養(yǎng)生之亂,在于理念之誤

很多人認(rèn)為，當(dāng)前養(yǎng)生較為混亂的根源在于醫(yī)療改革滯后，大眾就醫(yī)難的問題未得到解決;也有人認(rèn)為，根源在于某些傳媒利益集團的炒作及有關(guān)部門監(jiān)管的缺位。這些觀點都很有道理，確實道出了問題的一些癥結(jié)。然而，我認(rèn)為除上述以外，還有一大重要根源就是大眾養(yǎng)生理念上的錯誤認(rèn)識。

誤區(qū)一 養(yǎng)生可替代醫(yī)療

如果一個人患了闌尾炎、腸梗阻，醫(yī)生告知必須手術(shù)治療，他卻說不需要你們醫(yī)生，我自己去解決，人們肯定會以為他精神不正常?？墒?，我們的大眾卻偏偏被忽悠得跟著這些邪說轉(zhuǎn)，犯了極為低級的常識錯誤，以致不少人生了病真的按照這類書的指導(dǎo)去自我按摩、自我食療而延誤了診治，甚至造成惡果。為什么人們會這么輕信騙子?其重要原因就在于把養(yǎng)生保健與醫(yī)療混為一談。《求醫(yī)不如求己》銷得那么火爆就是這一錯誤理念的具體體現(xiàn)。

其實，養(yǎng)生和醫(yī)療，中醫(yī)自古以來就將其分為兩門學(xué)科。盡管養(yǎng)生、醫(yī)療都與人體健康有關(guān)，但養(yǎng)生卻不能取代醫(yī)療，養(yǎng)生家也不能等同于醫(yī)家。醫(yī)家可以兼通養(yǎng)生，而單純養(yǎng)生家卻不能取代醫(yī)生。正確的按摩、食療可以健身防病，但按摩、食療絕對不能取代藥物治療、手術(shù)治療及其他療法。正確的養(yǎng)生尚且不能代替醫(yī)療，謬誤的養(yǎng)生就更不能代替醫(yī)療了。把養(yǎng)生當(dāng)作防病醫(yī)病，甚至解決一切醫(yī)療健康問題的萬應(yīng)靈丹，這本身就是認(rèn)識上的錯位與淺薄。

誤區(qū)二 浮躁急切，寄望月功畢一役

民間有句諺語:一口吃不成胖子。養(yǎng)生與此同理，也不可能有什么靈丹妙術(shù)，讓你短時間內(nèi)能達(dá)到養(yǎng)生的目的，一步成仙。而很多人專門熱衷于所謂的靈丹妙術(shù)，今天聽說吃某種食物或藥物對身體有益，馬上就買來食用;明天聽說某種妙術(shù)對身體有益，馬上就跟著實施，成了典型的追風(fēng)族。還有的人十分在意生活中的對與錯，常常刻意去追求怎么才能健康長壽;也有的人忙時玩命，閑時就翻出養(yǎng)生書，按圖索驥去養(yǎng)生。殊不知，正確的養(yǎng)生在于時時處處均應(yīng)遵循養(yǎng)生之道，長年顧護身體才會成功，并非畢其功于一時一役。

人們常把養(yǎng)生之道比喻成一根燃燒的蠟燭，必須時時防風(fēng)顧護，既毋讓大風(fēng)吹滅又毋讓風(fēng)助火燃，以期能得以最長時間的燃燒。又有人把人的身體比喻成一輛新出廠的轎車，要想車的壽命長，就必須對車加以愛惜，除了避免碰撞外，泥濘的路、不平的路、風(fēng)雨的路要盡量少開或不開，并要開開停停，加以保養(yǎng)，否則，車必加速報廢。人也一樣，頭腦要放松，不要總是繃緊一根弦一怕得病，怕短壽。須知，養(yǎng)生目的常不是刻意追求所能達(dá)到的。據(jù)說，清代有一個百歲老人，皇帝問他是怎么達(dá)到高壽的，他自己卻莫名其妙，全然答不出。不追求養(yǎng)生，養(yǎng)生卻在其中。上述這些養(yǎng)生道理不僅可以印證于古代的養(yǎng)生成功者，也同樣可以驗證于現(xiàn)在的一些長壽老人。很多長壽老人之所以長壽，就是生活有規(guī)律，動靜相宜。他們并沒有長年吃什么補品和什么特殊食品，且心態(tài)極為平靜，對生老病死常能處之泰然，更沒有刻意去追求延年益壽。

誤區(qū)三 重術(shù)輕道，舍本逐末

中華養(yǎng)生之所以稱為養(yǎng)生之道，不大稱養(yǎng)生之術(shù)，是有道理的。中華養(yǎng)生的靈魂在于悟道、明道、遵道。所謂道，就是規(guī)律。大道，就是大規(guī)律。那么，中華養(yǎng)生的道在哪里呢?在于兩個字——順天。順天也可以稱為順應(yīng)自然。順應(yīng)自然什么呢?其一，是順應(yīng)自然節(jié)律。如夏天天熱，人體毛孔大開，出汗散熱;你卻用空調(diào)把室溫調(diào)成如同春天或秋天，甚至冬天，把熱留在體內(nèi)，把寒氣朝體內(nèi)趕則必然生病。日出而作，日落而息，是一切動物乃至植物都應(yīng)遵循的時間節(jié)律;你卻反其道而行之，夜作日息則必然生病。你吃什么補藥，練什么神功都無濟于事。其二，是順應(yīng)生命規(guī)律。從遠(yuǎn)古燧人氏開始就用火，以熟食為主。這在人體胃腸已形成規(guī)律，并且古人也指出多食生冷易傷脾胃;而你卻按某些所謂養(yǎng)生專家的說法去長期大吃生茄子、生泥鰍、生蘿卜，與生命規(guī)律對著干，你不生病誰生病?順應(yīng)規(guī)律是道，吃什么，喝什么，怎么做，怎么動，是術(shù)。術(shù)應(yīng)服從道。否則，術(shù)就失去依歸，并易轉(zhuǎn)為害。我們大眾熱追的往往停留在術(shù)的層面，而忘記了道。為什么會這樣?原因就在于急功近利的驅(qū)使和輕道、昧道。

誤區(qū)四 違反事物的根本規(guī)律

世界上一切事物都是在運動的。從時間上看，今天和明天不一樣，明天和后天也不一樣。時間就是在這樣不一樣的變化中，由春至夏，至秋，至冬。從生命個體來看，人與人不一樣。同樣是冬天，有人穿厚棉衣還嫌冷，有人穿薄棉衣還怕熱。有人吃一碗飯嫌多，有人吃兩碗飯嫌少。有人走十里路不累，有人走一里路累癱。同樣一個人的體力，年輕時和中年時不一樣，中年時和老年時也不一樣。面對事物的不斷變化和個體差異，按照辯證法的觀點，應(yīng)對事物變化的措施也應(yīng)不一樣。這在中國哲學(xué)上稱為恒變和應(yīng)變規(guī)律。養(yǎng)生，同樣如此。然而，目前的現(xiàn)狀卻與此背道而馳。我們明知人與人差異很大，卻采取億萬人一個樣，不管什么體質(zhì)、體內(nèi)有沒有火，也不管什么季節(jié)，需不需要降暑清火，統(tǒng)統(tǒng)去大飲特飲綠豆湯，或不管身體虛不虛，人人去吃固元膏。這些事的本身就違背了不同質(zhì)的矛盾應(yīng)采取不同解決方法的辯證法原理，也同樣違背了中國哲學(xué)中的恒變規(guī)律和應(yīng)變智慧，這怎么能不出問題呢?