在“代溝”上架起一座橋梁

　　一邊要管，一邊不讓管
　　
　　“父母和兒女同處一室卻無話可談，他們彼此深愛卻互不相識，他們向往接觸卻找不到橋梁，渴望表達卻沒有語言。”
　　這是臺灣著名女作家龍應臺面對自己18歲的兒子發(fā)出的感慨。對此，許多家長都有同感。面對正處于青春發(fā)育期子女。父母被兩代人之間的隔閡所困擾。如何消除兩代人的隔閡，建立兩代人之間溝通的渠道?人們一直在苦苦地思索、探究。
　　青春發(fā)育期是人生從幼稚到成熟的過渡期，是兒女成長的關鍵階段。也是人生的十字路口。做父母的都是過來人，親身經(jīng)歷過這個讓大人不放心的年齡階段，這一階段的路走好了，人生的路將會一帆風順；假如走不好，以后很有可能是一路坎坷。做父母的都很關心正處在這個年齡階段的兒女，希望他們能平安度過這個“多事之秋”。
　　然而，這個年齡階段的兒女，產生了強烈的成人感，要平等要自由，要獨立要自主，要自己掌握自己的前途和命運；極力擺脫成年人的管束，不再俯首貼耳言聽計從，成為父母的叛逆者。
　　孩子小時候的情形，父母還記憶猶新：跟父母形影不離，如影隨形。就像父母的“附屬物”。甩都甩不掉。盡管父母負擔很重，麻煩很多，卻心甘情愿，樂此不疲。因為撫養(yǎng)兒女是一種享受，能獲得極大的快樂，感到無比欣慰。
　　似乎在一夜之間，孩子突然長大了。面對儼然是成年人的孩子，父母明顯地感到由親近變得疏遠了，由熟悉變得陌生了，由無話不談變得默默無語。兩代人形同陌路。父母抱怨孩子越大越不聽話，不理解父母的一片苦心：孩子則反感父母思想觀念太守舊。不開化，跟不上時代，他們“不跟大人一般見識”。
　　然而，十七八歲畢竟還是孩子，還沒有進入社會，還處在“多事之秋”，面臨復雜的社會生活環(huán)境，家長不放心，不能撒手不管，放任自流。一邊要管，一邊不讓管，一邊要教育，一邊要抵制，父母子女之間的沖突經(jīng)常發(fā)生。怎么辦?
　　女作家龍應臺和她生活在德國的十八歲的兒子安德烈共同撰寫的一本非小說類的書《親愛的安德烈》，收集了作者母子二人三年中三十五封往來的書信，給面臨同樣困境的家長和子女提供了一個溝通、交流的“范本”，值得一讀。
　　
　　龍應臺和親愛的安德烈
　　
　　龍應臺的兒子安德烈1985年12月生于臺灣，八個月大移居瑞士，后移居德國。2006年進入香港大學經(jīng)濟系學習，認為經(jīng)濟學很“好玩”。1999年。龍應臺應當時的臺北市長馬英九之邀，赴臺灣出任臺北市文化局長，2003年返回歐洲。
　　龍應臺離開兒子的時候。安德烈只有14歲。時隔4年。龍應臺從臺北卸任回到兒子身邊時，兒子安德烈已經(jīng)是一個184公分身高、18歲的大小伙子，坐在桌子的另一邊，有一點兒“冷”地看著媽媽。她頓時覺得與兒子之間有了一座無形的墻：“我可愛的安德烈哪里去了?”她深切地感到：兒子“愛”她，但并不“喜歡”她。他們是兩代人，年齡相差30年；也是兩國人，中間橫著東西文化。
　　龍應臺心想，失去小男孩“安安”沒關系。但她一定要認識大學生“安德烈”。于是，從2004年到2007年，母子倆用了三年時間互相通信。就這樣，他們以書信的方式。進入了對方的生活、世界和心靈。龍應臺“認識了人生里第一個18歲的人”，兒子安德烈“也第一次認識了自己的母親”。
　　作者與兒子在進行溝通、交流的書信中都是敞開心扉，講的都是“肺腑之言”，前所未有的深入，通過兩種不同生活背景的人的兩種價值觀的碰撞、磨合，增強了兩代人之間的相互理解和信任，從而在“代溝”上架起一座橋梁。
　　他們母子討論的都是兒子關心和困惑的問題，諸如人生的理想問題、生活態(tài)度問題、青年時代怎樣度過、性的問題、戀愛問題、價值觀問題、如何面對挫折的問題、社會的改革問題、貧富問題、東西方文化差異問題、民主自由問題、教育問題、消費問題、擇業(yè)問題等等。兒子敞開心扉。袒露心聲；母親則懷著愛心，針對兒子的問題，旁征博引，娓娓道來，毫不掩飾地闡述自己的觀點。在母子間的通信中，兒子有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分的認真；母親有八分的認真，二分的知性懷疑。兒子對母親嘲笑有加，母親對兒子認真研究。母親并不要求兒子完全接受她的觀點。但希望他能了解和理解母親。
　　通過多次坦誠地溝通交流，增進了母子間的相互了解和理解。本書給家長提供了“潤物細無聲”的教育范本，給孩子提供了了解家長的渠道，是弭平代溝、跨越文化阻隔、增強兩代人相互理解的成功嘗