《唐山大地震》的不能承受之痛

　　生活在加拿大多倫多的華裔女作家王小燈，曾三次自殺未遂。她長期被一種無名頭痛折磨，焦慮失眠，只能靠服用助眠止痛藥物維持生活。x光，腦電圖，CT掃描，核磁共振，她幾乎做過醫(yī)學(xué)所能提供的任何一項檢查，卻沒有發(fā)現(xiàn)病原，她也試過中藥、西藥、針灸、按摩等止疼方法，甚至去印第安部落尋過偏方，可是一直沒有效果。
　　后來是心理醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，她的“無名頭痛”來自1976年的中國唐山大地震。
　　當(dāng)年王小燈七歲，正在唐山，父親在地震中遇難，她和弟弟被壓在同一塊水泥板下，在只能救一個的情形下，她，親耳聽到母親說“救弟弟”，就這三個字讓她陷入了萬劫不復(fù)的黑暗。然而，她沒有死，奇跡般從尸體堆中爬出來，成了孤兒。
　　她被一對夫婦領(lǐng)養(yǎng)，養(yǎng)母在她中學(xué)時去世，她又遭到養(yǎng)父的性侵犯。她考到離家很遠的南方上大學(xué)，在大學(xué)戀愛，之后結(jié)婚，生子，移民加拿大。
　　但王小燈的痛并沒有隨著時空的遷移而消失，反而越來越嚴重地困擾她的生活。
　　神經(jīng)質(zhì)的性格讓已近中年的她家庭也出現(xiàn)危機，女兒離家出走，丈夫要離婚，而她數(shù)次割腕自殺。
　　這是電影《唐山大地震》所依照的原著，張翎的小說《余震》的故事。
　　小說的結(jié)尾，在心理醫(yī)生的疏導(dǎo)下，王小燈鼓起勇氣回到唐山，去面對和打開這個漫長的痛苦的“心緒’。
　　“痛”，是小說的重心，電是一種隱喻，她要說的是地震給人帶來的精神的痛苦，被深鎖在當(dāng)事者的心中就像一扇永遠推不開的窗戶。
　　唐山大地震過去30多年，那些幸存者的痛苦平復(fù)了嗎?這是作家的關(guān)懷。
　　而電影《唐山大地震》的重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，有意無意地淡化了“痛”，強化了溫暖的親情。影片的主角從王小燈轉(zhuǎn)到她的母親身上，拿掉了王小燈心理治療的內(nèi)容，增加了母親的內(nèi)疚與救贖，養(yǎng)父的慈祥與正直等內(nèi)容。
　　影院里能聽到觀眾的低泣，畢竟對汶川和玉樹地震帶來的痛苦，還記憶猶新。依然要感謝馮小剛，選擇了《余震》作為藍本，從一個家庭的故事人手，比慣見的“黨政軍民團結(jié)奮戰(zhàn)奪取抗震救災(zāi)偉大勝利”的敘事腔調(diào)高明得多。也更符合藝術(shù)之道。
　　但用來紀念那場24萬人遇難的曠世災(zāi)難，這部充滿溫情的電影是不是還缺了些重要的東西——痛感?
　　2006年，張翎在首都機場候機。在機場書店閑逛時，她發(fā)現(xiàn)了一本名為《唐山大地震親歷記》的書，書里是60位幸存者和歷史見證者對唐山地震的回憶，書中關(guān)于劫難的記憶擊中了她的心靈，才有了《余震》。
　　“我特別不能忍受的是那些失去父母幸存的孤兒，他們在文章的結(jié)尾被簡單概括為‘后來成為企業(yè)的技術(shù)骨干’或者‘以優(yōu)異成績考入大學(xué)’和‘后來建立了幸福的家庭’這樣的表述。”張翎在接受采訪時曾這樣說。
　　不知道張翎看過影片后，能不能接受她所著力書寫的痛苦被置換成“溫暖的親情”，以及各種宣傳口號一唐山首映式，為觀眾準(zhǔn)備的毛巾上印著“感恩，博愛，開放，超越”。
　　感恩誰?超越什么?
　　人間永遠需要溫暖的親情，但具體到唐山大地震這個大事件中，若沒有對歷史之痛、現(xiàn)實之痛、靈魂之痛刻骨銘心的記憶書寫作為底色，所謂溫情有時會失去其偉大的光輝，并削弱其本該具有的深沉的人性力量。
　　影片的兩個片段值得關(guān)注：唐山大地震之后不久，毛澤東去世，天安門廣場放滿了花圈。24萬人罹難的無聲，與一個領(lǐng)袖去世后的舉國哀悼，通過鏡頭形成了強烈的對比。
　　另一個鏡頭：一個老人站在唐山火地震紀念墻下，久久凝望著逝去的親人的名字，說“明天再來看你們”，然后騎著自行車離開。
　　每一個生命都值得尊重，包括他們的脆弱和痛苦，同樣值得正視和尊