問渠哪得清如許 為有源頭活水來

摘要：新課改為前提的教科書中，改“欣賞”為“鑒賞”，其意在要求學生通過“美術鑒賞”內容系列學習。在高中美術鑒賞課中，實施以人文教育為靈魂，以中西文化對比為骨，以貼近學生的心智為血脈的教學法，是根據藝術作品的鑒賞活動規律和經過近幾年的教學嘗試的結果，能為學生所接受和歡迎，調動學生主體參與意識，激發學生學習興趣，也是提高學生藝術素養和綜合素質的一條有效途徑。

關鍵詞：美術鑒賞；高中美術；新課改

中圖分類號：G4文獻標識碼：ADOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2010.12.018

文章編號：1672-0407(2010）12-038-02收稿日期：2010-11-08

筆者給學生講授山東版的《美術鑒賞》將近五年了，以新課改為前提的教科書，改“欣賞”為“鑒賞”，其意在要求學生通過 “美術鑒賞” 內容系列學習，不僅能欣賞一些古今中外的美術作品，同時也能運用感知、經驗和知識對美術作品進行感受、體驗、聯想、分析和判斷，獲得審美享受，提高人文修養，并在中西美術比較的思路上，擴展為中西文化的認識與思考，進而更加全面地認識我們偉大民族的藝術特點與價值。

經歷5年多的時間，在教學探索中嘗試總結了整體教學法，即以人文教育為靈魂，以中西文化對比為骨，以貼近學生的心智為血脈的教學法，在教學中逐步激發學生興趣，培養學生的人文修養，有效地貫徹新課改的教育教學目的，培養學生鑒別與評價美術作品，逐步提高熱愛生活，在生活中發現美、欣賞美、創造美的能力。

一、 以人文教育為靈魂

《國際教育百科全書》的解釋中有這樣一段話:“人文學科研究人類活動的歷史并觀察被人類經驗和想象所塑造的對象。哲學的研究，文學和歷史學的解釋，對藝術、音樂及戲曲的批判，都探討了人類精神的限度、深度及能力。”人文學科是研究關于人類價值和精神表現的學問。

可見，以人文教育為靈魂，不僅正確地貫徹了新課改的宗旨，更貼近了素質教育的本意。山教版的第3課《中西美術的人物造型特點》這一課，如果按照知識點的模式，可以從“神似”與“形似”的涵義，“神似”與“形似”的辯證關系及中西美術經典作品中的人物造型手法，在追求“神似”與“形似”方面的不同特點展開，結合比較、討論等教學方法，引導學生了解作品的背景、分析作品的審美特色、交流個人的審美感受，最后判斷作品藝術性的優劣得失就可以了。但整堂課有些散亂，平淡，如果注入人文精神，就會起到提綱挈領的作用。

造型特征是和人們對人的審美有絕對關系的，當顧愷之提出“以形寫神”時，正是中國思想史上著名的玄學盛行時期，人們對人的才情、風貌、格調的品評受到了全社會的重視，并一直影響到現代中國人對人的評價。特別喜歡用自然景物來比擬人的內在的精神與品格，如：評王羲之如“飄如游云，嬌若驚龍”；嵇康如“巖巖若孤松之獨立”；其他如：“朗朗如日月之入懷”；“玉樹臨風”等等。就是對人的風度的一種評價。是一種整體的評價。而西方的評價就狹窄的多，如：奸詐、善良等等。我把課題改成《品頭論足》，課就變得有了神采。由此而引發的生命價值觀的健康思考和樂觀、詩意的人生觀的樹立才是我們鑒賞活動的一個人文追求。

二、以中西文化對比為骨

沒有對比就沒有美術鑒賞，正是通過對比，才能感悟世界的神奇。對比是山教版的美術鑒賞編寫的一個亮點，不僅是作品的比較，最終要深入到文化的對比。才能激起學生的興趣與動力。如：在講第4課《中國山水畫與西方風景畫》的時候，通過作品的比較，讓學生自己尋找中西的哲學觀點的不同。

西方哲學觀:

古希臘的哲學家亞里士多德的“摹仿說”——繪畫的目的在于真實、客觀地摹仿客體；（下轉第24頁）（上接第38頁）畢達哥拉斯：藝術的和諧，只是對自然和諧的摹仿）——歐洲海洋文化（理性分析思維——科學的發達。）——繪畫上自然追求真實逼真。

中國哲學觀:

老子：天下萬物生于有，有生于無——在中國山水畫中體現為大量虛白的應用；

謝赫的六法論中，把氣韻生動放在首位。

中國畜牧文化——感性思維——詩性與哲學化（范曾）

——繪畫上自然加強對意境的追求

三、 以貼近學生的心智為血脈

普通高中美術課程強調美術的人文性質，重視美術與生活、美術與文化的聯系等。在教學過程中努力創新教學設計，以激發學生興趣，以學生為主體的研討和探究，引導學生積極探索美與科學、美與社會、美與生活的和諧關系。

1. 教師要在平時生活中做有心人，善于發現美術鑒賞課的生動素材。如：在講形式美的過程中，講到色彩就聯系生活中的色彩形式美案例，教室的墻面為什么要用藍白色？用黑的、紅的、橘紅的行嗎？餐廳的燈光是什么顏色的？用紅的？綠的行嗎？講到點的均勻分布時，聯系自己家中的窗簾的樣式。等等。

2. 合理運用生活中的視頻、流行音樂、流行文化等，如學生都喜愛的《喜洋洋與灰太狼》、犀利哥等等，讓學生發現，美就在生活。

3.努力培養學生自己全身心參入的鑒賞習慣，引導學生親自品畫，親自講畫，親自討論、評畫，甚至親自動手繪畫，有效地發揮學生的主體地位，更好地幫助學生發現、理解作品深遂而復雜的內蘊，培養學生鑒別與評價美術作品，逐步提高鑒賞能力。

總之，在高中美術鑒賞課中，實施以人文教育為靈魂，以中西文化對比為骨，以貼近學生的心智為血脈的教學法，是根據藝術作品的鑒賞活動規律和經過近幾年的教學嘗試的結果，能為學生所接受和歡迎，調動學生主體參與意識，激發學生學習興趣，也是提高學生藝術素養和綜合素質的一條有效途徑。