語言就整體來說，具有較強的穩定性。但從有聲語言看，歷史發展的軌跡卻較為明顯。播音主持語言，作為包含新聞性的有聲語言，時代感的色彩是相當鮮明的。

不同的時代都會形成一定的時代特點和時代精神，播音主持語言不能脫離它們而一成不變或率意而為。新中國播音事業產生之初，就自覺承擔起了反映時代、反映不同革命時期不同要求的歷史使命。戰爭年代剛強有力的播音風格成為振奮革命斗志、打擊敵人氣焰的有力武器;社會主義建設時期，則以深沉、積極、樂觀、豪邁的語調見長，反映全國人民建設自己新家園的信心和決心;到了21世紀，多元化社會逐漸形成，播音風格則呈現出一派百花齊放的繁榮景象，僵直刻板、慢條斯理、喊口號式的語言樣式已經落伍，過分拘謹、力拙聲濁的發聲方式也被淘汰。

本文試從發聲的角度簡要闡述播音主持的時代性，以及當今時代對播音主持的全新要求，著重探討現階段播音主持發聲的藝術原則。

播音主持藝術演變的“時代聲譜”

播音主持的時代感是指一定的時代氣氛和時代精神的體現，播音主持語言不能脫離它而一成不變。播音主持語言的時代感，要求創作主體強化時代意識，并在有聲語言中激蕩時代氣息，回響著時代的腳步聲，發出反映時代的聲音。

新中國的播音主持藝術是我國老一輩播音員在長期實踐和探索中形成的，在它的形成和發展過程中，印上了深深的時代烙印，具有很強的規范性、莊重性、鼓動性和時代感、分寸感、親切感，彰顯著愛憎分明、剛柔相濟、嚴謹生動和親切樸實的風格。無論是戰爭年代還是和平時期，那鏗鏘有力、氣勢磅礴、激情四溢的播音，都成為每個時代的精神引領和記憶坐標。

新中國成立后，隨著廣播電視工作體系的建立和逐步規范，播音工作開始了新的藝術實踐和探索。播音以大氣磅礴、熱情豪邁的基調歌頌了中華民族自力更生、艱苦奮斗、不屈不撓的精神，鼓舞激勵著人們為建設新中國而發憤圖強。

上世紀80年代，全國播音工作經驗交流會召開，大會提出了“繼承傳統、勇于創新、百花齊放”的口號。為實現這一口號，播音界的同仁們做出了不懈的努力。播音前輩齊越老師曾說過:“當我的心和人民的心息息相通，和時代的脈搏一起跳動時，我的播音才有生命力;脫離人民群眾的生活實踐，我的播音就會成為無本之木、無源之水?！辈ヒ魡T把自己置身于人民群眾之中、置身于實際生活中，想聽眾之所想，在由“革命的同志們——聽眾同志們——各位聽眾——聽眾朋友”的過渡中完成了觀念的轉變，樹立了“良師益友”的形象。

改革開放時期，最典型的就是中央電視臺《新聞聯播》主播羅京的播音，他端莊持重、誠實可信、落落大方，以情吐字、用心歸音，體現了政令的權威性、政策的親和性和改革開放的時代性。羅京對于新聞信息的精準把握、詮釋與傳播，并以此形成的磅礴氣勢、豪邁奔放的情懷，開創了新時代中國播音主持藝術的嶄新境界。

上世紀80年代開始，主持人節目逐漸興起。綜藝節目主持人語言表達的靈活性以及鮮明的個性化率先呈現出來?！稓g樂中國行》的董卿睿智與獨到，《幸運52》、《非常6+1》的李詠亦莊亦諧，《超級女聲》的汪涵機智幽默，《快樂大本營》的何炅揮灑自如，《舞林大會》的吳宗憲機智詼諧……他們多變且有個性化的主持風格深受廣大受眾喜愛。其實不僅是綜藝娛樂節目，無論在哪種類型的節目中，都是那些聲音、形象、語言表達有特點，更放得開、更能調動現場氣氛、更有個人魅力的播音員主持人能夠贏得更多的青睞。他們的語言張弛自如、靈動豐富，融入了更多的個人理解和個人特色，使廣播電視節目更吸引人。

與時代同頻，發社會“新”聲

當今社會競爭異常激烈，信息量十分豐富，人們熱切渴望更早、更快、更多地獲得信息，在接收信息時通常會選擇那些傳播速度快、荷載信息量大的媒體。同時由于人們在生活、工作中的壓力、困難愈加繁重，使得傳媒機構不得不在原先的政策傳播、輿論導向和教育民眾等為主要的政治功能基礎上增加以娛樂身心、緩解壓力、放松心情等服務功能。作為電子媒體傳播信息的重要環節——播音主持，必然備受人們的關注和重視，播音主持改革的呼聲愈加強烈。播音改革工作在這種背景下也被各級傳媒機構視為順應時代要求、符合受眾需求的重大工程。一時間，“說”新聞、播音“提速”、改變語言樣式等多種形式的播音改革嘗試風起云涌。但是由于沒有統一的方法和規則可循，導致我國播音主持改革的成功率不高，甚至個別播音員還陷入了邯鄲學步的怪圈。

受眾對播音員主持人的吐字發聲會有各種各樣的不同要求，他們會依據自己的喜好對同一播音員做出不同的主觀評價，當大多數人的意見趨于一致時，就產生一種社會性的需求和評價標準，這種需求和評價標準就成為播音員主持人發聲的指導原則。當然，每個時代都會由于其特征不同，對播音主持發聲提出自己的要求。因此，不同時代的播音主持會烙有那個時代的印跡，不僅播講內容，連播講方式，甚至吐字發聲的方式也都折射出那個時代的影像。

我們認為，播音主持的發聲變革必然是一個順應受眾需求的趨勢，簡而言之，就是滿足大眾需求，符合主流審美情趣，發出時代的“聲音”。同時，現實的需求也是多樣化的，播音主持工作者應以自己的專業素養引導大眾。在文稿之外，播音主持者還可以通過吐字發聲樹立正面形象，規范亂象，幫助普通受眾回歸時代軌道，而不能一味迎合少數人的口味，甚至以怪聲嗲氣的低級“娛樂化”討好少數人，那樣只能離時代要求愈來愈遠。

美從石璞求真玉，兼顧聲情見真功

當今社會，各種貼近實際、貼近生活、貼近群眾的主持人節目正豐富著熒屏和電波。其實有多少類型的節目，針對這些內容不同、形態各異的節目，就應該有多少種不同的播音主持發聲方式。隨著各種更加貼近百姓生活的節目出現，現階段很多主持人在節目中的發聲狀態完全生活化。

《傳奇故事》是江西衛視很有特色的一檔民生新聞節目，嚴格選材，深度挖掘，每晚為受眾講述一個涉及真善美、德義理的社會故事。但它的主持人金飛就是幾乎以完全的生活狀態呈現在觀眾面前的，節目本身的故事選取、編輯等環節固然重要，如果主持人的有聲語言再有功力一些，用氣、吐字、發聲再科學一些，會讓這個節目如虎添翼。

遼寧衛視的《王剛講故事》，通過主持人王剛獨具個性魅力的講述，結合現代電視技術手段，使其與傳統故事講述相比更為直觀、形象、生動、飽滿，更能使受眾在嶄新的視覺沖擊中找到全新的感覺、感動和感悟。作為知名主持人，王剛具有較強的語言功底和專業經驗，他頗具功力的吐字發聲給節目增色不少，也讓我們對節目中播音主持究竟應該如何發聲有了更為直觀的認識。

《傳奇故事》的主持風格完全是“原生態”的生活語言，觀其節目，感覺完全就是鄰家大哥對你喋喋不休地講述他的見聞，由于發聲吐字缺乏雕琢，語速又較快，稍有分心就難聽全。這種在日常生活中怎么說，在節目中還怎么說的方式，是把人際傳播的狀態完全搬到大眾傳播中來了，譬如一塊深藏美玉的石頭，我們并不能真正認知其全部美感。

我們說播音主持也是一門藝術，它不是生活中的人際傳播，而是一種藝術再創造。其創造性就體現在對大眾傳播新聞信息的方式中，自覺承擔起對受眾的語言示范任務，做語言規范的表率。不論時代怎樣變化，貼近生活決不等同于原生態的生活，而應該源于生活、高于生活。不管什么時代，播音員主持人吐字含混不清都會造成受眾理解上的困難，這就要求播音員主持人要有扎實的專業基本功，也是“高于生活”的要旨所在。

源于生活，強調語音的自然性。播音主持并不是脫離群眾的“純藝術”，而是以更加貼近生活的發聲方式，自然地融入科學發聲方法，提煉、提高、提升聲音品質，使播音員主持人的有聲語言聽起來自然悅耳。

作為“說”的語言藝術，播音主持仍要保持“說”的獨特形式，它是對生活語言固有形式的改進提高，而不是完全改變，另起爐灶。具體地說，就是以生活中語言的自然度作為基本范本，再根據稿件的主題確定基調，突出重音放下非重音，分出層次，用貼切的語氣按照稿件意思對比推進，及于受眾。

播音吐字的準確清晰圓潤是就整體比較而言，并不意味著播音中每個字都保持同一種方式，都要達到同一標準。如果采用那樣的吐字方式，播音語言就喪失了其應有的表現力，成為一種脫離大眾脫離生活的語言。這絕不是播音主持吐字的真正含義。

高于生活，強調它的藝術性。播音主持用氣、吐字發聲方面仍需做到準確清晰、圓潤集中、樸實大方、富于變化、音高適中、音量不大，但層次變化豐富。

在氣息控制方面，播音員主持人在節目中的呼吸應以胸腹式聯合呼吸為基礎，在話筒前、鏡頭前應以穩勁、持久、自如的良好氣息控制狀態來支撐播音主持。

在共鳴方面，播音主持共鳴以胸腔共鳴為基礎，以口腔共鳴為主，并輔以頭腔共鳴。聲音的高與低、強與弱、實與虛、快與慢、松與緊、剛與柔、縱與收、厚與薄、明與暗，變幻自如，色彩豐富。

吐字要做到準確、清晰、圓潤、富于變化。準確是指發音要合乎規范，發音部位和方法要準確無誤;清晰是播音吐字要做到“聲聲入耳”，聲音能穿透雜音進入受眾耳中;圓潤，我國傳統說唱中形容圓潤吐字為吐字如珠，實際上就是每個字發得共鳴充足，顆粒飽滿。

富于變化也是播音吐字的另一特點。在日常生活中，生動的語言是富于變化的，其吐字是錯落有致的，該強則強，當弱則弱。字與字、詞與詞之間并不能同等對待，需要突出的字可能發音時間較長，吐字也較工整，而那些不需要突出的字則弱化，吐字也相對松散些。正是這種豐富的吐字變化，再配合以聲音的抑揚起伏，構成了一個富于變化的生動的語言世界，表達出人們多樣的思想和豐富的感情色彩。

總之，不同時代，對播音發聲會有不同的要求。播音主持發聲作為大眾傳播的語言藝術應體現時代特征，播發時代聲音，向生活汲取營養，并在更高層次上反映生活。這些都應該是我們一線播音員主持人永遠堅守的職業要求。

參考文獻:

1.張頌:《中國播音學》，北京廣播學院出版社，2003年版。

2.徐恒:《播音發聲學》，北京廣播學院出版社，1998年版。

(作者單位:河南人民廣播電臺)

編校:鄭艷