黑幫青春的懷舊挽歌 電影《艋舺》“暴”動(dòng)臺(tái)灣

文/慕鷗 木衛(wèi)二 http://www.mtime.com/news/2010/03/03/1426404.html

黑幫青春的懷舊挽歌 電影《艋舺》“暴”動(dòng)臺(tái)灣

文/慕鷗 木衛(wèi)二 http://www.mtime.com/news/2010/03/03/1426404.html

青春，通常都意味著血?dú)夂蜎_動(dòng)，以及初涉世事時(shí)不曾摻假的友情。所以《艋舺》說：我們混的不是黑道，是義氣。

演員出身的鈕承澤用“膠片”回憶了自己的青春時(shí)代，

也用“賣座”吹響了重振臺(tái)灣電影工業(yè)的號(hào)角。

新聞提示

春節(jié)期間在臺(tái)灣上映的描寫黑幫傳奇的電影《艋舺》再次掀起寶島觀影熱潮，上映第一周票房即破億（新臺(tái)幣），創(chuàng)下臺(tái)灣電影新紀(jì)錄，被譽(yù)為“繼《海角七號(hào)》之后的又一臺(tái)灣電影之光”。日前，該片導(dǎo)演鈕承澤表示，愿意對(duì)影片做適度修改，以便能在大陸上映。

有人的地方就有江湖，于是科波拉有了《教父》，深作欣二有了《仁義的墓場(chǎng)》，王晶有了《古惑仔》系列，而豆導(dǎo)（導(dǎo)演鈕承澤的昵稱）則奉上了他的《艋舺》。一樣的規(guī)矩與義氣，不一樣的風(fēng)土人情，講的都是扭曲暴戾的年輕時(shí)代，但后者卻有一份獨(dú)特而濃厚的鄉(xiāng)土氣息。這是臺(tái)灣人熟悉并深深懷念著的一段往事，它并沒有被完全塵封起來，而是以電影的形式被一次次重現(xiàn)。

古老街市的年輕痛楚

艋舺，猶如香港旺角，是臺(tái)灣曾經(jīng)的混亂區(qū)、繁華地，黑幫大佬靠它發(fā)跡，無數(shù)古惑仔亦傾注了夢(mèng)想。當(dāng)時(shí)的艋舺是今臺(tái)北萬(wàn)華的舊稱，這個(gè)地方因河運(yùn)發(fā)達(dá)，是臺(tái)北最古老的街市，套用片中的一句話，艋舺“從清朝到日據(jù)時(shí)代，一直都是臺(tái)北最熱鬧的商業(yè)中心”。在清雍正時(shí)期，大批閩南人渡海至此聚居。當(dāng)時(shí)的原住民平埔族人常順河而下與外來族群交易農(nóng)作物、獵物等，他們稱自己所駕的獨(dú)木舟為monga，漢人聽了便以閩南語(yǔ)譯音將此地命名為“艋舺”（音měng xiá）。日本人來了后，又易其名為“萬(wàn)華”，這一名稱也沿用至今，但本省人中還是有不少人仍習(xí)慣稱“艋舺”。電影《艋舺》所講述的，便是上世紀(jì)80年代艋舺這個(gè)地方一群年輕人闖蕩江湖、飽飲血淚的悲情故事。

這艘載滿歷史塵埃與財(cái)富的“小船”搖搖晃晃，幾番沉浮，寄托了豆導(dǎo)頗為蒼涼的人生感慨。片中太子幫兄弟以為加入黑道就是王道，結(jié)果卻都落得狼狽凄慘的下場(chǎng)。他們仗著年輕氣盛，豪情蓋天，以為自己是“風(fēng)”，其實(shí)不過是望風(fēng)披靡的“草”，或者說就像江海中的小小艋舺，遇到大風(fēng)大浪無法力挽狂瀾，只能覆沒。這種無法自我主宰命運(yùn)的悲嘆，和豆導(dǎo)上一部《情非得已之生存之道》的立意有異曲同工之妙。

《艋舺》非常青春，不僅僅是演員之故，更是電影張揚(yáng)濃烈的氣氛之故，那是熱血少年獨(dú)有的氣場(chǎng)，有肆無忌憚的激情及癲狂本色。故事集中圍繞和尚、蚊子、志龍、白猴和阿伯五個(gè)少年組成的太子幫展開，尤以和尚與蚊子的戲份為重。影片著重描繪他們不問意義、只講義氣的黑道生活，如拉幫結(jié)派、打架斗毆、集體嫖娼、報(bào)復(fù)尋仇、亡命天涯等，腥風(fēng)血雨的江湖之路，既見證了他們情同手足的兄弟義氣，也承載了相互背叛、猜疑與殺戮等生命中的無法承受之重。

電影《艋舺》里的太子幫五人黨。五個(gè)人的意思是組成一個(gè)拳頭，因?yàn)椤皹專窍碌热擞玫奈淦鳌薄?/p>

因深受日本文化影響，臺(tái)灣人亦喜歡在青春片中尋找自我，依托年少輕狂來解構(gòu)細(xì)膩傷感的孤島情懷。可以毫不夸張地說，幾乎沒有哪個(gè)臺(tái)灣電影人沒有從青春片傳統(tǒng)中吸取過養(yǎng)料。豆導(dǎo)當(dāng)年就是新電影的重要參與者，曾主演過《小畢的故事》、《風(fēng)柜來的人》等。而《艋舺》的副導(dǎo)演林書宇，獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)的前作《九降風(fēng)》也是一部以學(xué)生小團(tuán)伙為主角的青春片。所以毫不奇怪，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，《艋舺》中的很多橋段都似曾相識(shí)。

但與此同時(shí)，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)《艋舺》是一部與眾不同的青春片。此片對(duì)黑社會(huì)介入之深、血腥暴力場(chǎng)景之多令人觸目驚心，特別是豆導(dǎo)對(duì)打斗群戲加以戲謔化處理和用慢鏡頭進(jìn)行包裝，甚至黑幫老大的滑稽登場(chǎng)（馬如龍飾演的Geta頭戴浴帽炒菜，活像個(gè)毫不起眼的大廚），都和以往的青春片多采用樸素清新的寫實(shí)手法截然不同。豆導(dǎo)明顯要比當(dāng)下絕大多數(shù)臺(tái)灣導(dǎo)演腦筋更為靈活，更能把握普羅大眾的觀影趣味。此片受到廣泛歡迎，表明他勇于創(chuàng)新的商業(yè)化努力并沒有白費(fèi)。

獻(xiàn)給黑幫老大的挽歌

《艋舺》的片尾有一行字，“獻(xiàn)給我的兄弟林小明”。林小明是何人？他不是電影圈的人，而是一個(gè)黑幫大哥。有人說《艋舺》帶有鈕承澤自傳的色彩，其實(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)，鈕承澤特地強(qiáng)調(diào)他現(xiàn)在具有良好公眾形象，與黑道并無干系。即便鈕承澤也混過，但捅刀子搏命這種事，他大概只有眼見耳聞，并不曾親自上場(chǎng)。要說《艋舺》有什么創(chuàng)作沖動(dòng)和靈感來源，除了提供題材的周杰倫，那都是來源于這位林小明。

鈕承澤和林小明相識(shí)那年才17歲，跟《艋舺》主人公的年紀(jì)差不多。他們相遇的地方就是舞廳，然后二人成為了好朋友，經(jīng)常見面，感情篤深。當(dāng)時(shí)他們都有各自的夢(mèng)想，外人聽起來可能會(huì)覺得不切實(shí)際。鈕承澤想拍電影，還要自編、自導(dǎo)、自制、自演，成為一個(gè)全能型的電影工作者。作為道上朋友，林小明想成為大哥，身后跟一群小弟。然而不等夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，兩個(gè)人就因?yàn)槊苷`會(huì)中斷了聯(lián)系，各奔前程。用侯孝賢形容楊德昌的話來說就是：一杯看劍氣，二杯生分離，三杯上馬去。

過了十幾年，鈕承澤和林小明再次見面時(shí)，他已經(jīng)是個(gè)導(dǎo)演了，林小明也成了一位大哥，雙方交談甚歡。兩人仿佛都實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，即便他們間不曾有過利益合作，但他們還是為對(duì)方的現(xiàn)狀感到高興。臨末，林小明放言，要借他五百弟兄拍場(chǎng)大混戰(zhàn)，一定要轟轟烈烈的大場(chǎng)面。這些是5年前鈕承澤打算開拍《艋舺》時(shí)的故事了，事實(shí)上那會(huì)兒林小明已經(jīng)抱病在身，時(shí)不我待。

后來林小明去世，鈕承澤重新整理《艋舺》劇本，精益求精。戲里面和尚跟蚊子說，“今天你不弄死他，明天就被他們弄死”，這句話最早就是林小明跟鈕承澤說的。鈕承澤說在他人生最黑暗的時(shí)候，林小明的話可能沒有電影里那么狠，但意思是一樣的，你必須讓別人知道你的實(shí)力，否則你就一直被欺負(fù)。這句話讓鈕承澤生起無限感慨，他發(fā)現(xiàn)自己跟林小明還有《艋舺》這部電影的聯(lián)系如此之深，他的青春歲月其實(shí)已經(jīng)包藏在其中，而林小明是一位共同作者。

黑幫電影拍出現(xiàn)實(shí)隱憂

豆導(dǎo)曾在《康熙來了》里爆料，講電影開拍前他帶領(lǐng)“太子幫”做“田野調(diào)查”，與真正的當(dāng)?shù)睾诘廊宋餃贤ń涣鳎^察真實(shí)人物的規(guī)矩做派。席間某黑道女一眼相中混血帥哥鳳小岳，發(fā)短信要求“一夜情”，還強(qiáng)調(diào)“不勉強(qiáng)”，搞得鳳小岳又驚又喜，對(duì)黑幫人物干脆爽快的脾性敬佩有加。

臺(tái)灣黑幫電影其實(shí)淵源已久，上世紀(jì)八九十年代，臺(tái)灣青少年犯罪率逐年遞增，反映在青春片創(chuàng)作上便是大批電影都與黑道有染。如陳國(guó)富的《國(guó)中女生》、《只要為你活一天》，以及楊德昌的《牯嶺街少年殺人事件》、徐小明的《少年吔，安啦》等，這些影片都表現(xiàn)了青少年游走在社會(huì)邊緣甚至為黑道接納的不堪經(jīng)歷，既反映了新生代空虛惶惑的生存狀態(tài)，也對(duì)青少年的成長(zhǎng)環(huán)境表達(dá)了強(qiáng)烈的擔(dān)憂。

據(jù)保守資料顯示，全臺(tái)大小幫派至少在1000個(gè)以上，其中最著名的有竹聯(lián)幫、四海幫與天道盟等，人數(shù)則難以統(tǒng)計(jì)。許倬云先生說“臺(tái)灣人口分為兩群，一群本地人口，一群外地人口”。臺(tái)灣黑幫也分本省掛和外省掛。顧名思義，外省掛就是指由內(nèi)地移民來臺(tái)的眷村子弟勢(shì)力組成的幫派，反之，本省掛則指土生土長(zhǎng)的黑幫。竹聯(lián)幫、四海幫都是外省掛，天道盟則被認(rèn)為是本地角頭聯(lián)盟而成的本省掛。《艋舺》的故事就是外省掛為了侵入本省掛地盤而展開幫派廝殺，幫派沖突其實(shí)可說是省籍沖突的表現(xiàn)，20年前的《悲情城市》和《牯嶺街少年殺人事件》也都較為深入地觸及了這個(gè)社會(huì)問題。

黑幫欺行霸市、綁架勒索、走私軍火、販賣毒品、開設(shè)色情場(chǎng)所與賭場(chǎng)，無惡不作，當(dāng)局雖曾屢次掃黑，但收效甚微。隨著解嚴(yán)和時(shí)代發(fā)展，黑幫更采取隱蔽的“以企業(yè)養(yǎng)幫會(huì)”的模式，紛紛向政商界滲透、“漂白”，打擊難度更大了。如黑幫就曾進(jìn)軍電影界，1984年聞名一時(shí)的“一清專案”中有多位電影界大亨被捕。林青霞去年也曾在專欄中透露當(dāng)年在臺(tái)灣為黑幫所迫拍片的情形。至于臺(tái)灣的黑金政治，更是舉世皆知。在臺(tái)灣黑幫老大可以當(dāng)選民意代表和“立委”，死后也有“立法院長(zhǎng)”之類的政要前來吊唁，陳水扁在任期間甚至曾給黑幫老大的亡父贈(zèng)挽聯(lián)，這都不是什么新鮮事。1997年麥當(dāng)雄制作的電影《黑金》曾對(duì)臺(tái)灣的黑、政勾結(jié)現(xiàn)象有所揭示，但客觀而言，現(xiàn)實(shí)中的黑社會(huì)之猖獗恐怕比電影情節(jié)有過之而無不及。

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