和諧社會與中國武術農村發展服務體系建設

王 三馬燕萍

（1.上海體育學院武術學院，上海 200438；2.安徽中醫藥高等專科學校，安徽 蕪湖 241000）

和諧社會與中國武術農村發展服務體系建設

王 三1馬燕萍2

（1.上海體育學院武術學院，上海 200438；2.安徽中醫藥高等專科學校，安徽 蕪湖 241000）

文章通過對中國武術在農村發展意義的探討和武術在農村開展現狀的分析，得出中國武術在農村開展對建設和諧社會的重大意義，提出為中國武術在農村更好發展提供保障的服務體系建設的建議。

武術 農村 服務體系

1 前言

中國武術作為源自農村、根植于民間的民族傳統體育項目，卻在今天越來越遠離農村。事實上武術在農村開展擁有廣泛的群眾基礎，農村也因基礎設施建設和資金缺乏、農民健身意識薄弱等體育開展現狀而需要武術這樣的民族傳統體育項目的大力開展。為了提高農民身體健康水平、豐富農民文化生活，加大農民體育人口，真正實現全民健身的目標，武術在農村的大力開展是非常必要而有意義的。為確保武術在農村的發展，建立完善的服務體系也勢在必行。

2 中國武術在農村發展的意義

2.1 構建和諧社會的需要

自黨的十六大提出了和諧社會的發展戰略以來，各項工作都在為走出一條構建社會主義和諧社會的現實之路而努力。和諧社會是社會發展的一種良性狀態，一個理想的目標，主要包括人際關系的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧。社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會[1]。我國農村人口為九億，占總人口的百分之八十，農民目前仍是我國最大的社會群體，沒有農村的穩定和發展就不可能有整個社會的穩定和發展，沒有農村的和諧就不可能有全社會的和諧。從戰略角度來看，構建和諧社會，農村是前沿陣地。

農民的體質狀況和健康水平對我國國民經濟發展和全民素質的提高有著重大影響，但廣大農民的身體素質仍不盡人意，加之在我國農村醫療保障體系尚不發達和完善的今天，農民較低的身體素質和較高的發病率是制約農村經濟發展的重要因素。為大力改善農民的健康狀況、豐富農民的社會活力，發展農村體育成為我國體育事業發展的重要部分。由此，如何正確有效的開展農村體育運動項目成為我們關注的重點，中國武術作為起源于農村，在農村擁有廣泛群眾基礎的民族傳統體育項目，在農村開展武術運動必將有良好的健身效果和廣泛的參與性，也對農村體育發展起到良好的促進。只有能夠掀起全民健身熱潮的體育項目才是改善農民健康狀況、建設和諧農村的正確而有效的選擇。

2.2 政策指引

提高全民族的健康素質,提高人口質量和生活質量，是與體育的進一步普及和發展的目的相一致的。近幾年來我國的全民健身運動總體上取得了長足的進步，但在某些方面尤其是農村開展中還存在諸如健身意識淡薄、健身場地設施及資金短缺、健康狀況不樂觀等問題[2]。《全民健身計劃綱要》提出：“提高農民的體質與健康水平是農村社會發展的一項重要內容”。國務委員陳至立也曾在2005年的全國體育局長會議中談到群眾體育時表示，“各級體育部門在組織全民健身活動時要有新思路，在抓好中老年體育的同時，以青少年為重點，有組織地開展群眾性競賽活動，要大力開展農村體育活動[3]。”又在2006年會議中強調要特別關注農村體育基礎設施建設和農民群眾體育活動開展，繼續實施“農民體育健身工程[4]”。由此可見大力開展農村全民健身運動的重要性和迫切性。廣泛的群眾基礎將會使中國武術在農村的開展迅速得到普及；需要資金較少、場地不受限制可以解決健身設施及資金短缺問題；顯而易見的健身效果改善農民不樂觀的健康狀況。

2.3 武術運動特征決定其適宜在農村發展

武術產生于我國古代祖先的生產勞動，源于古代狩獵和戰爭，是搏斗技術與經驗的總結。武術古代并不是作為體育形態出現的，它是人類在早期與大自然的生存斗爭中自覺或不自覺地掌握的一些防衛和技擊技能[5]。農民，主要是以種植農作物為主的勞動人民[6]。隨著社會經濟發展，農村和農民的概念有所延伸，但是，以農為業，以農為本，仍是其最基本的特征。而農民較之于城鎮居民則仍保留有更加傳統的生活方式和習慣，所以各種武術拳種大都起源于農村并仍在農村中有著傳承。

武術作為我國的民族傳統體育項目，具有以下幾個特點：（1）健身性。因為武術是以身體活動的方式進行的，強身健體是其主要功效之一；（2）傳統性。在華夏土地上綿延了數千年，歷史悠久且始終與本民族的政治、經濟、文化、習俗相聯系，具有明顯的傳統性；（3）民族性。武術根植于我國民間，并不僅是現代競技項目，它是流傳于民族中，因經濟文化發展和民族性格特點的影響而形成的獨特技術風格的運動項目；（4）群眾性。武術起源于民間、傳承在民間，與人們的生產、生活有著密切的關系，因而擁有廣泛的群眾基礎。（5）對抗性。武術是以技擊為內容的，它的產生與發展一直與戰爭有著密切的關系，因而對抗性是它獨有的特點。

武術的這些特點都是它在農村發展的優勢，且針對農村開展全民健身時場地設施、資金短缺問題，武術發展都可以適當緩解，農民可不投資或很少投資就可以進行鍛煉，經濟實惠。且對場地設施要求都不高，在街頭巷尾、田間地頭、室內室外均可進行。

3 中國武術在農村發展的現狀

3.1 學校武術

武術作為體育教學之一編入體育教材，但是很多學校的武術教學開課率并不高，特別是在農村學校開展武術教學情況更不理想，幾乎為零。其原因為多方面的：

（1）學校沒有高度重視學校體育教育，對武術本身的作用和價值缺少認識。這一問題在城市學校教育中仍然存在，在農村學校教育中則更加明顯。在我國大力倡導素質教育的今天，升學率仍然是很多學校關注的重點，注重主干課程的教學，而忽視了體育等素質課程的開展。（2）體育教師自身沒有足夠的意識和認識。武術教學內容和要求比較繁瑣，教學效果不明顯，加上體育教師本身對武術的認識和理解不夠，農村學校中很少有專門的武術教育者，也就在教師主體上限制了學校武術的開展。（3）受經濟條件的影響，常用器械不能滿足。（4）農村學生知識面較狹窄，對武術認知不夠全面，缺乏學習興趣等多方面原因造成了本為武術起源之地的農村中對青少年進行教育的學校武術開展情況卻非常不樂觀。

3.2 競技武術

作為武術運動的重要組成的競技武術，在農村的開展現狀也不容樂觀。我國大大小小、各種性質的武術比賽不計其數，而全國正式的針對農民的武術賽事僅有中華人民共和國農民運動會中設有武術比賽，且是四年才有一次的盛會，至今也只舉辦過五屆。與其他武術比賽相比，次數和規模上都顯得非常遜色。農村人口占總人口數的百分之八十，本可以為競技武術提供豐富的后備人才資源，卻因為缺乏完善的競技培訓和選拔體制而荒廢。我國在大力的發展競技武術僅限于城鎮范圍，而忽略了有9億農民的農村，也使得很多農村熱愛武術的青年陷入投師無門、出師無路的尷尬處境。

3.3 民間武術

武術運動源自于民間、根植于民間，民間武術是武術的基礎部分，我國大部分拳種都起源于農民生產、生活活動，且目前也大都在民間流傳，然而農村習武之風卻自民國后逐漸衰敗，很多一直在民間傳承的拳種都相繼失傳。至2004年國家體委分3批共批準武術之鄉88個，與同年統計所得我國鄉鎮總數37166個相比只占0.1%。原國家體委在1982年的全國武術工作會議上發出了關于“各地可以根據自己的條件建立各種武術社、輔導站、業余體校、訓練班等”的通知后，在該通知精神的指導下，各省市區相繼開始組建了不同形式和規模的武術館校。1992年在全國第二屆武術工作會議上又提出了“力爭到1997年使全國三分之一的縣有武館”武術館校在數量上達到了較高的階段，但這類武術館校因大多為民辦性質，教學質量因為基礎設施、師資和課程設置不健全而良莠不齊。[7]我國在20世紀八十年代初電影《少林寺》的熱播，受其影響在全國掀起一股習武的熱潮，尤其是很多農村的孩子來到地方武術館校學習，所以武術館校中較多生源來自農村，但不佳的教學質量卻直接導致了民間武術在農村的開展受到限制。

4 中國武術在農村開展的服務體系建設

4.1 完善農村全民健身管理機制

自《全民健身計劃綱要》提出以來，我國各地的全民健身活動開展得沸沸揚揚，但在農村的落實有所欠缺。《綱要》中提到的全民健身體系是指滿足全體國民體育健身的基本需求，使全體國民健康素質得到明顯提高的服務和保障體系。[8]為此，必須大力發展和建設農村體育，切實完善武術運動在農村中開展的服務體系建設，增加農民武術運動人口，努力提高農民體育素質，《全民健身計劃》才能真正實現。

農民體協是隸屬于國家農業部的專門指導和管理農民體育工作的行政機構。中國農民體協1986年9月經國務院批準成立。20多年間，農民體協成功舉辦了五屆全國農民運動會，全國有31個省（區、市）建立了農民體育協會。其中80%以上的地（市）、70%以上的縣（市）、60%以上的鄉（鎮）都建立了農民體育組織，廣泛、深入開展了“億萬農民健身活動”。擬建立從國家農業部下屬農民體協，到下設的各省市農民體協，再在各鄉鎮設立農民體育健身指導中心等為主體的服務體系，其作用為配合醫療等服務措施在農村的開展，具體實施武術等一系列健身運動深入到農村每個角落的工作的開展。這個主體只是具體工作的實施者，然而武術等健身運動在農村的開展僅靠他們是不夠的，還需和文、教、體、衛等其他單位、部門協同合作，才能真正確保農村全民健身機制的完整性和有效性。

4.2 農村體育健身服務體系服務構想

文化、教育、體育、衛生等各部門針對相關工作制定具體措施，配合農村全民健身服務機構主體的各鄉農民體育健身指導中心操作實施。各部門合力協作，創造立體的農村體育健身服務體系。（如圖1）

圖1 農村體育健身服務體系

4.2.1 民族文化傳承

武術是一項具有優秀民族文化精神的體育項目，習武者在武德修養學習中培養了他們愛國、正義的思想品質和剛健有為的精神，而在歷史中的許多民族英雄如岳飛、戚繼光、霍元甲等都是鮮活的例子。因此武術文化宣傳方面應與國家文化相關單位合作。可以在農村將武術文化傳播和宣揚民族精神結合，通過播放影像資料、武術表演相結合的手段，讓農民在直觀感受武術精神文化熏陶和感染的同時，提高民族精神的修養，從觀念和意識上保證武術在農村發展的順利進行。

4.2.2 傳播與教育

我國建立有完整的民族傳統體育學科和系統的競技武術訓練培養體系，各省市地區武術協會、館校、運動隊以及各相關開設有民族傳統體育專業的大專院校等，均培養有大批的武術專業方面人才。在農村中開展武術運動應以學校教育為基礎，如在學生實習、社會實踐等時期可分配相關人才到農村學校中進行武術教學，將專業的武術知識投入到教學實踐中，讓廣大農村學生真正了解中國武術，激發他們的學習熱情和興趣，為武術在農村的開展奠定基礎。

4.2.3 體育人才培養

武術管理中心等管理機構可通過在農村中組織武術比賽的途徑加大武術普及力度；各省市武術院校、運動隊可通過“三下鄉”武術表演等活動宣傳武術；城市全民健身體系中有體育彩票以部分投入到社區健身設施建設中，農村卻很少有此類資金投入，可考慮撥發部分專項基金加大對農村全民健身體系建設的資金支持。

[1]朱家新.和諧社會農村體育發展的意義和基本特征研究[J].河北體育學院學報，2006（9）.

[2]陳秋斌.構建小康社會全民健身服務體系的思考[J].湖北體育科技，2006（1）.

[3]閆樹人，劉毅偉.發揮民族傳統體育作用，促進農村體育發展[J].長春師范學院學報（自然科學版），2006（6）：143.

[4]陳至立.在全國體育局長會議上的講話[EB/OL].http://blog.sina.com.cn/u/4ad8cb7001000aky,2007-3-11.

[5]編寫組.中國武術教程[M].北京：人民體育出版社，2003：1.

[6]郭傳燕，李志清.農村體育發展問題與發展對策的研究[J].長春師范學院學報（自然科學版），2006（2）：155.

[7]江百龍，等.我國武術館校現狀與發展對策的研究[C].體育軟科學研究成果匯編，2003.

[8]李興華，張 楠.論21世紀中國農村體育的發展[J].西昌學院學報（自然科學版），2005（3）.

Harmonious Society and Chinese Wushu Service System Construction in Rural Development

Wang San1Ma Yanping2
（1.College of Wushu,Shanghai University of Sport,Shanghai 200438;2.Anhui College of Traditional Chinese Medicine,Wuhu Anhui 241000）

Based on Chinese Wushu in the significance of rural development and the status of Wushu study in rural areas,the paper does the study and comes to the conclusion that Chinese Wushu in rural areas has great significance for constructing the harmonious society and proposes to assure the better service system.for the development of Chinese Wushu in the rural areas.

Wushu rural service system

G85

A

1004—5643（2010）06—0005—03

1.王 三（1975～），男，碩士，講師。研究方向：武術教育與訓練。