創(chuàng)新型設(shè)計教育中，經(jīng)驗應(yīng)當(dāng)有更多和更廣泛的含義，學(xué)生可以通過互聯(lián)網(wǎng)延伸他們的學(xué)習(xí)觸角，吸取別人的經(jīng)驗和成果進行有效的研究，獲得更加獨特的觀點。

按照傳統(tǒng)設(shè)計教育的方法和手段所培養(yǎng)的設(shè)計人員已經(jīng)不能適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。設(shè)計師一進入企業(yè)就面臨知識更新的問題，許多企業(yè)不得不花費更多的資金對設(shè)計師進行培訓(xùn)。這一情況說明了經(jīng)濟的迅速發(fā)展和企業(yè)競爭力的增強要求設(shè)計教育更多的引入市場研究的內(nèi)容。在知識創(chuàng)新型設(shè)計教育體系指導(dǎo)下，設(shè)計管理、產(chǎn)品計劃、市場調(diào)查和生活形態(tài)研究等新課程已為設(shè)計院校認可和接受，復(fù)合型的創(chuàng)造性人才將是未來的主力。

現(xiàn)代設(shè)計教育在國內(nèi)只有短短的二十年歷程，在以知識經(jīng)濟為典型特征的今天，設(shè)計教育正以前所未有的速度發(fā)展著。知識創(chuàng)新型設(shè)計教育體系是具有中國特色的設(shè)計教育體系，我們堅信這種體系一定能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的設(shè)計師，為中國經(jīng)濟的騰飛助力。