浩然大氣 力透紙背——觀高原山水畫家王德龍畫作感言

■方卉

年近古稀的山水畫家王德龍先生，筆墨題意多為青藏高原風景，那寒徹寰宇的天，那封凍一體的地，那博大雄渾的山，那連綿無艮的云，那消融欲滴的冰之中，那淫漫流淌的水之源，那或行或停的駝之群，那野性勃發的牛之牦，還有那抓不著，看不見卻又可以感觸到的無形而又強勁的風……都是別的畫家作品中極少見到的，也是一般畫家所不及的。

王老的山水畫風格獨特。其獨特之處就是他的大氣、豪氣和雄氣，以及他的厚重、強勁和力度。站在他的畫前，人仿佛變輕變小了，不知不覺進入到“大方無隅，大音希聲，大象無形”的氛圍和環境之中。

王老的山水畫氣勢磅礴。他的畫不同于江南的秀山秀水，而是青藏高原莽山莽云，其雄渾感，厚重感，博大感，無不體現出濃郁的高原特色?！肚嗪ｉL云》構思奇特而深沉，山勢厚重雄壯占據半幅之大而仍然不能窮盡，讓人遐想的畫外之畫極為深遠，而下半幅又以潑墨揮灑，畫出淫漫之水，其山水之間以云霧相銜接，氣勢豪壯，力度極大，為一般畫家所不敢取，也不能為。《天浚溝》、《昆侖牧雪》所畫山體博大厚重，天地山崗交融于一體，筆意墨色充斥于卷帙，出“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色”的青藏高原的豪莽博大氣勢。當然，氣勢大小不在畫幅大小。春如“《笑》，夏如《滴》，秋如《妝》，冬如《睡》”是王老對他曾經生活了近四十年的高原山水四時色的深情傾吐，以其獨具的思維觀念和表現形式，將山水畫的自然美人格化，并賦予它靈感和性情。那從冬眠中醒來的冰山消融了，冰體融化了，山正在變成水，在這里山水是一物，山的冰體正在解體，發出“咯咯嚓嚓”的破碎聲，仿佛是大山的笑聲，仿佛是滴水成雨的雨聲，《笑》表現的就是這種意境。畫幅不大，氣魄卻同樣是博大雄奇的。

青海的云是多變的，這里有《翰海曉月》中的霧靄流云，有《煙匯疊翠》中的如煙之云，有《山雨欲來》中的黑云壓頂的怒云，也有《云山千疊》中的如濤之云。同樣是云海云濤，黃山的云海云濤是卷浮的，王老筆下的青藏高原的云海云濤卻是飛馳的，動感更強，力度更大。當然，這種動感和力度表現的最為淋漓盡致的還是他畫中的風。

氣動為風。氣與風都是抓不著，看不見的無形之物。一般人畫風多以搖動的樹木花草為表現物，以體現風的動感，微風起于青萍之末，強風撼于高山之巔……王老畫風卻不畫草木，或不以草木為風的表現物，而是直接地表現風。在他的筆下，風是有形的，有聲的，可見的，可聞的。

王老畫風何以不畫草木呢？我揣度了一下，以為原因有二：一是西北荒原過于荒瘠，俗謂“不毛之地”，樹木稀少，所以不畫；二是王老氣魄宏大寬闊，無視草木的存在，所以不畫。但是不論是何種原因，不畫草木而畫風都是一種很難想象的事情。然而在一般人難以想象的事情卻在王老的筆下完美而強烈地表現出來了。那《大漠雄風》中的迷漫之風，強勁而雄壯；那《山雨欲來》中的怒卷之風，狂暴而兇惡；那《八風吹不動》中的犀利之風，迅疾而猛烈，雖然題意在于表現吹不動的大山，沉穩厚重，安如泰山，但卻讓人感到那從山口中急襲而過的疾風有著摧枯拉朽的威力，除了大山之外怕是什么東西都要被席卷而走。岑參詩云：“一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走……半夜行軍戈相撥，風頭如刀面如割……”王老畫中雖不見走動亂滾其大如斗的碎石，但強勁而兇猛的疾風卻使人感到它的威嚴，其力度之大，確乎為畫家中所罕見。

王老用眼睛去擁抱大自然的斑斕色彩，用吸納大自然的各種聲音，用心臟去感受大自然的雄渾厚重，于是他胸襟越來越廣闊了，終于造就了他的大氣魄，大胸襟，大手筆。

在大自然的陶冶和熏染下，他將時間的一切憂煩、痛苦和磨難都忘卻了，心里只想著用他的畫去表現這些大自然的造化，他的肩在挑，他的腳在走，而他的手卻在腿上勾勾畫畫，一會兒輕點輕描，一會兒大抹大揮，別人都不知他在干什么，只有他自己心里明白。這就是“天將將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”。正是這客觀帶來的苦難與主觀堅強的心志終于促成了王老繪畫的極大成功。

王老是楚霸王項羽的“下相”（今在江蘇省宿遷縣）老鄉，又是漢家開國皇帝劉邦的老家彭城（今在徐州市）長大，所受楚韻漢風的熏陶自不待言。其丹青中有王者之風也就自然而然了。但是若問漢王劉邦的王氣與霸王項羽的霸氣在王老畫中是否都有體現，我卻以為王老畫中有王氣而無霸氣。

劉邦打天下、得天下用的文武并重，鋼柔相濟，雖有王者的大氣卻少有霸氣。項羽爭天下用的是勇，只剛不柔，時時處處顯露霸氣，所以最終失敗了。對于這一點，王老是心中有數的，劉項的成敗得失是十分清楚的，所以他的作品氣勢浩大，哪怕是咫尺小作也咄咄逼人，然而這氣勢是豪放的生命力度。王者之大氣，而絕無霸氣，他謙虛謹慎，絕不自言以大。老子《道德經》第三十四章說“圣人終不為大，故能成其大?！蓖趵暇褪沁@樣一位青藏高原山水畫界的“圣人”，且當之無愧。