《云嶺天籟》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)

廖宇耕

（云南省歌舞劇院，云南 昆明，650031）

云南少數(shù)民族原生態(tài)民族音樂(lè)集《云嶺天籟》是云南省政府繼《云南映象》之后精心打造的又一部?jī)?yōu)秀劇目。整臺(tái)演出分為序幕、第一樂(lè)章《山歌》、第二樂(lè)章《情歌》、第三樂(lè)章《神歌》、第四樂(lè)章《酒歌》和尾聲六大部分。23個(gè)節(jié)曲目涵蓋了云南各少數(shù)民族的藝術(shù)精品。來(lái)自納西族、傣族、彝族、普米族等眾多民族的歌手在不同的樂(lè)章里分別演繹少數(shù)民族的柔美、奔放、深情、神秘和火熱之美，展示各個(gè)民族的獨(dú)特文化。筆者結(jié)合該劇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)實(shí)踐，對(duì)該劇的轉(zhuǎn)臺(tái)、軟景等舞美手段的應(yīng)用作簡(jiǎn)要的介紹。

1 舞臺(tái)設(shè)計(jì)總體構(gòu)思

《云嶺天籟》囊括了獨(dú)唱、重唱、合唱等多種演唱形式，舞蹈退居到“伴舞”的地位。整體風(fēng)格要求具備突出的云南特色，舞美設(shè)計(jì)要在體現(xiàn)多民族風(fēng)情的基礎(chǔ)上，突破創(chuàng)新。根據(jù)節(jié)目表演形式多樣的特點(diǎn)和場(chǎng)景變化頻繁的要求，筆者提出了以分割式旋轉(zhuǎn)平臺(tái)和多層次軟景變幻相配合的舞臺(tái)設(shè)計(jì)框架。

舞臺(tái)的主體部分是一個(gè)橋臂構(gòu)架的轉(zhuǎn)臺(tái)，橋從中間斷開分成兩個(gè)部分，兩個(gè)橋墩可以分別獨(dú)立旋轉(zhuǎn)。橋洞設(shè)計(jì)成一個(gè)山形的梯臺(tái)，可以從橋洞的位置移到舞臺(tái)中央。橋臂、橋洞均用層石臺(tái)階裝飾。三個(gè)部分合起來(lái)，既是一個(gè)山坡的形象，也是一個(gè)天然的合唱平臺(tái)。推走中間的梯臺(tái)，兩個(gè)橋墩圍出的空間可以看作是一個(gè)山洞，上方的橋臂可以看作是一座天橋，打上色光，天橋還可變成彩虹。旋轉(zhuǎn)一邊的橋墩，另一邊可以看作是懸崖。兩個(gè)橋墩向內(nèi)旋轉(zhuǎn)直向平行，可以形成峽谷，也可以變成梯田。兩個(gè)橋墩還可向外側(cè)旋轉(zhuǎn)，形成一對(duì)牛角的形象。總之，利用這一橋臂構(gòu)架轉(zhuǎn)臺(tái)，可以將云嶺高原的地形地貌靈活地變幻出來(lái)，配合各種歌唱形式和曲目?jī)?nèi)容對(duì)環(huán)境設(shè)置的要求（見圖1）。

軟景以噴繪為主，在燈光的投射下，多層次的軟景設(shè)計(jì)為臺(tái)上機(jī)械的變化作了很好的補(bǔ)充，將一個(gè)多樣式、多色彩、多變化的舞臺(tái)呈現(xiàn)出來(lái)。

2 轉(zhuǎn)臺(tái)的具體應(yīng)用

在不到兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里完成23首曲目的表演，舞臺(tái)機(jī)械要配合場(chǎng)景要求進(jìn)行密集、頻繁的運(yùn)動(dòng)變化。以下結(jié)合具體的表演段落敘述轉(zhuǎn)臺(tái)的具體應(yīng)用情況。

（1）《山歌》

這一段是幾個(gè)場(chǎng)景的連續(xù)變換。橋臂合攏，形成了藏族《沖墻歌》的墻面形象，藏族小伙們站滿整個(gè)橋面，邊舞邊唱。接著，橋臂推開，露出后面的雪山草原，演員們開始演唱《放羊調(diào)》。之后，橋臂又逐漸合攏，使原本處于舞臺(tái)兩端的一對(duì)傈僳族情人聚在了一起，表演對(duì)唱《阿哥阿妹哦得得》（見圖2）。最后的《海菜腔》和《花腰快調(diào)》，舞臺(tái)上又形成了橋洞，橋的上下站滿歌者、舞者，橋洞給演員的載歌載舞留下了開闊的空間（見圖3）。

（2）《小河淌水》和《月夜》

這兩段都是夜色場(chǎng)景，《小河淌水》用了石橋、圓月，橋洞中用干冰噴出河水的效果，演員在橋的上下錯(cuò)落坐立，再現(xiàn)了歌曲優(yōu)美的意境。《月夜》則打開右側(cè)橋臂，只留橋墩，前面增加二層的小車臺(tái)。于是，右邊形成山坡下的小土坎，左邊便是陡峭山崖，背景天幕則呈現(xiàn)出夜空里的彎彎月牙（見圖4）。一系列的舞臺(tái)變化不僅方便了演員多種形式的演唱，也形成了不對(duì)稱的優(yōu)美造型，使演唱情景相融，達(dá)到了較為理想的藝術(shù)效果。女聲獨(dú)唱《布朗彈唱》一段，舞臺(tái)上僅留下右側(cè)橋墩，半截橋面形成了懸崖的形象，女歌手單獨(dú)坐在懸崖上自彈自唱，舞臺(tái)上充滿獨(dú)特的意境。

（3）《神歌》

云南的很多少數(shù)民族都以牛頭為圖騰，它象征著吉祥富貴，在祭祀和慶典等重要的場(chǎng)合，都少不了牛頭，因此，《神歌》這一段的舞臺(tái)設(shè)計(jì)主題便是牛頭。

舞臺(tái)中心設(shè)計(jì)了一個(gè)圖騰柱，按民間的圖樣，柱上依次雕刻牛頭、羊頭和虎頭。橋臂則向兩側(cè)張開，形成一對(duì)巨大的牛角的形象，以圖騰柱為中心對(duì)稱。舞臺(tái)上空分別垂下四個(gè)層次的“叫魂幡”，印上滄源巖畫圖案。為了加強(qiáng)氣氛，又加了一層紗質(zhì)中幕，用幻燈打出三個(gè)疊加的大牛頭。這一多層面的布局，強(qiáng)化了云南的地域人文特色，增強(qiáng)了祭祀的氛圍，牛頭也給觀眾留下了深刻的印象。

（4）《酒歌》

《酒歌》是整個(gè)演出的高潮，舞臺(tái)上充滿了火紅熱烈的氣氛。

《高原女人歌》有著好幾段歌和舞的交替穿插，以多色塊進(jìn)行布局。橋臂略微靠后，將橋洞下的土堆推向前，打上紅光，就像燃燒的篝火。舞臺(tái)右側(cè)增設(shè)一個(gè)火塘，讓四重唱的女演員圍坐其間，形成溫馨的家庭感覺(jué)。橋臂上的歌唱演員，臺(tái)中、臺(tái)左的舞蹈演員，都根據(jù)其服裝色彩進(jìn)行色光的變化。于是，這一段就形成四個(gè)色塊交替變化的豐富感覺(jué)，與其他場(chǎng)景的單一色塊區(qū)別開來(lái)，也為下面的高潮做了較好的鋪墊。

為了反襯《酒歌》聯(lián)唱的紅火，之前的獨(dú)唱《怒江大小調(diào)》先營(yíng)造了一個(gè)深藍(lán)色調(diào)的空靈的場(chǎng)景，使邊歌邊舞的演員有著充分發(fā)揮的場(chǎng)地。此曲一結(jié)束，立即推上強(qiáng)烈的燈光，在演員們演唱的過(guò)程中，天幕呈現(xiàn)出迂回的彩云，空中降下多層花網(wǎng)，象征云嶺百花盛開。隨著《打歌》熱烈的節(jié)奏，天空花雨紛飛，將晚會(huì)的氣氛推向高潮。

3 軟景的運(yùn)用

制作噴繪軟景是為了更豐富舞臺(tái)效果的體現(xiàn)，突出云南地域景觀多種多樣的特點(diǎn)。軟景在整個(gè)演出中多次運(yùn)用，以《崴薩羅》和《大山漢子》兩段的軟景設(shè)計(jì)最有代表性。

女聲四重唱《崴薩羅》表現(xiàn)的是傣族亞熱帶雨林風(fēng)光，筆者一共用了五個(gè)層次，其中有重重雨林、鮮花、佛寺白塔。這時(shí)橋臂已經(jīng)隱去，變成兩側(cè)的綠色臺(tái)階，橋洞下面的小山坡恰好做成綠色小坡地，演員就在上面表演。多層次的軟景造成了較強(qiáng)的進(jìn)深感，綠色清新的色調(diào)與其他景觀又有著較大反差，給觀眾帶來(lái)了較強(qiáng)的震撼力（見圖4）。

《大山漢子》表現(xiàn)的是怒江大峽谷的人情風(fēng)物，筆者找了許多資料，最后選定一幅鳥瞰怒江的景片進(jìn)行加工。先將江水提亮，又將兩側(cè)陡峭的高山延伸，造成更大的氣勢(shì)。同時(shí)，將舞臺(tái)上的橋臂旋轉(zhuǎn)到軟景中峽谷的高坡，與景片銜接。軟景與橋臂的結(jié)合將波濤滾滾、氣勢(shì)恢宏的怒江大峽谷景觀呈現(xiàn)在舞臺(tái)上。

《云嶺天籟》的演出已經(jīng)告一段落，通過(guò)演出實(shí)踐，筆者結(jié)合這臺(tái)劇目的舞臺(tái)設(shè)計(jì)也進(jìn)行了總結(jié)與反思，深感《云嶺天籟》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)還有很多改進(jìn)的空間，比如，橋臂的尺寸做小了，不夠穩(wěn)定，旋轉(zhuǎn)也不夠靈活。橋洞中的山形梯臺(tái)，即小土堆，做得不靈活，難以推動(dòng)、隱蔽。此外，一些場(chǎng)景的設(shè)計(jì)還不理想，與劇情要求還有距離等等，這些都是要認(rèn)真總結(jié)改進(jìn)的。

《云嶺天籟》公演后，得到了廣泛的好評(píng)，并于2007年入選第四屆云南文化精品工程特等獎(jiǎng)作品。“原生態(tài)”音樂(lè)元素被巧妙地進(jìn)行了現(xiàn)代加工后，令包括音樂(lè)、舞蹈、燈光、布景乃至指揮的表現(xiàn)都跳出了傳統(tǒng)模式，讓人賞心悅目。