數字時代閱讀新特點初探

　　在數字化浪潮的席卷之下，“屏幕”(包括電視、電腦、PDA、手機、閱讀器等)的普及和功能泛化已經深刻改變了青少年的閱讀生態，這一切甚至顛覆著傳統的“閱讀”概念。筆者認為，在新的形勢下，數字時代的閱讀正呈現出以下新特點：
　　
　　一　閱讀載體從紙質閱讀到屏幕閱讀
　　
　　在紙張發明之前，人類文字的載體是多種多樣的：泥板、龜甲、竹子、樹皮、葦草、金石、絹帛等等，經過了數千年的演變。自東漢蔡倫發明造紙術后，紙張以其極好的書寫性、便攜性、易存儲、易檢索等優點，迅速取得人類第一信息載體的地位，歷2000年而無法撼動。但是，隨著電腦技術和互聯網的發展，今天的閱讀載體早已不限于紙本，各種“屏幕"JE在成為新的主流載體。電視、PC電腦、PDA、MP3、MP4、筆記本電腦、手機、閱讀器等等，你方唱罷我登場，令人目不暇接。據第六次國民閱讀調查的數據，到2009年，全國約有2.8％的成年人只閱讀各類數字媒介而不讀紙質書。
　　
　　毫無疑問，信息載體的變化會帶來閱讀方式和閱讀習慣的變化。一位中國出版社的社長出訪美國時驚訝地發現許多美國人手持電子閱讀器在公園、地鐵、機場和咖啡館看得津津有味，不禁驚呼傳統出版業到底還有沒有生路。實際上，他看到的電子閱讀器就是鼎鼎大名的亞馬遜第二代Kindle閱讀器，這款閱讀器依托亞馬遜網上書店強大的內容資源，可以在沒有外界網點的支持下無線登錄網絡，下載30萬種圖書、29種雜志和38種報紙。Kindle的屏幕使用了electronicpaper(電子紙)的技術，使閱讀感覺如同紙張一般。
　　Kindle風靡到什么程度?專業網絡經濟市場調研機構艾瑞咨詢(iResearch)的分析師研究發現，Kindle收入正逐年迅速遞增。Kindle收入主要由閱讀器的銷售收入及電子圖書銷售收入組成。該收入從2007年的500萬美元猛增至2008年的1.17億美元。據此他們預測到2009年年底亞馬遜Kindle閱讀器收入將達到4億美元，2010年年底則有望突破10億美元。這是一個相當驚人的數字(見圖8)。
　　另一方面，3G牌照的發放也掀起了手機閱讀的熱潮。據中國出版科學研究所日前發布的《國民閱瀆調查分析報告》表明，“手機閱讀”使用者64.5％為男性，其中63.5％為18歲一29歲的年輕人，近九成的手機使用者集中在18歲～39歲。“手機閱讀”在14歲～70歲的國民中所占的比例已超過10％。在時間和費用的花費上，我國18歲～70歲國民“手機閱讀”平均每天為4.47分鐘，在這一領域平均花費是17.04元人民幣，為數字閱讀消費中個人消費最高。由此可見，“手機閱讀”已經成為一種較為流行的數字閱讀方式，越來越在人們的生活中占有主導地位。
　　在這樣的“屏幕閱讀”大潮沖擊之下，我們失去的難道僅僅是“書香”嗎?紙質閱讀還能不能堅守?還有沒有必要堅守?畢竟，2000年的文化積淀，使我們的基因里遺傳了太多對紙的溫暖的回憶。許多人看書，并不僅僅是為了識別白紙上那些黑色的符號，他們喜歡圈圈點點，喜歡翻書的感覺，喜歡隨手拿起又隨手放下，甚至，他們只是喜歡聞到書香。
　　
　　二　閱讀形態從深閱讀到淺閱讀
　　
　　2006年，《新周刊》曾做過一個封面專題：《淺閱讀——海量資訊時代的閱讀大法》，通過一系列文章探討了深閱讀與淺閱讀的關系，提出了一個觀點：世界是平的，世界也正在由厚變薄，閱讀的深度和廣度被信息時代閱讀的速率打敗。
　　其實，關于“淺閱讀”的話題不獨今日才有。歷史學家羅爾夫·恩戈爾辛曾指出：“從中世紀到1750年稍后，人們讀書是精讀，他們只有為數不多的藏書——《圣經》、歷書、一二本祈禱用書——他們反復閱讀；到了1800年，人們讀書是泛讀。人們閱讀各種資料，特別愛讀期刊和報紙，只讀一次，急急忙忙尋找另一讀物。”蘇聯作家蘇霍姆林斯基也曾在給兒子的信中寫道：“我告訴你，很多東西，不必細讀，瀏覽一下就行了。所有東西都關乎于時間，你要學會最大限度地使用它。”這話可謂一針見血。所有東西都關乎時間。而時間恰恰又是現代人最為稀缺的。街上行人行色永遠匆匆，路上車輛風馳電掣，城市像團壓縮空氣，“沒時間”是每個人的口頭禪。在這個信息爆炸的時代，我們每天接觸到的事物愈來愈多，變化愈來愈快，需要處理的信息愈來愈海量，于是我們會經常陷入一種“信息焦慮”狀態。心理學中的“焦慮”是指一種缺乏明顯客觀原因的內心不安或無根據的恐懼，預期即將面臨不良處境的一種緊張情緒。“信息焦慮”便是因為總是擔心無法及時處理海量信息而引發的內心不安和緊張情緒。“信息焦慮”往往會導致“閱讀焦慮”：一方面不斷搜集大量的閱讀材料——報刊、圖書、音像制品，在內心里不斷給自己增加閱讀任務；另一方面則又為自己無法及時處理這些閱讀材料而懊惱緊張。在這樣的生活節奏和心理狀態下，根本不可能從容地閱讀。作為應急反應，大腦的處理機制開始由“接觸一理解一反應”模式轉變為“掃描一反應”模式，人們一心想在盡可能短的時間內處理盡可能多的信息，閱讀效率的提升不能不以鈍化閱讀深度作為代價，這樣，“淺閱讀”也就應運而生。
　　淺閱讀時代，報紙越出越厚，而可看的內容卻越來越少；圖書越出越快，而大多數情況下我們只是淺嘗輒止地瀏覽瀏覽即放下。網絡閱讀被公認為淺閱讀的典型形態，那么，網絡閱讀與圖書閱讀究竟有什么不同?網絡閱讀能夠提供與圖書閱讀相同的閱讀感受嗎?被美國《財富》雜志稱為“研究網頁有效性的權威”的雅各布·尼爾森(Jakob Nielsen)從20世紀90年代初開始研究網絡閱讀的特征，以及如何使網頁最大限度吸引讀者。尼爾森使用“眼球跟蹤儀”來探測、跟蹤讀者眼球的運動，根據眼球在網頁上的移動，記錄讀者在網頁哪一部分停留及停留時間的長短。他的研究顯示，網絡閱讀與圖書閱讀有很大的不同。二者的區別主要在于：圖書閱讀是線性的，網絡閱讀是跳躍的；圖書閱讀是作者引導，網絡閱讀則由讀者控制；圖書閱讀是敘述性的，網絡閱讀是讀者尋找所需答案；圖書閱讀是完整的句子，網絡閱讀則是零散的片斷。
　　在尼爾森的測試中，只有16％的人是線性地、一字一句地閱讀，其他人只是在網頁上掃描瀏覽而已。網絡這種環境迫使或者鼓勵讀者快速在網頁上瀏覽，從一頁跳到另一頁。在另一個眼球跟蹤測驗中，尼爾森記錄下232名讀者閱讀數千個網頁的動作。他發現這些讀者主要的閱讀模式類似大寫英文字母“F”，這個閱讀模式包含以下三個部分：
　　人們先從網頁的上端開始橫向閱讀，這個動作類似字母“F”上部的第一橫。接下來，讀者的眼睛往下看一小部分，然后再橫向看過去，就像“F”的第二橫。最后，讀者縱向瀏覽網頁左邊的內容，就像“F”的一豎，而完全忽略網頁右下部的內容。
　　我們對當下少年兒童的閱讀習慣研究也證實了尼爾森的這項測試。據廣東新世紀出版社2009年對全省中小學生所作的一次5000份課外閱讀狀況問卷調查，發現有77％的被訪者習慣逐字逐句地讀，而有23％的人喜歡跳躍式閱讀，實際上這正是當下數字閱讀的普遍現象。上海的同類調查顯示，小學生閱讀報紙比較認真，57％“從頭看起，每一篇都認真閱讀”。有4成的小學生有選擇地閱讀報紙，其中35.9％“先瀏覽一遍大標題，再挑有興趣的看”、5.9％“粗看一眼，就直接轉到自己喜歡的版面”。中學生閱讀報紙已經具有較強的選擇性，近6成(58.9％)“先瀏覽一遍大標題，再挑有興趣的看”；還有16.6％“粗看一眼，就直接轉到自己喜歡的版面”，還有兩成多(23.1％)“從頭看起，每一篇都認真閱讀”。
　　顯然，大腦用這樣“掃描一反應”的模式大大提高了處理信息的效率，從這個意義上來說，淺閱讀實際上是大腦為避免信息過載的一種自我保護。當然，這種“不求甚解”的閱讀已經動搖了傳統閱讀概念中“看(書報)并領會其內容”的定義了。
　　如果說文字是思想的載體，那么閱讀形態的改變就會影響思維方式的改變。淺閱讀帶來的后果之一便是，今天在網上、QQ上、手機上、微博上人們的交流幾乎全是片斷式的，說話只說半句，總是從一個主題快速跳躍轉移到另外一個主題，很難集中深入地互相交流思想，缺乏邏輯思維，甚至連語言表述也錯亂不堪，“火星文”泛濫，思維往往是零碎的和“閃爍”的。由于缺乏專注閱讀和深入理解的能力，大腦的聯想能力可能也會因此而逐漸弱化，隨之而去的還有創造力——而創造力，正是人類智慧的標志之一。
　　不少學者對此痛心疾首，對網上淺閱讀和“火星文”現象大加撻伐。2008年美國著名的《大西洋月刊》上的一篇文章曾引起軒然大波，作者尼可拉斯·卡爾(Nicholas carr)對發生在自己身上的變化深感不安：“我不再像從前一樣思考了，尤其是在閱讀的時候。從前，全身心地融入一本書或長篇文章是很容易的事情，但是現在已不是這樣了。”他發出質疑：“Coome讓我們變傻了嗎?”
　　而在《最愚蠢的一代：數碼時代如何讓美國人變得更蠢》一書中，美國埃默里(Emory)大學教授馬克一鮑爾雷(Mark Bauedein)描繪了網絡時代成長起來的年輕人：他們無法保持足夠的注意力來讀完一本書，甚至無法用心領會一首詩的含義。作者以統計數據表明，目前美國大學生的整體素質下降：語言能力減弱、專注力喪失，學業規范淡薄而且知識貧乏，他們把大量時間投入虛擬的網絡活動，以至于已經開始喪失安靜地獨坐在房間閱讀的能力。作者認為，這是整個大眾文化與數碼技術合謀造成的惡果。
　　盡管如此，大多數現代人還是用搜索式閱讀、標題式閱讀、定制式閱讀、聯通式閱讀、跳躍式閱讀等等“淺閱讀”方式在“海量資訊時代”的閱讀深度和閱讀效率之間作出了抉擇。
　　三
　　閱讀模式從線性閱讀到超文本閱讀轉變
　　關于學生們的閱讀習慣，在前述新世紀出版社2009年的問卷調查中，有28％的孩子“用手指著讀”，7％的學生“小聲地讀出聲來”，還有42％“在心里默讀”，這說明有77％的學生仍然習慣傳統閱讀，即“逐字逐句地”讀；與此對應的是，“挑自己感興趣的字眼、句子跳躍式地讀大意”占13％，“挑自己感興趣的段落、章節讀”占10％。挑自己感興趣的字眼、句子跳躍式地讀大意，而這些字眼或句子本身又可以與相關的文字或圖像內容相聯系，閱讀時可以直接“跳轉”過去進行延伸閱讀，這正是目前電子信息時代最為獨特的閱讀方式——超文本閱讀(hype~ext)。
　　超文本閱讀源于1965年美國學者德特·納爾遜(Ted Nelson)的一個沒想：創建一個將各種不同空間的文字信息組織在一起的網狀文本，文本的各個部分分布在不同的服務器中。通過激活成為鏈接的超文本項目。如果說傳統閱讀模仿的是大腦的線性邏輯思維的話，超文本閱讀則模仿了人類思維的另一種方式——非線性聯想思維，即由一個概念或主題迅速轉移到另一個相關的概念或主題。
　　自古以來，紙質出版物通過章節設置、頁碼標注、標題、書籍裝幀等方式設定了閱讀的方向和順序，讀者只需逐章、逐節、逐頁、逐段、逐行以至逐字地往下讀，就可以“領會”作者所要表達的意思，這就是線性閱讀。在這一背景之下，作者是主動的，是帶領者或引路人，而讀者是被動的，是被牽引者。
　　超文本閱讀則將范圍由文字材料擴大到圖片、動畫以至視頻，進而使視覺感知和聽覺感知有機結合，這是利用超文本來導引不同符碼的材料實現的。此外，超文本閱讀改變了囿于某一中心文本的模式，通過追隨鏈接以獲得多樣化的說明，特別是利用網絡媒體的漫游特性、下載功能、檢索服務來擴展信息來源，使讀者的眼界大為開闊。還有，超文本閱讀注重動態交互，這種交互具有相互激發、益人神智的作用。…’以上這些特性使超文本閱讀中的讀者“反客為主”成了主動者。
　　有學者通過實證方法對傳統印刷文本、普通電子文本和超文本三種信息呈現方式對兒童閱讀活動的影響進行了專門研究，得出的結論是：閱讀材料的三種呈現方式對兒童閱讀理解并無顯著影響，但兒童對超文本方式的正向評價要優于傳統印刷文本和普通電子文本。
　　閱讀結構嚴密的線性閱讀有助于邏輯思維的訓練，非線性超文本閱讀則有助于創造性思維的培養。邏輯思維訓練有素的人易于把握傳統文本內在的結構。正因為如此，為了促進少年兒童的心理健康發展，我們既有必要引導他們條分縷析地閱讀各種以連貫性見長的范文，也應適當引導他們掌握發散性的超文本閱讀。
　　
　　四　閱讀境界從功利閱讀到忻感閱讀
　　
　　對“閱讀的目的是什么”這一問題的回答，在前述新世紀出版社2009年的問卷調查中，“了解更多知識”選擇比例最高，達54％，其次是“個人興趣”(41％)，而“提高寫作水平”(39％)與“提高學習成績”(37％)分列第三、四位。“享受閱讀快感”以33％的比例列第五，另有19％選擇了“沒什么目的，就是喜歡讀書”。而在2007年新世紀出版社的另一次閱讀調查中，“個人興趣”、“了解更多知識”和“享受閱讀快感”三個選項名列前茅，“提高學習成績”僅居倒數第三，還有22.1％的樣本選擇了“閱讀不需要理由”。兩次調查對比發現，目前學生的閱讀受各種環境因素影響很大，“個人興趣”是課外閱讀的重要動力，但我們也不能不看到，盡管作了許多努力，功利性的閱讀仍然揮之不去。
　　如前所述，現代社會時間高度稀缺緊張，在單位時間里需要處理的各種信息、事物早已令大腦不堪重負，大腦不得不用“淺閱讀”的方式為自己減壓，這使得現代社會的閱讀愈來愈功利化。當然，功利閱讀并不自今日始，古人“頭懸梁、錐刺股”“寒窗苦讀”，無非也是希望通過科舉考試金榜題名，從而踏人仕途改變命運。今天走進書店，滿目皆是升學、考試輔導書，職場打拼勵志書，或是各種養生、充電、實用技術的圖書，而那些開啟智慧、滋潤心靈、培育情趣、提升品位的圖書則閱者寥寥。
　　這一現象值得深思。功利閱讀的對立面，筆者姑且名之日：忻感閱讀。忻，欣也，指發自內心的歡欣、愉悅之情。我們究竟為什么要閱讀?閱讀真的可以給我們帶來快樂嗎?
　　讓我們觀察一下身邊的孩子，或是回憶一下自己最早關于圖書的記憶。學齡前的兒童讀書并無功利性，見到五顏六色的圖書首先刺激的是他的視覺；翻開里面的圖畫、文字，在大人的引導下(朗讀的聲音、表情等)，他的思維受到進一步刺激，當他理解了書里的內容時，他會由衷地表達出他的快樂。現代兒童發展心理學經過實證揭開了孩子閱讀快樂之謎。掃描結果表明，當一個孩子第一次閱讀時，他比成年人使用更多的大腦區域，他左右兩個腦半球的大面積區域都在工作，外界的不同刺激——文字、圖畫、聲音、圖像等不斷地在他的大腦中產生通暢的回路，使他感到愉快。
　　臺灣著名出版家郝明義先生將閱讀分為七個階段：第一，閱讀為了使自己更美好、更富有、更上進；第二，閱讀為了家庭以及影響別人，與人溝通的美好；第三，閱讀以欣賞藝術等抽象的美好；第四，閱讀為了思考并欣賞社會制度之美好，以及制度之下可以并存的多元行為之美好；第五，懂得欣賞多元知識相互激蕩之美好；第六，體會站在巨人肩膀上創作之美好；第七，體會知識的終極之美。““按筆者的理解，知識并不等于智慧，就像一個人把一首曲子完整地彈出來并不表明他就彈奏出了音樂一樣，故筆者認為這第七階段應該改為體驗智慧的終極之美。既然體驗了終極之美，那就一定是發自內心的大歡喜，就是“忻感”。
　　閱讀訓練了大腦，大腦的進化又反過來促進了閱讀，人類的智慧就這樣通過閱讀薪火相傳數千年。但是，現在的人類已經久違了那種醍醐灌頂、那種振聾發聵、那種電光石火、那種酣暢淋漓的忻感閱讀。溫家寶總理說：“讀書要有選擇，讀那些有閃光思想和高貴語言的書，讀那些經過時代淘汰而巍然獨存下來的書。這些書才能撼動你的心靈，激動你的思考。”在人類奔向終極解放越來越具備物質條件的今天，忻感閱讀也許是我們找回失落的精神家園的一條路徑。
　　
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　　(作者單位：新世紀出版