語(yǔ)文閱讀教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生與作品的情感共鳴的策略

　　摘 要： 語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是激發(fā)學(xué)生的情感，使之與作者、作品的情感產(chǎn)生共鳴，本文作者著重從巧設(shè)情境，注重情感儲(chǔ)備；咬文嚼字，直接對(duì)話；調(diào)動(dòng)情感，融入體驗(yàn)；抒情美讀，激發(fā)共鳴四個(gè)角度談了意見。
　　關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文閱讀教學(xué) 作品情感共鳴 策略
　　
　　新課標(biāo)對(duì)初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)這樣要求：欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，并從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生有益的啟示，對(duì)作品的思想感情傾向，聯(lián)系作品文化背景作出自己的評(píng)價(jià)，對(duì)作品中感人的情境和形象說出自己的體驗(yàn)。這就明確表明閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，而應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。要讓學(xué)生“走入文本，披情入理”，與作者對(duì)話，與作品中的人物對(duì)話，在心靈的溝通中詮釋作者的情、理、韻，與作者和作品共鳴，以獲得個(gè)性化的審美體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，形成良好的個(gè)性和健全的人格。
　　在文學(xué)接受活動(dòng)中，“讀者與作者或作品中的人物之間，會(huì)產(chǎn)生思想與情感的共鳴；讀者會(huì)借助于文本符號(hào)的導(dǎo)引，進(jìn)入一個(gè)自由廣闊的想象空間，使情感得以凈化；會(huì)通過對(duì)文本的感悟與理解，進(jìn)入一種詩(shī)情幻化的哲學(xué)境界，領(lǐng)悟到人生的真諦和宇宙的奧妙，從而得到自我的超越和人格的提升”。
　　從教學(xué)目標(biāo)來看，語(yǔ)文閱讀教學(xué)正是學(xué)生的文學(xué)接受活動(dòng)。因此，如果在閱讀教學(xué)中教師能引領(lǐng)學(xué)生與文本共鳴，那么學(xué)生將達(dá)到文學(xué)接受的高潮，有效的教學(xué)也將得以實(shí)現(xiàn)。
　　如何引導(dǎo)學(xué)生走入文本與作品對(duì)話，與作品中的人物對(duì)話呢？我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面嘗試。
　　一、巧設(shè)情境，注重情感儲(chǔ)備
　　文學(xué)閱讀中有一種不可或缺的因素就是閱讀期，如果我們只注重由文本來激發(fā)學(xué)生的情感，而忽視學(xué)生閱讀前的情感儲(chǔ)備，這樣的閱讀就是不完美的，也不容易產(chǎn)生共鳴。只有讀者內(nèi)在固有的情感與作品中的情感合拍，才更能產(chǎn)生情感的共鳴。在一種濃烈的情感氛圍下，通過閱讀主體對(duì)文本客體的感知、體驗(yàn)、表達(dá)等活動(dòng)，激起閱讀主體與文本客體之間情感的交融、感化、燃燒，形成一種主客雙方的情感共振、同化與升華的閱讀機(jī)制，從而使閱讀主體獲得強(qiáng)烈的審美快感與深刻的審美教育。例如朱自清的《背影》一文作品記載的父子送別時(shí)父親為兒子買橘子的背影，文章字里行間流淌著作者深深的自責(zé)和父子之間的濃濃感情。在布置預(yù)習(xí)任務(wù)時(shí)一些學(xué)生就叫嚷：“不就是買點(diǎn)橘子嗎，至于嗎？”帶著這種情緒不要說共鳴，進(jìn)入文本都很難，何以產(chǎn)生共鳴？現(xiàn)在部分學(xué)生由于受時(shí)代和社會(huì)不良現(xiàn)象的影響，自私、自我、逐利、享樂的心理嚴(yán)重，認(rèn)為父母為他們所做的一切以為正常，理所當(dāng)然。于是我課前安排了一些活動(dòng)：第一，回家觀察父母衣裝和自己的比較；第二，為自己的父母洗一次腳或梳一次頭；第三，記下自己的感受。上課時(shí)先讓學(xué)生談自己的觀察體驗(yàn)再讀自己的筆記，接著上課，學(xué)生均帶著感情去讀去思考，父子之情呼之而出，一節(jié)課情意濃濃。試想如果沒有恰當(dāng)?shù)那榫霸O(shè)置儲(chǔ)備情感，學(xué)生的感觸就不會(huì)很深，理解也不會(huì)很透徹。
　　二、咬文嚼字，直接對(duì)話
　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。”基于此，教師在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)符合學(xué)習(xí)主體發(fā)展的情境，為學(xué)生搭建一個(gè)與文本對(duì)話的平臺(tái)，使學(xué)生從局外人變成局內(nèi)人，走進(jìn)文本，產(chǎn)生共鳴。引導(dǎo)學(xué)生與文本中的直接進(jìn)行平等式的對(duì)話，可以促使學(xué)生自覺地進(jìn)入作品中的情景，與作品中的人物進(jìn)行面對(duì)面的情感交流，也容易產(chǎn)生情感共鳴效應(yīng)。如《孔乙己》一文，魯迅通過對(duì)孔乙己典型的語(yǔ)言行動(dòng)肖像神態(tài)的描寫，塑造了一個(gè)受科舉制度毒害的讀書人形象。我在教學(xué)過程中分析孔乙己迂腐清高的性格特點(diǎn)時(shí)，先找出描寫孔乙己的語(yǔ)段（走進(jìn)文本明白寫了些什么），接著抓住“排”“摸”兩個(gè)動(dòng)作想象兩個(gè)動(dòng)作不同，并試著揣摩兩動(dòng)作在什么情況作出的（調(diào)動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界，把文字轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的生活場(chǎng)景，使他們走進(jìn)文本），最后引導(dǎo)學(xué)生就這兩動(dòng)作對(duì)孔乙己說句話(直接文本中的人物對(duì)話）。課堂上許多學(xué)生直接述說了孔乙己你真迂腐，太清高。這與魯迅的情感不謀而合，共鳴自然產(chǎn)生。
　　三、調(diào)動(dòng)情感，融入體驗(yàn)
　　當(dāng)讀者期待視野中的情感經(jīng)驗(yàn)與作者或作品中的人物情感經(jīng)驗(yàn)相同或相似，就會(huì)產(chǎn)生共鳴。作家的作品是在一定的情境下產(chǎn)生情感的，有些教材寫作年代較遠(yuǎn)，但有現(xiàn)實(shí)的教學(xué)意義，如果按傳統(tǒng)的教法就課文分析課文，就難以激起學(xué)生的閱讀興趣，產(chǎn)生共鳴。在教學(xué)中，教師有目的地把作品產(chǎn)生的背景和學(xué)生的認(rèn)知閱歷結(jié)合起來，把時(shí)代生活與教材內(nèi)容的情境聯(lián)系起來，就會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。如《藤野先生》一文，作者魯迅回憶自己早年留學(xué)日本與藤野先生相識(shí)相交的過程，文中濃縮著深深的愛國(guó)之情。學(xué)生很難理解作者在行文中的情感流露：為什么魯迅把自己在仙臺(tái)受到的優(yōu)待感受為“物以稀為貴”？為什么對(duì)在東京的清政府留學(xué)生感到失望？為什么魯迅在“看電影事件”后決定棄醫(yī)從文？在教學(xué)過程中我穿插了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)戰(zhàn)敗的史料，清朝末年中國(guó)的狀況，魯迅留學(xué)日本的初衷，在了解了這些素材后，學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)，很容易深入文本。
　　四、抒情美讀，激發(fā)共鳴
　　閱讀教學(xué)讀的作用的重要性不言而喻，這里說的是有感情的朗讀，許多語(yǔ)文教師為了趕教學(xué)進(jìn)度，完成教學(xué)任務(wù)，課堂上少讀或不讀課文，這無(wú)疑放棄了一種引導(dǎo)學(xué)生走入文本的有效方法。選入教材的很多文章大都是文質(zhì)兼美的，有感情的朗讀最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的聽覺視覺觸覺，扣擊了他們的靈魂，撥打了他們的心弦，使他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，獲得了極美的藝術(shù)享受。朱自清的《春》描寫了春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖，在教學(xué)過程中，我把有感情地朗讀課文作為一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。通過有感情的朗課文，營(yíng)造一種氛圍，將學(xué)生帶入春的意境，體會(huì)春的新、美和活力，對(duì)作者贊美春天的感情理解起來比較容易。
　　在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生與作品共鳴的方法還有許多，比如閱讀時(shí)加入想象，延伸閱讀，飾演課本劇等。總之，教學(xué)中每一種方法的運(yùn)用，目的都是既增強(qiáng)閱讀的興趣，又喚起學(xué)生的賞讀熱情走入文本，優(yōu)化教學(xué)過程，提高學(xué)生的閱讀能力。只要持之以恒地堅(jiān)持，學(xué)生的閱讀能力就必能提高。
　　參考文獻(xiàn)：
　　［１］語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn).
　　［2］文學(xué)概論.