信息化：人類的第二次進(jìn)化

文/本刊記者 周斌

信息化：人類的第二次進(jìn)化

文/本刊記者 周斌

在信息對(duì)稱的條件下，如何重構(gòu)教育關(guān)系，是當(dāng)代教育者面臨的新課題。

華東師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院院長(zhǎng)祝智庭

現(xiàn)代人生活在信息的海洋中，離開信息數(shù)據(jù)，人類生存將舉步維艱。在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要征求意見稿》中，明確提出了要加快教育信息化進(jìn)程。信息技術(shù)對(duì)教育發(fā)展具有革命性影響，超前部署教育信息網(wǎng)絡(luò)具有十分重要的意義。

數(shù)字化學(xué)習(xí)系統(tǒng)是保障遠(yuǎn)程開放教育健康發(fā)展的基礎(chǔ)條件，也是我國(guó)教育信息化發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。

探索信息化的文化命題

在近日召開的“ 2010 年國(guó)際數(shù)字化學(xué)習(xí)系統(tǒng)高級(jí)研討會(huì)”上，華東師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院院長(zhǎng)祝智庭認(rèn)為，文化是集體的心靈軟件，由理念價(jià)值、行為方式和制品符號(hào)這三層結(jié)構(gòu)組成。

教育碩士專業(yè)學(xué)位教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任顧明遠(yuǎn)曾經(jīng)說過，很多教育問題都與中國(guó)的文化傳統(tǒng)有關(guān)。教育有如一條大河，而文化就是河的源頭和不斷注入河中的活水，研究教育，不研究文化，就知道這條河的表面形態(tài)，摸不著它的本質(zhì)特征，只有徹底把握住它的源頭和流淌了5000年的活水，才能徹底地認(rèn)識(shí)中國(guó)教育的精髓和本質(zhì)。

文化與學(xué)習(xí)到底是如何的關(guān)系？國(guó)際最新研究表明，文化為社會(huì)互動(dòng)設(shè)立了情境，也塑造了新知識(shí)的產(chǎn)生、合法化與傳播的過程；通過交流、知識(shí)分享與學(xué)習(xí)，能影響當(dāng)事者文化價(jià)值觀。

通過文化與學(xué)習(xí)之間形成的教學(xué)氛圍產(chǎn)生的作用，數(shù)字化學(xué)習(xí)是否會(huì)影響人的行為方式？祝智庭以酒后駕駛模擬器舉例，通過體驗(yàn)酒后駕駛模擬器，讓體驗(yàn)者對(duì)酒后駕車就有“切身體會(huì)”，可以感受到酒后駕車帶來的危害，這樣可以進(jìn)步一提高人們對(duì)酒后駕車危害的意識(shí)，從而達(dá)到通過數(shù)字化改變?nèi)藗兡承┬袨榉绞降哪康摹?/p>

教育信息化帶動(dòng)教育現(xiàn)代化

祝智庭認(rèn)為，通過本體文化進(jìn)化成技術(shù)文化，本體文化與技術(shù)文化的相互涵化，這樣一個(gè)良性循環(huán)可以使教育信息化帶動(dòng)教育現(xiàn)代化。

教育信息化涉及許多具體的技術(shù)和機(jī)器在教育中的應(yīng)用，它使得一些人往往以技術(shù)論、機(jī)器論的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)教育信息化的目的，認(rèn)為教育信息化就是以機(jī)器代替教師講課、寫板書，就是以電子教材代替印刷教材，就是實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上學(xué)習(xí)，并以代替性、省力性、順利性、效率性作為評(píng)價(jià)教育信息化的尺度。

但僅以技術(shù)論、機(jī)器論的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)教育信息化，來理解教育信息化的目的，必將使教育信息化走向歧途。以技術(shù)論、機(jī)器論開發(fā)的教育軟件、教育系統(tǒng)并不能實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育以培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目的。

教育信息化的目的是培養(yǎng)創(chuàng)新人才，是實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化。教育信息化應(yīng)以新的教育思想、教育觀念指導(dǎo)信息技術(shù)在教育的各個(gè)部門、各個(gè)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，應(yīng)根據(jù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的要求，利用信息技術(shù)，探索新的教育模式，促進(jìn)教育現(xiàn)代化。

教育信息化的過程不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是信息機(jī)器、信息技術(shù)的引入過程。教育信息化的過程是教育思想、教育觀念轉(zhuǎn)變的過程，是以信息的觀點(diǎn)對(duì)教育系統(tǒng)進(jìn)行分析的認(rèn)識(shí)的過程。只有在這樣的基礎(chǔ)上指導(dǎo)信息技術(shù)的教育應(yīng)用，才是目前所需要的教育信息化。

教學(xué)創(chuàng)新提升教學(xué)價(jià)值

在信息對(duì)稱的條件下，如何重構(gòu)教育關(guān)系，是當(dāng)代教育者面臨的新課題。教學(xué)上的創(chuàng)新成了迫在眉睫的問題。其中改變學(xué)習(xí)方式是一個(gè)重要的方向，而廣域調(diào)研項(xiàng)目又是改變學(xué)習(xí)方式的其中一種。祝智庭舉了一個(gè)例，調(diào)研全球蛤蟆的生活習(xí)性是一項(xiàng)非常大的工程，需要非常多的人力和財(cái)力來支撐，但是，通過網(wǎng)絡(luò)把全球?qū)@個(gè)項(xiàng)目有興趣的高校師生聯(lián)合起來，不同國(guó)家、不同地區(qū)的師生分別做相應(yīng)地區(qū)的調(diào)查，然后把結(jié)果匯總，通過數(shù)據(jù)分析，可以得出相對(duì)準(zhǔn)確的結(jié)論。這樣，可以使復(fù)雜的工程簡(jiǎn)便化，同時(shí)可以節(jié)省大量的成本。

協(xié)同學(xué)習(xí)和善用右腦也是教學(xué)創(chuàng)新的重要方面，祝智庭認(rèn)為協(xié)同學(xué)習(xí)有五個(gè)原則，包括深度互動(dòng)，匯聚共享，集體思維，合作建構(gòu)和場(chǎng)域激發(fā)。善用右腦能發(fā)展情感與創(chuàng)造力，因?yàn)樽竽X思維是邏輯的、循序的、理性的、分析的、客觀的、關(guān)注局部的，右腦的思維是隨機(jī)的、直覺的、整體的、綜合的、主觀的、關(guān)注全局的，所以在平時(shí)經(jīng)常使用左腦的情況下，善用右腦，練就“左右互搏術(shù)”，也能為教學(xué)創(chuàng)新起到推動(dòng)作用。