淺談當前高校思想道德教育

摘要:面對高校思想道德教育出現的諸如“認識不到位，重智育，輕德育，重學業，輕品德;缺乏一個行之有效的德育工作考核制度;高校德育工作內容脫離時代和社會發展;對德育工作和素質教育有差解”等問題，我們應根據思想政治課的目的、任務、地位和作用，在教學中應強化思想政治的導向性、道德品質的可塑性、行為習慣的養成性等的德育功能。因此當前應著重從“承認思想道德教育功能的廣泛性，分層次、講實效，注意可行性，把灌輸與自主自律結合起來，力求知、情、信、意、行統一，對思想道德教育要“定性”和“定量”相結合，教師要言教與身教結合，發揮表率作用，做好本職工作。

關鍵詞:道德;思想道德;教育

中圖分類號:G41文獻標識碼:ADOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2010.08.010

文章編號:1672-0407(2010)08-021-02收稿日期:2010-07-11

道德，即一定社會為了調整人們之間以及個人和社會之間的關系所提倡的行為規范的總和，道德是社會關系的反映。高校思想道德教育即對青年的人生觀、世界觀所進行的理論性、系統性的科學的、正確的啟發和教導。高校思想政治課“是對學生進行馬列主義、毛澤東思想基本常識和社會主義政治、思想道德教育的課程”，“是學校思想政治教育的核心和重要途徑”。這就決定了必須把德育工作貫穿于思想政治課的方方面面，貫穿于思想政治教學的全過程，本文就當前高校思想道德方面教育的現狀、內容及改進措施，談談自己的認識和體會。

近年來，隨著改革開放的深入和市場經濟的逐步建立，教育研究者和工作者對高校德育工作進行了大量的研究，指導學校加強思想政治課的德育工作。學校在對學生思想教育方面的確盡了極大的努力，想了不少辦法，也取得了一定的成效，但總體效果還不盡人意，學生的行為習慣、道德水準、思想觀、紀律、法制意識、集體主義觀念、理想、奉獻精神等或多或少還有偏差，有的甚至還有一些嚴重的缺漏。其原因在于:

一、認識不到位，重智育，輕德育，重學業，輕品德

政治教師人人可當，甚至少數學校的專業政治教師成了學校多余的人員。這個問題是學校所不能完全解決的，社會、家庭對此也頗有干擾。品德一般，成績好照樣可以上大學。家長、學生、社會只看分數，由此帶給德育工作的負面影響較大。

二、缺乏一個行之有效的德育工作考核制度

現在對智育評估非常具體，從每個年級學生的入學成績開始，往往有一個計劃指標，而這個指標完成情況又直接與學校評價、教師獎金評聘職稱等利益掛鉤，有了這個利益的驅動機制，智育評估的措施就非常完備，執行的過程和步驟也得到落實。而德育工作的考評在條件、措施、制度等方面都沒有一套行之有效的、可操作的量標，使得德育工作的考評基本上無章可循，窮于應付。

三、是高校德育工作內容脫離時代和社會發展

目前，高校道德教育內容有些枯燥，有時與社會和時代的發展偏離太大，雖然學橫從小就開始學習“從小立志為中華”，雖然道理講了許多，但是，從電視廣告到家用電器，帶“洋”字的信譽高、影響大、印象深，于是得出結論:“中國的就是不好外國的”;社會上也常常有“這孩子有出息，以后準會出國”一說。再加上社會上各種不正之風也常給學校的思想道德教育工作帶來負面影響。

四、是對德育工作和素質教育有差解理解偏差

德育工作重活動，輕效果，重課外，輕課內，認為思想教育是課外的事，業余的事無關緊要，所以往往搞活動也是應付了事，流于形式，至于學生受教育的程度和教育效果如何，基本無人問津。

根據思想政治課的目的、任務和地位、作用，在教學中，應強化以下幾方面的德育功能:

五、思想政治的導向性

高校德育工作，首要的體現，應在于引導學生端正思想認識，樹立正確的思想觀點和思想觀念，堅持正確的政治方向。在現階段，集中體現在引導學生堅持黨的基本路線，堅持建設有中國特色社會主義方向，就是要把學生的思想，言行，判斷是非和衡量得失的標準，以及抱負、理想、引導到基本路線所指引的軌道上來。這是思想政治課應該發揮的最為基本、最為首要的功能。

六、道德品質的可塑性

提高道德素質是素質教育的重要組成部分，培養良好的道德品質，是思想政治課教學的基本任務之一。

從一定意義上說，高校學生的思想政治教育史非常重要的，是學生步入社會錢的心靈引導與教誨，所以要在日常教學中一步一個腳印地下工夫，日積月累，潛移默化。要幫助學生從最基本的區分該做與不該做，區分好與壞，到逐步明確社會主義社會的行為規范和道德標準，逐步形成正確的、高尚的道德信念和道德理想。

七、行為習慣的養成性

理論聯系實際是思想政治課教學的基本原則，而指導與幫助學生學以致用、言行一致是理論聯系實際的一個不可忽視的方面，這就要求思想政治課在發揮思想政治導向功能、道德品質的塑造功能的過程中，重視學生的實際行為表現，引導他們不斷提高對自己的要求。幫助他們提高自我控制、自我調節的能力，從而規范自己的行為，進而養成良好的行為習慣。

針對德育工作的現狀和應具備的功能，當前應著重從以下幾方面做好工作:

八、必須承認思想道德教育功能的廣泛性 ，分層次、講實效，注意可行性

對學生的教育應是多功能的，除了堅定正確的政治方向外，還有樹立科學的世界觀和人生觀及文明習慣方面的培養。以往的德育工作，要求過高、過急，超出了學生可接受的程度，以致欲速則不達，出現了動機與效果的矛盾，愿望與實際的矛盾。我們根據以往的經驗教訓，一定要把握好可行性，真正從學生的實際出發， 分清層次要求，腳踏實地、循序漸進、逐步提高。教育者應從學生常見的和較為熟悉的心理現象入手，抓住最需要解答的心理問題和最應該解決的心理矛盾，展開品德培養內容的幾個方面和層次。

九、要把灌輸與自主自律結合起來，力求知、情、信、意、行統一

“愚蠢來自無知”，要實現思想政治課的德育功能，首先要解決好“知”與“不知”的矛盾，使實現德育功能有扎實的思想認識基礎。實現了“ 知”，還要解決“信”與“不信”的問題，要把“信”與“不信”的環節作為關鍵環節來抓，在“信”的基礎上引導學生落實在“行”上，實現知，情、信、意行相統一。

十、對思想道德教育要“定性”和“定量”相結合

思想道德教育具有特殊性，重視思想道德教育，解決一手軟、一手硬的問題，就把道德教育的功能完全歸結為量化管理，一點一滴，一言一行都納入量化。 但全部轉化為量，也是不科學的。“定性”和“定量”，在德育過程的不同階段，不同對象和不同任務目標中具有不同的功能，二者不能互相替代，對學生日常行為規范訓練，養成教育，可以量化，而具體思想問題的解決，個性心理的指導，世界觀、人生觀的培養就只能采取“潤物細無聲”的“潛移默化”的辦法，才有較好的效果。“定性”與“定量”應結合實際靈活運用。

十一、言教加身教，發揮教師表率作用

實踐證明，身教是無聲的教育，也是最民主的思想政治教育工作，它不帶任何強制性，完全是用示范作用影響學生、帶動學生，具有極大的感染力。可以說，身教是一種最具體、最形象、最有說服力的直觀教材。因此，“打鐵先得本身硬”。我們必須重視自身建設，堅持不懈地致力于自身政治、思想、道德素質和業務素質的提高，以做好本職的工作。

總之，我們要加強德育工作的研究、探索，努力探求一條科學的德育工作的路子，使我們的大學生成長為時代的棟梁。

(責任編輯:王貴)