有感于“良幣被逐”

　　過節(jié)回老家，聽說一個不久前發(fā)生在鄰縣的悲劇，不禁心頭一沉：年僅19歲的河南省鄭州新密市實(shí)驗高級中學(xué)高三學(xué)生李金川在學(xué)校服毒自殺，經(jīng)搶救無效死亡。一個正值豆蔻年華的高中生，卻以這種極端的方式離開這個世界，著實(shí)令人噓唏不已——
　　這個以全市前50名的成績考入重點(diǎn)中學(xué)的孩子，曾是父母的驕傲與希望。在父親眼里，他是個懂事的孩子，從小乖巧聽話，學(xué)習(xí)也好，一直在班級名列前茅，得的獎狀貼了家里整整一面墻。在同學(xué)眼里，他孝順，人緣好，許多同學(xué)都喜歡和他聊天談心……
　　人們從李金川留下的長達(dá)七八頁紙的遺書中，發(fā)現(xiàn)了他服毒自殺的謎底。而遺書內(nèi)容的披露，卻在瞬間激起了社會千層浪。遺書中，充滿李金川對其曾經(jīng)的班主任、現(xiàn)在就讀的學(xué)校及社會的控訴：“我?guī)е裤絹淼竭@所夢寐以求的高中，迎接我的是殘酷的現(xiàn)實(shí)。×××，虛偽、勢利，外強(qiáng)中干。為什么我的高中第一個班主任會是你，你讓我對這所學(xué)校產(chǎn)生了陰影。有人看見你在年級長辦公室看黃色錄像，你就恁憋得慌，在家看不中？還有沒有點(diǎn)人民教師的樣子？……還有×××，你更不是東西，誰知道一個高中副校長是怎么開上北京現(xiàn)代的？看看這所學(xué)校成什么樣子了，它似乎只有兩種功能：一是當(dāng)?shù)卣男蜗蠊こ蹋欢钱?dāng)?shù)貜?qiáng)勢階層家庭子女的御用學(xué)校。”
　　“為什么社會越發(fā)達(dá)人們卻越不純真？跟虛偽同在一個社會真是沒意思”，正因為對其所在學(xué)校不良現(xiàn)象深惡痛絕、對社會腐敗陋習(xí)深深厭惡，李金川留下“死要有勇氣，但活著更難！我要用自己的死，來喚起人們對教育及師德的反思”的遺言，走向一條極端的道路。
　　或許李金川所說未必一一屬實(shí)，但此類社會問題的存在卻是一個不爭的事實(shí)。面對諸如此類許多人習(xí)以為常的不良現(xiàn)象，更多人選擇了忍耐與承受，以社會普適的價值標(biāo)準(zhǔn)來看，“好死不如賴活著”、“活著就有希望”，而李金川卻選擇了以死抗?fàn)帯＝栌媒?jīng)濟(jì)學(xué)中著名的“劣幣驅(qū)逐良幣”定律，師德痼疾、教育沉疴、社會陋習(xí)、世風(fēng)不古，這些無疑都算是劣幣，而以死抗?fàn)幍睦罱鸫ǎ瑒t該是一枚富有正義感的良幣。在一定時間內(nèi)，這枚被逐出的良幣，會在社會輿論的助推下“咣當(dāng)”作響，敲擊并震撼著人們的靈魂，可是無論切近來看，還是長遠(yuǎn)來看，這枚良幣的逐出，都令人無限悲慟——
　　并不僅僅因為一個19歲生命的消逝給一個家庭帶來的無限悲痛。筆者相信，任何一個人面對這樣的噩耗都會心碎，甚至發(fā)狂。對于活著的親朋來說，一個花季生命的離開無疑是永遠(yuǎn)的傷痛，所有的關(guān)愛與希冀瞬間失去了依附的載體，變得沒有意義。與此同時，也不排除一些激進(jìn)的親朋會采取一些過激行為來為死者“討回公道”，在擾亂社會正常秩序、危害社會安全的同時，把自己送進(jìn)無盡的深淵。倘若果真如此，真是情何以堪？！
　　更因為李金川以死抗?fàn)幍慕Y(jié)果并不一定能夠?qū)崿F(xiàn)他的抗?fàn)幵竿＠罱鸫ǖ乃溃私o他所在學(xué)校的某些相關(guān)責(zé)任人帶來一定麻煩外，根本消除不了校園不正之風(fēng)，也改變不了社會不良之風(fēng)。雖然，李金川服毒自殺這件事在一定時期、一定程度上吸引了大眾的眼球，使人們再次關(guān)注師德校風(fēng)和社會風(fēng)氣，但筆者可以武斷地說，這種關(guān)注只是暫時性的、階段性的，一段時間過去后，它就會像當(dāng)年“馬加爵事件”一樣，悄無聲息地歸于塵土。從這個角度看，雖然都是一樣的熱血，但與那些“死得偉大”、“重如泰山”的民族英烈相比，李金川之死的社會價值是微乎其微、輕如鴻毛的。
　　最令人悲慟的則是，我們的教育為什么沒讓李金川學(xué)會在死之外找到更好的抗?fàn)幏绞剑坷罱鸫ㄕf：“跟虛偽同在一個社會真是沒意思。死要有勇氣，但活著更難！”或許，從小到大，你受到的都是“非黑即白”的教育，可是單純的孩子啊，你應(yīng)該知道，這個世界是如此復(fù)雜多樣，正如你自己在遺書中所說“實(shí)高其實(shí)也有很有責(zé)任心的好老師”一樣，這個社會固然有雜音，但占主流的卻是和諧之音。成長路上，有陽光明媚，也會有風(fēng)雨泥濘，單純的孩子啊，你應(yīng)該知道“水至清則無魚”，這就好比，我們在日常生活中所接觸到的細(xì)菌中，絕大多數(shù)是有益的，有益的細(xì)菌是我們生活的必要組成部分，它能夠限制有害微生物繁殖，保護(hù)人體免受疾病侵?jǐn)_，倘若不論青紅皂白消滅所有細(xì)菌，將會把整個人類的健康推向危險深淵！當(dāng)一個人心目中的“道德底線”被放大成為“道德潔癖”時，“美德”就演變成為不堪一擊的“疾病”！死，固然是一個人的權(quán)利，但在歷史的回音壁中，它卻往往成為“逃避”、“懦弱”、“徒勞”、“無謂”的代名詞；而活著，卻是一種更為勇敢的抗?fàn)帲≌暚F(xiàn)實(shí)，量力而為，寓執(zhí)著于包容，堅守外有妥協(xié)，“留得青山在，不怕沒柴燒”，這才是一種綿亙至今的人生智