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團圓人生一大主題

2010-12-31 00:00:00馮驥才
檔案天地 2010年9期

如今,我們都是使用公歷計日,可是一入臘月,特別是小年之后,卻不知不覺改用起農歷來了。尤其是從臘月二十三到正月十五,好似回到了兩千多年前司馬遷的《太初歷》。

誰叫我們這樣做的?不知道。反正只要改用這傳統的歷法與稱謂,那一天特定的內容、含義、情感與滋味便油然而生。

我的外甥女在美國生活多年,只要她過年趕不回來,除夕之夜打來的越洋電話里,連聲音都變了,一種異常的興奮與親切,好似喊出來的,與平日電話的聲調迥然不同。為什么春節總會給我們一年一度分外的人情溫暖與親情的高潮?然而,正是為了這種非同尋常的“情感時刻”,我們中國人才會“每逢佳節倍思親”。回家過年時,才有歸心似箭的感覺。

于是,團圓成了春節的第一主題,也是春節最重要的情懷。

其實,團圓也是其它一些節日的主題,比如“中秋”和“元宵”。但由于春節還是一種標志著生命消長的節日,對團圓的心理需求就來得分外深切。因此,團圓一定要在非常關鍵的感覺,比如,除舊迎新的大年之夜,這種特殊的感情才來叩門。其中包括很多內容,例如,舉家一同祭祖敬天,吃年夜飯,燃放爆竹和守夜達旦等等。

團圓首先是家庭的。中國人把家庭為單位的血緣關系看得尤為重要。珍重骨肉親情,鄙視六親不認。一家人圍著一桌五光十色的美酒佳肴,全家老小,一個不少,泯去嫌隙,合家歡聚,盡享孝道、手足、夫妻、子孫之情等天倫之樂,不一直是幾千年來黃土地上的人間夢想嗎?于是,這情懷使得臘月里中華大地上所有的城鄉、所有家庭都變成情感的磁場。每一次全家歡聚都必然再一次加深這團圓的情懷,這不就是民間傳誦的“年文化”嗎?

誰說中國的節日都成了飲食節?節日的飲食也都是有主題的。年夜餃子決不同于一般飯店里的餃子。它和月餅、湯元、春餅、臘八粥、子推燕、年糕等等幾乎一樣,都是有“魂兒”的。我們品味的既是它們的味道,也是個中的意味。進而說,中國人很會安排春節。從報信兒的“臘八”到壓軸的“元宵”,其間長長的將近四十天,中國人是這樣編排年的節奏的——

年前主要是從外邊往家里忙。先是人們從四面八方往家里趕,然后是置辦年貨,打掃房舍,裝點生活,籌劃年夜飯等各類事項。這是從外向里使勁。

中間是過年,過大年三十。三十是高潮,高潮即是團圓。然后,進入新年,使勁的方向開始反過來,變為由里向外用勁。正月第一件大事是拜年。拜年先長輩后同輩,先近親后遠朋,逐漸擴大到社會的舊友熟人,最后便是全社會廣場街頭的元宵歡慶。就這樣,年結束了,人們又紛紛回到各自生活和工作的地方。只有整體地看,才能看出團圓在年中間的位置,以及它在人間的必不可少。

當然,春節遠不只一個主題,另一個重要的主題是迎春。春節處在大自然冬去春來的時日。古人用辭舊迎新四個字表達對大自然一種很深切的情感與敬意。告別去歲的生命時光,迎接天地新的饋贈。未來的空間闊大而光亮,充滿著未知,也一定福禍并存。人們便祈福驅邪,由古至今,莫不如是。

尤其在農耕時代,春是新一輪農耕生產的開始,也是與生產密切相關的新生活的開始。人們便對春字分外地敏感。春是未來一年生活的象征。盡管春節時往往還是天寒地凍,但大多立春的節氣在過年期間。我們祖先在“春打六九頭”中用了一個“打”字,把春天表達得親切可愛,充滿活力。人們對春之親昵,則是立春時節習俗中“咬春”的那個“咬”字。就像抱著嬰兒,輕輕咬一咬它細嫩、芬芳的小胳膊小腿兒。倘若遇到暖冬一年,柳條會悄悄提早變軟,像膠條那樣能打過彎兒來,不會折斷。在江南涼涼的融雪的氣息里,往往可以冷不丁地聞到春的氣味,精神為之一振。

人們在春節中呼喚春,巴望春,迎接春;因而稱門聯為“春聯”,稱酒作“春酒”等等,甚至在紅紙上書寫一個大字“春”,貼在大門上,表示對春的敬候。廣義的春即是新生活的開始。所以,迎春也做迎新。那么,年俗文化中一切祈福的內容莫不包含迎春的意味。當然,迎春和迎新,也是恭恭敬敬的。

這因為中國人的傳統對天地是敬畏的。一是因為我們生活的一切都來自于天地,受惠于天地,自然心懷無盡的感激;二是天地有自己的規律與特性,不能違反,順之則吉,亂之則兇,對其不能不敬畏;三是天地對于人類仍然是秘密,多半不可知,故而吉兇難測。日常生活中的人們,面對新生活,不能盲目的樂觀,而要虔敬天地,善待萬物,莊重地對待生活。先前過年都要立一塊牌位,寫上“天地君親師”五個字,恭恭敬敬拜一拜。現在很少有人再拜了。其實,惟“君”不必再拜,如今世已無君。其它如天地、親人、師長等等,還是拜一拜的感覺更好。

話再說回來,春節的主題不止于此。還有祥和、豐收、平安、富貴等等,它們都是人們生活最切實的愿望。中國的春節不同于西方的圣誕。春節是個理想化的節日。這理想是一種人間生活的愿望。它經過全民族共同的創造與認定,約定俗成,成為年俗。因此,年俗所表達的是中華民族集體的精神情感及其方式,正是這種年俗保持了中華民族獨特的精神情感的基因,一年一度增強了民族自我的親和與凝聚。因此,它屬于中華民族五千年生生不息的深層原故之一。如果在常人眼里,感情如此豐富的春節,不應該好好地過一過嗎?

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