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猩猩可可的眼淚

2010-12-31 00:00:00蓋瑞.科瓦斯奇
文苑·經(jīng)典美文 2010年10期

動物會感到悲痛嗎?

人類會為他們的寵物感到悲傷,這一點(diǎn)是確定的。我的許多會員都曾在他們的動物友伴去世時(shí),來找我輔導(dǎo)并尋求慰藉。失去心愛的狗兒或貓咪,會讓人陷入沮喪憂郁及傷心悲痛之中,這是相當(dāng)自然的事。但是當(dāng)我第一次聽到關(guān)于大猩猩可可的故事時(shí),卻感到萬分的震驚:這只母猩猩為了她的寵物小貓,陷入了極度哀傷的深淵。可可的故事讓我確信,動物也和人一樣,對生命的結(jié)束有著強(qiáng)烈的感覺。

可可是一只母猩猩,她是世界上被進(jìn)行最久的大猩猩語言研究對象,以她作為研究主角已超過二十年之久。可可不會講話,但卻能用美國手語與人溝通。她的老師是來自加州大猩猩基金會的法蘭辛·佩妮·帕特森博士,通過她的協(xié)助,可可學(xué)會了超過五百個字。利用這些字,可可告訴佩妮自己想要一只小貓當(dāng)做生日禮物,事實(shí)上,她只是將兩根手指畫過自己的臉頰代表胡須,就這樣比畫出了“貓”這個字。

于是,有一天,三只小貓被帶到了加州伍德的一個鄉(xiāng)村庭院中,那是可可居住的地方。這些小貓一出生就被母親拋棄,由一只活潑的狗充當(dāng)養(yǎng)母,并在它們出生的頭一個月里哺育它們。可可以大猩猩獨(dú)有的溫柔動作輕輕撫摸它們,然后選了其中一只當(dāng)做她的寵物。那是一只灰色皮毛、沒有尾巴的小貓,可可為它取名為“球球”。

可可非常喜愛她的新朋友球球,常常會聞聞它或是溫柔地摸摸它。她會用雙手將球球環(huán)抱在懷中,并且試著要給它喂奶,仿佛它是只小猩猩一樣。不過,可可很驚訝小貓會咬她,每當(dāng)球球咬她的手指時(shí),她便會比畫出“臟臟”或“馬桶”的手勢,這通常是她用來表示“不可以”的方式。雖然如此,可可還是在很短的時(shí)間內(nèi),就用手勢教會了這只小貓來幫她搔癢,這是大猩猩最喜歡的游戲之一。

“可可好像認(rèn)為貓能做到大部分她能做到的事。”佩妮說。

“軟——好——貓”,可可經(jīng)常這么說。

沒有想到,在某一天的夜里,球球逃出了大猩猩基金會,意外地被一輛車撞死了。當(dāng)可可得知這件意外事故時(shí),表現(xiàn)得仿佛她沒聽到或是無法了解似的。但是幾分鐘后,我們聽到可可的啜泣聲,她開始以一種高音嗚咽著。在失去小貓后的一個星期間,每當(dāng)有關(guān)貓咪的任何事物出現(xiàn)時(shí),可可便會哭泣,從那以后,只要有人提到那只貓咪,可可就會比畫出“傷心——皺眉”和“睡覺——貓咪”來作為回應(yīng)。

這只大猩猩顯然非常想念她的貓咪朋友,但是她對發(fā)生的事情究竟了解多少呢?幸好這可以直接問可可。于是,大猩猩基金會的一位工作人員瑪琳·希恩,詢問了可可對于死亡的看法。

“大猩猩死亡后會到哪里呢?”瑪琳問道。

“舒服——洞穴——再見。”可可回答,并且比畫出吻別的手勢。

“大猩猩何時(shí)會死亡呢?”瑪琳又問。

這次可可回答的手勢是:“困苦——老。”

“大猩猩在死亡的時(shí)候會有什么樣的感覺呢?是快樂,悲傷,還是害怕?”

“睡覺!”可可回答。

事實(shí)上,大猩猩不僅僅只會哀悼,他們顯然也和人類一樣,會仔細(xì)深思自身的死亡。而當(dāng)摯愛死去的時(shí)候,他們也和喪失親友的人類一般,會為了那些同樣縈繞在我們腦中的疑問而感到困惑且掙扎。所有的生命都會死亡!這是一個永遠(yuǎn)不會改變的事實(shí),然而長久以來,我們一直認(rèn)為只有人類才能了解并覺知這個事實(shí)。在哲學(xué)家思辨千年的古老議題里,人類是唯一一種動物,會把死亡視為一個理性思維及情感糾葛的“問題”。哲學(xué)家厄尼斯特·貝克在他獲得普利策獎的作品《否定死亡》一書中指出,人類和所有其他的生物之間被畫了一道壁壘分明的區(qū)隔界線。他認(rèn)為其他生物是“活在一個狹隘且窄小的世界里,只能看到現(xiàn)實(shí)的一小塊碎片。它們體內(nèi)有某種神經(jīng)化學(xué)方程式,驅(qū)使它們跟著鼻子走,并把其他所有事物關(guān)在外面”。而人類是“一種急于學(xué)習(xí)外界知識,并且對各種經(jīng)驗(yàn)都樂于打開心胸接受的動物”。

根據(jù)貝克及其他哲學(xué)家所言,我們的記憶力以及先見之明,讓人類在這世界上擁有了一個崇高卻不幸的地位。我們的高等智慧讓我們不止能夠看到現(xiàn)在,還能在無盡的時(shí)間長廊中回顧過去及展望未來。我們可以透過望遠(yuǎn)鏡親眼看到繁星的誕生,也能經(jīng)由研究化石來了解大陸板塊的漂移和滅絕許久的生物形態(tài)。然而,這種崇高的優(yōu)勢也讓我們預(yù)見了無法避免的死亡,并且開始自問:在這浩瀚且不斷變化的宇宙生涯中,我們短暫的生命究竟有什么意義?

人類的生命之所以會在歡樂中帶著一絲憂郁,甚至是夾雜著傷痛心酸,正是來自于我們對死亡的認(rèn)知與思考。而且,根據(jù)貝克等哲學(xué)家所說:就是這種自覺,使我們和其他所有的生物有所區(qū)隔。我們能認(rèn)知自己的死亡,因而成為高等的靈性動物。然而,當(dāng)我們知道最后等著我們的終究是一無所有的死亡時(shí),要往哪里去尋找生命的信仰及生活的力量呢?當(dāng)我們知道自己的生命原來這么快就會到達(dá)終點(diǎn)時(shí),剩下來的日子又有什么意義和目的呢?或許我們的答案都各不相同,但是沒有人可以忽視這些問題不管,因?yàn)樗鼈儾粌H只是宗教思辨的議題,同時(shí)還是身為人類永遠(yuǎn)無法逃避的部分。

不過,縱然哲學(xué)家言之鑿鑿,但是,人類難道真的是唯一對死亡有認(rèn)知的物種嗎?事實(shí)上,目前已有許多證據(jù)顯示,在這方面我們并不唯一。■

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