正確理解和把握高中語(yǔ)文新課標(biāo)中的“閱讀目標(biāo)”

高中新課程已在全國(guó)全面實(shí)施，高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)與以往的“教學(xué)大綱”和“課程標(biāo)準(zhǔn)”相比，有了較大的變化，更加注重提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美探究能力。高中語(yǔ)文新課標(biāo)中的“閱讀目標(biāo)”部分，尤為明顯。

高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)“閱讀目標(biāo)”的確立，吸收了方方面面的成果。如我國(guó)傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，國(guó)外語(yǔ)文教學(xué)的最新成果，閱讀理論與實(shí)踐研究的成果，著重考慮學(xué)生閱讀能力的主動(dòng)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，以及未來(lái)社會(huì)對(duì)學(xué)生閱讀能力的要求。該目標(biāo)從學(xué)生的角度即閱讀者的角度出發(fā)，關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣與價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)“三個(gè)維度”的和諧發(fā)展。

一、將“鑒賞”提高到前所未有的高度

關(guān)于“鑒賞”，1995年6月第3版《全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱高中部分(修訂本)》表述為“初步具備鑒別欣賞文學(xué)作品的能力”，應(yīng)該說(shuō)這是“鑒賞”在課程標(biāo)準(zhǔn)中的萌芽。1996年5月審定通過(guò)的《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(供試驗(yàn)用)》，提出高中語(yǔ)文訓(xùn)練應(yīng)使學(xué)生“初步鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言、形象和技巧”，這是鑒賞作為一項(xiàng)閱讀能力第一次寫(xiě)進(jìn)大綱。此時(shí)對(duì)鑒賞能力的要求是“初步”的，鑒賞的內(nèi)容也規(guī)定了指向，是指“文學(xué)作品的語(yǔ)言、形象和技巧”。本次高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，將鑒賞與閱讀并列，將鑒賞提高到前所未有的位置。“鑒賞”在閱讀中突兀而出，體現(xiàn)了高中語(yǔ)文教育的高度，是語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)以及促進(jìn)學(xué)生“中成”的必然要求。

鑒賞就是審美。課程標(biāo)準(zhǔn)提出了以下幾項(xiàng)鑒賞要求:第一，要有“積極的鑒賞態(tài)度”，具備一種探新求異的精神。第二，鑒賞中外文學(xué)作品，“能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考”。這實(shí)際上告訴我們鑒賞文學(xué)作品圍繞什么進(jìn)行，鑒賞到什么程度。第三，鑒賞文學(xué)作品應(yīng)有廣闊的社會(huì)時(shí)代背景，使文學(xué)鑒賞的過(guò)程成為探索民族心理和時(shí)代精神，以及了解人類(lèi)社會(huì)生活和情感世界的過(guò)程。第四，在鑒賞活動(dòng)中了解一些文學(xué)作品的基本特征、表現(xiàn)手法以及有關(guān)作品的背景材料，“了解”的目的是為了“用于分析和理解作品”。

在諸多“要求”中，要特別關(guān)注“有自己的情感體驗(yàn)和思考”這一要求。文學(xué)作品具備一定的含蓄性、隱喻性、多義性和開(kāi)放性，作品中往往有許多的“未定點(diǎn)”，這些“未定點(diǎn)”往往又是讀者的感覺(jué)、理解、思想觀念的生長(zhǎng)點(diǎn)，鑒賞文學(xué)作品，就是對(duì)這些“未定點(diǎn)”進(jìn)行自我確認(rèn)。然而，讀者的身份、觀念、學(xué)養(yǎng)、趣味和經(jīng)驗(yàn)各不相同，獲得的鑒賞結(jié)果也不同，鑒賞結(jié)果往往表現(xiàn)出個(gè)性差異;不同時(shí)代、不同環(huán)境中人們的認(rèn)識(shí)能力、審美觀念和審美風(fēng)尚是不同的，鑒賞的結(jié)果也往往打上時(shí)代烙印和環(huán)境特征。從這個(gè)角度上說(shuō)，鑒賞從來(lái)就是個(gè)性化的、歷時(shí)性的美學(xué)創(chuàng)造行為，鑒賞的過(guò)程是一個(gè)審美體驗(yàn)過(guò)程，沒(méi)有體驗(yàn)，沒(méi)有獨(dú)特的思考和感悟，就談不上鑒賞。“有自己的情感體驗(yàn)和思考”，是鑒賞的最本質(zhì)的要求，也是鑒賞所必須達(dá)到的高度。

二、高度重視閱讀過(guò)程和方法

課程標(biāo)準(zhǔn)中提出了一系列的閱讀方式和方法，并就閱讀過(guò)程中的學(xué)生行為提出了新的要求:

一是要求“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”。所謂“獨(dú)立”，是對(duì)學(xué)生閱讀行為的一種要求，強(qiáng)調(diào)在閱讀過(guò)程中要“善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，對(duì)文本能做出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑”。

二是要求“注重個(gè)性化的閱讀”。個(gè)性化的閱讀過(guò)程是一個(gè)與文本“對(duì)話(huà)”的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)最終要“獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”。

三是要求“學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀”，目的是發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。

四是要求“靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法”。運(yùn)用這些閱讀方法要針對(duì)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，目的是提高閱讀效率。

五是要求“能用普通話(huà)流暢地朗讀”，朗讀的效果是“恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)文本思想感情和自己的閱讀感受”;對(duì)古代詩(shī)詞和文言文要求能“誦讀”，并強(qiáng)調(diào)要“背誦一定數(shù)量的名篇”。

六是要求轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，“注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣”，同時(shí)要“樂(lè)于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書(shū)成果”。

七是要求“學(xué)會(huì)靈活使用常用語(yǔ)文工具書(shū)，能利用多種媒體收集和處理信息”，以便能及時(shí)有效地解決閱讀中的問(wèn)題。

以上七項(xiàng)要求都是針對(duì)閱讀的過(guò)程和方法提出的。過(guò)程和方法是當(dāng)前課程內(nèi)容改革的一大追求，強(qiáng)調(diào)過(guò)程和方法正是語(yǔ)文學(xué)科課程改革的體現(xiàn)，表現(xiàn)出了語(yǔ)文學(xué)科閱讀與鑒賞方面的新高度。

三、重視文化傳承，提高“文言”要求

關(guān)于古代詩(shī)詞和文言文的學(xué)習(xí)要求，2000年2月第二版的《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(試驗(yàn)修訂版)》是這樣規(guī)定的:“誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。重點(diǎn)掌握常見(jiàn)的150個(gè)文言實(shí)詞、18個(gè)文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法。”與這些“要求”相比，新的課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于古典詩(shī)詞和文言文學(xué)習(xí)的要求又向前邁進(jìn)了一大步。

一是提高了古代詩(shī)詞和文言文的學(xué)習(xí)目的。課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。”把“形成傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)”確定為學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞和文言文的價(jià)值追求，一方面是語(yǔ)文學(xué)科繼承和發(fā)展民族文化傳統(tǒng)的功能所決定的，同時(shí)也是全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的必然要求。

二是加大了學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞和文言文的“難度”，要求“從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限”。這一要求意味著要進(jìn)一步擴(kuò)大高中文言文學(xué)習(xí)的眼域和高度，把高中文言文教學(xué)由過(guò)去的“以落實(shí)字詞句為目的的串講式教學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)槿媛鋵?shí)“三個(gè)維度”的整體教學(xué)。

三是調(diào)整了文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式的教學(xué)方向。2000年大綱要求把常見(jiàn)的150個(gè)文言實(shí)詞、18個(gè)文言虛詞和主要文言句式的用法作為教學(xué)和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，而課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文言實(shí)詞、虛詞和句式的用法僅要求“了解”，但強(qiáng)調(diào)“注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三”。這就意味著要調(diào)整過(guò)去將文言文教學(xué)異化為文言詞法、句法教學(xué)的傾向，將文言詞法、句法與具體的閱讀實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在閱讀實(shí)踐中學(xué)習(xí)并運(yùn)用詞法和句法。

四是繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“誦讀古代詩(shī)詞和文言文”，把誦讀確定為學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞的基本方法;同時(shí)強(qiáng)調(diào)背誦一定數(shù)量的名篇，并制定出《關(guān)于誦讀篇目和課外讀物的建議》。

整體地看古代詩(shī)詞及文言文學(xué)習(xí)要求方面的變化，我們可以用高、寬、活三個(gè)字來(lái)概括。“高”是指要求高，把古代詩(shī)詞和文言文的學(xué)習(xí)目的上升到傳承文化、形成底蘊(yùn)的高度;“寬”是指學(xué)習(xí)文言文的眼界越來(lái)越寬，對(duì)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，要從“歷史發(fā)展的角度”去理解，“用現(xiàn)代的觀念”進(jìn)行審視;“活”是指文言文學(xué)習(xí)的過(guò)程要活，重視閱讀實(shí)踐，在實(shí)踐中舉一反三。

四、將語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)置于一個(gè)更廣闊的學(xué)習(xí)背景之中

客觀地看過(guò)去的閱讀教學(xué)，不能不承認(rèn)我們閱讀學(xué)習(xí)的空間過(guò)于狹窄。這表現(xiàn)在兩個(gè)方面:

第一，閱讀學(xué)習(xí)的內(nèi)容過(guò)于限定在“課文”上。這有兩個(gè)方面的原因:一是與過(guò)去的教學(xué)大綱有關(guān)。新中國(guó)成立以來(lái)直到2000年，所有的語(yǔ)文教學(xué)大綱在談到閱讀教學(xué)的要求時(shí)，均是以“課文”為閱讀對(duì)象的。1986年的教學(xué)大綱在“教學(xué)目的”中規(guī)定:“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須以馬克思主義為指導(dǎo)，教學(xué)生學(xué)好課文和必要的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)……”1990年修訂本大綱繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須教學(xué)生學(xué)好課文和必要的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)”;1996年頒行的《普通高中語(yǔ)文教學(xué)大綱(供試驗(yàn)用)》仍然提出“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好課文和必要的語(yǔ)文知識(shí)”;直到2000年《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(試驗(yàn)修訂版)》，“教學(xué)目的”中終于沒(méi)有了“學(xué)好課文”的表述，但在“教學(xué)內(nèi)容和要求”中仍出現(xiàn)了“課文”，如“整體把握課文內(nèi)容”“能對(duì)課文進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑”等。多年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)大綱，造就了“課文”在閱讀教學(xué)中絕對(duì)突出的位置，使“學(xué)課文”成了培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力唯一的途徑。二是與教師有關(guān)。因?yàn)榇缶V有這樣的規(guī)定，教師的教學(xué)就有了一種模式:閱讀教學(xué)就是教課文，處理完了課文就完成了閱讀教學(xué);學(xué)生學(xué)完了課文就完成了閱讀能力訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)懂了課文就達(dá)到了閱讀能力方面的要求。于是，教師教課文，學(xué)生學(xué)課文，就成了語(yǔ)文學(xué)科閱讀教學(xué)的全部。

第二，閱讀學(xué)習(xí)的天地過(guò)于局限于課堂。因?yàn)殚喿x學(xué)習(xí)的內(nèi)容過(guò)于限定在課文，課堂事實(shí)上就成了閱讀學(xué)習(xí)的唯一陣地。盡管過(guò)去的教學(xué)大綱在“教學(xué)中要重視的問(wèn)題”中提到了課外閱讀(“語(yǔ)文課外活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，必須加強(qiáng)指導(dǎo)。”“課外閱讀指導(dǎo)，主要是推薦有益讀物，提示閱讀方法。”)，但在具體教學(xué)實(shí)施中，課外閱讀顯得那樣的蒼白無(wú)力，甚至是一片空白。閱讀因?yàn)樽卟怀稣n堂，教師的教學(xué)愈來(lái)愈走向呆板和教條，大量的重復(fù)性解說(shuō)和剖析，使許多教師幾乎喪失了教學(xué)智慧，學(xué)生因?yàn)槲唇?jīng)歷底蘊(yùn)豐厚的文化撞擊和鮮活的源頭活水的洗禮，也幾乎喪失了閱讀學(xué)習(xí)的快感和激情，閱讀的教和學(xué)一潭死水，令人窒息。

在新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中，我們?cè)僖舱也坏健罢n文”這兩個(gè)字符，這是一個(gè)巨大的突破。這一突破是基于對(duì)教材地位和價(jià)值的重新認(rèn)識(shí):過(guò)去教材是學(xué)習(xí)對(duì)象，現(xiàn)在是“憑借”“通道”;過(guò)去教材是作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，現(xiàn)在是作為學(xué)習(xí)手段;過(guò)去教材是終極裁判者，現(xiàn)在是審視對(duì)象;過(guò)去教材是學(xué)材的唯一，現(xiàn)在是學(xué)材的“首選”等等。對(duì)教材地位和價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)，必然會(huì)形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新天地。

“課文”的“高級(jí)替代者”是“文本”。教材中的課文是文本，但作為文本的決不只是教材中的課文。這就意味著，作為閱讀學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不僅僅是作為文本的課文，還應(yīng)包括課文之外豐富多彩的文本。這同樣意味著，閱讀教學(xué)要打破過(guò)去課文一統(tǒng)課堂的局面，將大量的有價(jià)值的充滿(mǎn)生命力的文本引入課堂，使之成為學(xué)生閱讀實(shí)踐的沃土。

不僅如此，新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀的有機(jī)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大閱讀空間，“努力擴(kuò)大閱讀視野”。標(biāo)準(zhǔn)要求“學(xué)會(huì)正確、自主的選擇閱讀材料，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)，豐富自己的精神世界，提高文化品味”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“課外自讀文學(xué)名著(五部以上)及其他讀物，總量不少于150字”。與過(guò)去大綱相比，新的課程標(biāo)準(zhǔn)在課外閱讀的要求上更具體，更細(xì)化，目的是使課外閱讀能真正進(jìn)入閱讀學(xué)習(xí)，使學(xué)生有一個(gè)更廣闊、更豐富的閱讀空間。

[作者通聯(lián):西北師范大學(xué)教育學(xué)院或甘肅蘭州市第二十二中學(xué)]