赭洛山之緣

從《希望的田野》說(shuō)起

新浦口、新機(jī)遇。新區(qū)成立的五年，是這一區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展最快的時(shí)期。

2005年9月，戚魯接任第二任新浦口區(qū)委書記，當(dāng)人們沉浸在新浦口經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展歌舞升平喜悅之中的時(shí)候，上任伊始，戚魯在冷靜思考，雖然行政區(qū)劃中浦口被劃為南京主城區(qū)，但浦口畢竟位于南京西部，依然擁有農(nóng)村人口24萬(wàn)，占全區(qū)人口的百分之五十以上。農(nóng)村問題、農(nóng)業(yè)問題、農(nóng)民問題是新一屆區(qū)委、區(qū)政府的重要議事日程上的大事。

戚魯上任干的第一件事，就是帶領(lǐng)新一屆區(qū)委區(qū)政府組成成員，深入農(nóng)村，走訪底層，對(duì)浦口區(qū)進(jìn)行深入的調(diào)研。同時(shí)責(zé)成區(qū)委區(qū)政府相關(guān)職能部門協(xié)力同行，形成求真求實(shí)的調(diào)研報(bào)告。

在此背景下，《關(guān)于浦口區(qū)“三農(nóng)”問題的思考》的文章付梓，時(shí)間是2005年11月10日。

求真、務(wù)實(shí)，戚魯把地理位置比較偏遠(yuǎn)的老區(qū)石橋鎮(zhèn)作為新農(nóng)村建設(shè)的聯(lián)系點(diǎn)。2007年，時(shí)任南京市委羅志軍書記在戚魯陪同下去老區(qū)石橋考察。《青春》在2007年7月以《希望的田野》為題作了專訪文章。其中有一段文字是這樣的:

“浦橋玉劍”與赭洛山

“浦橋玉劍”不是劍，是茶，是茶中珍品。在透明器皿中放入一撮綠茶，開水沏入，一葉葉綠茶舒展在水中，清香四溢，葉葉色如翡翠，形似劍。觀其形、察其色、嗅其香、品其味，真乃人生一大愜意之事。來(lái)自浦口石橋赭洛山的茶中珍品是也。近年來(lái)，赭洛山牌綠茶榮獲了了全國(guó)“中茶杯”名茶評(píng)比特等獎(jiǎng)、江蘇省“陸羽杯”名茶評(píng)比特等獎(jiǎng)和南京市名茶評(píng)比“金獎(jiǎng)”等稱號(hào)，市場(chǎng)銷售供不應(yīng)求，帶動(dòng)了農(nóng)民增收致富。

赭洛山茶場(chǎng)的當(dāng)家人張宴志這樣介紹:“農(nóng)村的發(fā)展需要一個(gè)帶頭人。2005年當(dāng)?shù)卣С趾鸵龑?dǎo)下，成立了赭洛山茶合作社，目前會(huì)員近200名，采用公司+合作社+社員的形式發(fā)展茶葉生產(chǎn)，以統(tǒng)一的品牌參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，把公司建成一個(gè)科技富民孵化器，培訓(xùn)低收入農(nóng)民。現(xiàn)在有60多戶通過培訓(xùn)，成了種植大戶、技術(shù)能手。

時(shí)光荏苒，一晃四年就過去了，四年的寒暑更迭，赭洛山始終讓我夢(mèng)索魂?duì)浚棒髀迳铰矗崴铺焐骄爸拢嗰R河畔，頗具北歐風(fēng)情”。是對(duì)這方富于山靈秀水的土地以描摹，而今該發(fā)展成什么樣子?懷著這份好奇，我再次走進(jìn)赭洛山。

立法“合作社”

“合作社”是我們共和國(guó)成立之初一種組織。回眸我國(guó)社會(huì)主義改造階段:農(nóng)業(yè)互助組、初高級(jí)合作社。農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的第二次變革是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造，進(jìn)行農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，從1951年起，為了適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，黨中央決定對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，開展農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)。以往后來(lái)的人民公社化運(yùn)動(dòng)，更是把這種偏差推向了極端。這種高度集中統(tǒng)一的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式忽視了我國(guó)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展水平的現(xiàn)實(shí)狀況，剝奪了農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展造成了較大的影響，嚴(yán)重束縛了我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

人民是創(chuàng)造歷史的主人，在人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造力。“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的黨的群眾路線一直閃耀著其真理的光芒。《中華人民共和國(guó)農(nóng)民專業(yè)合作社法》正是在黨的群眾路線指引下，通過對(duì)改革開放三十年深化農(nóng)村改革的實(shí)踐不斷總結(jié)的基礎(chǔ)上誕生的。

《農(nóng)民專業(yè)合作社法》2006年10月31日第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十二次會(huì)議通過;2006年10月31日中華人民共和國(guó)主席會(huì)第57號(hào)公布;2007年7月1日施行。就是為了支持、引導(dǎo)農(nóng)民專業(yè)合作社的發(fā)展，規(guī)范農(nóng)民專業(yè)合作社的組織的行為，保護(hù)農(nóng)民專業(yè)合作社及其成員的合法權(quán)益，促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，

發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作社，推動(dòng)農(nóng)業(yè)規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，是建立現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的一項(xiàng)基本制度。南京赭洛山茶葉專業(yè)合作社正是在這樣的時(shí)代背景下因運(yùn)而生的。

它的誕生正應(yīng)了宋代楊萬(wàn)里的詩(shī)意:小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上頭!若是有人要問，農(nóng)民專業(yè)合作社規(guī)模能做多大，張宴志理事長(zhǎng)現(xiàn)在呈現(xiàn)在人們的現(xiàn)實(shí)可以作答:他領(lǐng)御的合作社已經(jīng)擁有303個(gè)社員，赭洛山品牌的系列產(chǎn)品“浦橋玉劍”，“睿易”以及“虞韻清香”正走俏市場(chǎng)，合作社輻射的茶園已達(dá)萬(wàn)畝以上。

共建對(duì)子話九華

最近有一天，我在某刊物上讀到一篇文章，具體篇目我已經(jīng)忘了，但是，文章末尾處有這樣一行字是這樣寫的:本文為資訊類欄目，不代表本刊觀點(diǎn)。我想說(shuō)，做人難，莫過于這樣了，作為媒體，不能明察秋毫，加上“文責(zé)自負(fù)”也就夠了，這樣的說(shuō)明也真是夠雷的了。

為了不至于陷入窩臼，我就兼聽一下吧，兼聽則明。

在政務(wù)網(wǎng)上檢索到了，赭洛山的所在地是九華村，是江蘇省精神文明單位南京市浦口區(qū)房產(chǎn)局文明共建單位。

冒然造訪，房產(chǎn)局辦公室工作人員引見我認(rèn)識(shí)了一直負(fù)責(zé)共建工作的張懷建副局長(zhǎng)。

他是個(gè)實(shí)誠(chéng)人，告訴我第一輪共建是從2006年開始的，現(xiàn)在到了第二輪，房產(chǎn)局主要負(fù)責(zé)同志已經(jīng)調(diào)離，但是共建工作一如既往。他如數(shù)家珍一樣說(shuō)，村民奔小康、村文化活動(dòng)寶、村水利建設(shè)方面的改造灰色化道路進(jìn)村進(jìn)組、農(nóng)民專業(yè)合作社等等，張局長(zhǎng)如數(shù)家珍，一一介紹。這就好了，浦口區(qū)房產(chǎn)局作為省文明單位房產(chǎn)局的同志和九華村共建的這些年不就是地處九華村的赭洛山茶葉專業(yè)合作社的可信可靠的見證人嗎?

張副局長(zhǎng)介紹說(shuō)，共建工作還在繼續(xù)，房產(chǎn)局內(nèi)部分工，已由劉飛副局長(zhǎng)接手，巧合的是，劉飛的老家在石橋，是從赭洛山里走出來(lái)的，你可以聽聽他的看法。

見到劉副局長(zhǎng)，我直入主題，對(duì)九華村，赭洛山，合作社領(lǐng)頭張宴志的印象如何?劉飛副局長(zhǎng)先為我續(xù)了一杯茶，沉思片刻說(shuō)，70后，我和張宴志都是70后，誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好!前有駟馬河，后有赭山，的確是個(gè)山清水秀的好地方。

但是守著山清水秀，捧著金飯碗貧困的地方有的是。如果要寫文章，你不妨從他的名字引入，張宴志，一個(gè)“志”字激勵(lì)，這是其一。

其二，他是真正從黃土地里走出來(lái)的。其三:是他不僅僅就農(nóng)業(yè)做農(nóng)業(yè)，他善于學(xué)習(xí)，用文化，開啟整合了赭洛山精神。

其四是，堅(jiān)韌堅(jiān)持，鍥而不舍，作為同鄉(xiāng)，我始終引以為楷模的人士，被國(guó)家教育部譽(yù)為當(dāng)代教育家楊瑞清，要客觀深刻了解張宴志，最好去尋訪楊瑞清。因?yàn)樗麄円彩峭l(xiāng)，同是赭洛山之子。

求證行知園

《青春》雜志曾以《生命的亮色——當(dāng)代教育家楊瑞清印象》為題，對(duì)楊瑞清進(jìn)行過長(zhǎng)篇報(bào)道，本人就是那篇文章作者。楊瑞清現(xiàn)供職南京市浦口區(qū)行知小學(xué)，又是江蘇省南京未成年人社會(huì)實(shí)踐行知基地，現(xiàn)已成為全國(guó)青少年校外活動(dòng)示范基地和國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣基地，早已蜚聲海外。我和楊瑞清是多年的朋友，見面就免去繁文縟節(jié)，話語(yǔ)直奔主題了。

我說(shuō)瑞清校長(zhǎng)，你和張宴志是同鄉(xiāng)，很早就熟悉了吧?

我和張宴志是同鄉(xiāng)，就像你聽說(shuō)的同為赭洛山之子。但我15歲考學(xué)離鄉(xiāng)，然后工作在外，各人頭上一方天，各為前途去奔波，同鄉(xiāng)同時(shí)代的人交往不是很多。真正相互認(rèn)識(shí)是在一個(gè)十分偶然場(chǎng)合，2002年南京市首屆好市民評(píng)選，浦口區(qū)四人當(dāng)選，他們或落榜，或輟學(xué)。客觀地說(shuō)，我們四位“好市民”。都是在自己年輕的人生歷途上有所作為。相比而言，張宴志要更年輕點(diǎn)，是70后，所吃的苦也許更多一點(diǎn)。2002年市好市民頒獎(jiǎng)會(huì)議之后，我與張宴志聯(lián)系一直沒間斷過，更多的是“神往”。

同鄉(xiāng)、同時(shí)代年齡相仿的人，面對(duì)新時(shí)期賦予我們自我發(fā)展機(jī)遇相同，但生存壓力與挑戰(zhàn)也很相似。2002年以來(lái)，我親眼目睹了張宴志的事業(yè)越做越大，赭洛山地處蘇皖邊界，山體權(quán)居也是蘇皖共有，遠(yuǎn)離都市，是一個(gè)很容易被遺忘的偏僻一隅，也許遠(yuǎn)離了喧囂就保留了一份純凈，不經(jīng)意中給張宴志鋪展創(chuàng)業(yè)宏圖預(yù)留了一片福地。

赭洛山之緣，這話還真讓你言中了。我家祖墳就在赭洛山山麓，行孝是我們國(guó)人亦是赭洛山的優(yōu)良傳統(tǒng)，現(xiàn)在國(guó)務(wù)院都把清明節(jié)定為法定假日了。我每年清明節(jié)回鄉(xiāng)祭掃祖墓，緬懷先人，都會(huì)和張宴志小聚，古人是煮酒論英雄，我和張宴志則是品一杯清茶話人生。

收住話語(yǔ)，楊校長(zhǎng)起身為我沏茶，哦，茶杯潔凈剔透，赭洛山品牌標(biāo)識(shí)清晰可見。

楊校長(zhǎng)說(shuō)，每年新茶上市，張宴志都會(huì)送一些過來(lái)，行知基地現(xiàn)在已經(jīng)上了較大的規(guī)模，每年來(lái)基地師生和中外賓朋以數(shù)萬(wàn)計(jì)，拿什么奉獻(xiàn)給我的朋友?我就用家鄉(xiāng)的清茶吧。品茶悟道，天地人合一。

接過楊校長(zhǎng)的話題，我這樣重復(fù)著:“拿什么奉獻(xiàn)給你，我的朋友?”以茶贈(zèng)友，以茶待客，很雅。但在現(xiàn)實(shí)情況下，張宴志的事業(yè)進(jìn)展怎樣?

脫貧改富了吧。楊校長(zhǎng)不假思索。

不是一般的富裕，在改富的過程中，改富的背后，張宴志還積累了道德，積累了精神文化層面上的財(cái)富。推人及己，我揣摩著在張宴志的內(nèi)心深處，是渴盼著一種創(chuàng)業(yè)人生。

就像時(shí)任江蘇省委書記李援朝同志所倡導(dǎo)的江蘇精神那樣:創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)。

在這方面，2002年當(dāng)選的首屆南京市好市民張宴志、丁躍生、馬飛他們非常了不起，非常令人敬佩!

張宴志身上就體現(xiàn)了江蘇精神，做人做事大氣!思維方式、品牌意識(shí)、不惜重金吸納人才，打造團(tuán)隊(duì)，真是不容易。

大愛。帶動(dòng)一幫人共同致富，幫助一方人脫貧致富。張宴志心里裝著這地方的老百姓，裝著國(guó)家，想著為國(guó)分憂!愛國(guó)、愛家鄉(xiāng)，愛自己的小家，這樣情懷就是博愛。

公道。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，潔身自好，豐富自身的內(nèi)涵太重要了。靠坑蒙拐騙、靠不正當(dāng)手法斂財(cái)，一夜暴富不足取。張宴志的事業(yè)，利民與利己是一致的，他的事業(yè)得以可持續(xù)發(fā)展，不靠旁門左道，靠的道德力量。

真性。率真的前提下是做事經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。就拿自己的堅(jiān)守鄉(xiāng)村教育來(lái)說(shuō)，我堅(jiān)持了二十九年了，做假做得了嗎?謊話能騙人近三十年嗎?張宴志的率真、真性非常難得。他是一位非常難得的現(xiàn)代農(nóng)民。

我聽說(shuō)張宴志取得了多項(xiàng)資質(zhì)，其中包括清華大學(xué)EMBA碩士。

楊校長(zhǎng)說(shuō)知道，水木清華的校訓(xùn):天道酬勤，厚德載物。張宴志是身體力行，是把校訓(xùn)用到極致了。

對(duì)了，張宴志高明之處不僅是在做產(chǎn)業(yè)，而且還在做文化，他的茶文化園已正式掛牌為“江蘇省赭洛山茶文化基地”。我們行知基地?cái)U(kuò)建工程即將竣工，屆時(shí)每年將四五萬(wàn)城市學(xué)生來(lái)行知渡過基地實(shí)踐生活，我正考慮如何和張宴志的茶文化對(duì)接，讓來(lái)行知基地的學(xué)生和中外賓朋感受中國(guó)茶文化，接受茶文化的浸濡呢。

偉大的民主戰(zhàn)士，偉大的人民教育家陶行知先生說(shuō):“千教萬(wàn)教教人學(xué)真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”一直踐行行知教育思想的楊瑞清，堅(jiān)持鄉(xiāng)村教育二十九年，恪守毋妄言，說(shuō)真話，辦實(shí)事，關(guān)于張宴志和他的事業(yè)的一席談，情真意切，字字珠璣，在我看到，除了張宴志做人做事的確到了至真至善的因素之外，更飽含著對(duì)其真誠(chéng)勉勵(lì)和期望，但愿張宴志和他的團(tuán)隊(duì)，不負(fù)厚望，不斷把利國(guó)利民事業(yè)推向更高的層次。