讓人摸不著北的更名潮

戶外探險觀察員評論

說到山楂縣，你會想到什么?一定有點望梅止渴的生津之感吧，可惜這個山楂縣并不盛產山楂，而是電影外景地——湖北遠安縣希望充分利用《山楂樹之戀》和張藝謀的影響力，發展旅游經濟將遠安縣改叫“山楂縣”。看來當年蘇州洞庭東山沒跟著《橘子紅了》改名作什么“橘子山”，實在是意識跟不上潮流啊。

緊接著又有新聞傳出值左宗棠126周年忌辰之際，有人呼吁將湖南湘陰縣改名為“左宗棠縣”，以打造湘陰的文化品牌并推廣當地的旅游經濟，為湘陰人民謀福祉，不知道為什么——看到這則新聞，第一反應是想到了“左宗棠雞”——“左將軍雞”(General Tso's chlcken)，一道在國外非常有名的中國菜，但相信很多國人壓根沒聽說過這道菜。那么，為了擴大國際影響，拉動國際旅游經濟發展，索性更名成“左將軍縣”，不是更加一步到位走向世界了嗎?

幸好國家還有部1996年由民政部頒布實施的(地名管理條例實施細則)，限定了各地方行政區域的專名，是由歷史文化決定的，而不是由娛樂決定的，我們國家的地名，都有著深厚的文化與歷史底蘊，或是帶有先祖美好的期盼，有些地方甚至一聽就能聯想到中國人民的精氣神，如“鎮遠“武威”，氣場十足，展現出博大精深的中國文化。

那么景區里景點的命名受不受法律限制呢?《阿凡達》熱播后，當安徽黃山和湖南張家界還在為懸浮山的原形歸屬地有所討論時，張家界景區搶先把著名景點“南天一柱”——又名“乾坤柱”，更名為“哈利路亞山”，由當地數名身著土家族服裝的原住居民舉行了揭牌儀式。張家界市本身在1994年經由國務院批示同意，由湖南大庸市改名為張家界市，搞笑的是，由于一些機票銷售終端系統的問題，至今還會偶爾冒出些目的地——大庸的機票。

南天－乾坤，都是國人所熟悉的傳統名詞，哈利路亞是什么?哈利路亞是希伯來語，贊美耶和華贊美上帝的意思，我已經記不清《阿凡達》里哪座懸浮山名喚哈利路亞來著，只能說，張家界景區的有關人士實在太和國際接軌了，就差讓土家族原住民振臂高呼“哈利路亞，贊美上帝”!

至于說到黃山黃山市由安徽屯溪市更名而來，屯溪成為黃山市屯溪區，但這反而造成了認知上的混亂，黃山市原名太平縣的黃山區黃山風景區，而黃山景區距離黃山市區尚有60公里左右的路程，黃山景區最近的城鎮其實是湯口鎮，而曾經輝煌的徽州文化卻被湮滅了，去黃山的游客，有幾個人會去屯溪老街領略下。流動的清明上河圖呢?民間直呼吁把黃山市改名為更有文化底蘊的徽州市。

自然我們也不可否認更改地名確實能帶來旅游經濟的繁榮，被影視作品捧紅的旅游勝地更是舉不勝舉，如四川灌縣更名為都江堰市，福建崇安更名為武夷山市，四川南坪更名為九寨溝縣，《非誠匆擾》捧紅了日本北海道以及片中的溫泉酒店，還有人會跟著《瘋狂的石頭》去游覽重慶《金粉世家》里那片浪漫的向日葵田也讓廣州番禹的百萬葵園成為惟美愛戀地。

但是，在這些更名地域火熱的背后，地名，地方與旅游文化的深密契合不容忽視，至少，以著名旅游景區命名為行政地名，前提至少得是景區距離行政區不遠，不然的話，只會誤導游客，混淆概念，造成不良影響，而很多影視作品捧紅了拍攝地，也往往是無意插柳柳成蔭，還要取決這部電影是不是能受觀眾歡迎，其中的外景是否能讓觀眾悠然神往。記得在內蒙古海拉爾旅游時，當地人很高興自豪地帶我們去看山脊上的碉堡，本以為是中俄文化留下的，結果是電影《麥田》搭的場景，那片金燦燦的麥田波浪，似乎也未曾激起旅游熱潮，驢友對海拉爾的熱切向往仍然集中在額爾古納河和呼倫貝爾大草原。

地名一旦更改，從硬件上來說，各種行政及企事業單位，交通住宿，地圖等方方面面的名牌都要改變，由此將產生巨大的經濟支出和管理成本，從軟件上來說，蘊含著深厚歷史文化信息的地名一旦發生變化，會對地理，社會歷史人文等多方面產生影響，也極有可能會湮沒一些無形的歷史文化，急功近利的動輒改名，只會破壞原有的旅游文化形象品牌。