臺灣眷村：反獨的“小中國”

文/童清峰 李廣均

臺灣眷村：反獨的“小中國”

文/童清峰 李廣均

國民黨集團退守臺灣，寶島短時間內增加了近兩百萬人口，其中包括大量軍眷，他們被安排住進實時蓋建的“軍眷住宅”—眷村。

眷村內建筑老舊，不是低矮的平房就是不高的小樓。

從上至下分別為從眷村走出的：宋楚瑜、胡志強、鄧麗君、林青霞。

對于從屏東來到臺北的鄧麗筠而言，眷村之一的蘆洲新村是她開啟亮麗人生的重要起點，也是她以鄧麗君之名踏入歌壇前，住得最久的地方。雖然由日軍倉庫改建的房舍顯得有些老舊，但這里環境清幽，左鄰右舍相處融洽，鄧麗君在此留下了許多美好回憶。

或許正是因為這樣的兒時生活，鄧麗君后來唱起成名曲《小城故事》時，意境優美，格外令人回味。

和鄧麗君一樣，許多1949年前后來到臺灣的軍人與眷屬，都住過眷村。不過，隨著眷村改建政策的推動，絕大多數眷村在2009年底前拆除，代之以新式住宅高樓或另作他用，眷村這一重要的社會文化景觀也將永遠消失。

什么是“眷村”？

多數用竹籬笆為建材圍成的眷村，是臺灣最早的集合住宅，散布在全臺各地。在臺灣日益本地化的社會氛圍里，眷村依舊堅守中國的文化傳統。每到年節，中國味就特別濃厚。

一切都追溯到1949年。這一年，國民黨集團退守臺灣，寶島短時間內增加了近兩百萬人口，其中包括大量軍眷，他們被安排住進實時蓋建的“軍眷住宅”—眷村。這些來自五湖四海、大江南北的家庭，融合在一起，在臺灣各地形成一個個“小中國”。他們帶來了各省的風土人情和文化，這些文化不僅在眷村里相互融和，更傳遞到眷村之外。像東北水餃、四川麻辣火鍋、上海小籠包、北京烤鴨等，毫無困難地在臺灣滲透融合，成為不分族群熱愛的食物。60年前成形的眷村，不僅保留了數十年來在中國大陸土地上所失去的傳統文化，更讓這些文化深植于臺灣土地，直到今天。

眷村村名多能反映時代氛圍。總計八百多個眷村中，共有9個“建國新村”、6個“中興新村”、6個“成功新村”、5個“光華新村”、4個“光復新村”，以“忠勇”、“忠貞”命名的眷村也不少。有些眷村則是以國民黨將士的名字命名，如臺南市崇誨新村（抗日名將沈崇誨）、志開新村（空軍抗日英雄周志開）。

“鐵票部隊”

眷村是臺灣特殊的人文風景：鱗次櫛比，不是低矮的平房，就是不高的小樓。室內空間極狹、設備簡陋，每家只有一套簡易衛浴設備，如廁得到公廁，極為不便。眷村人用竹籬與外界隔離，成為國民黨最忠貞的鐵衛軍，也孕育出眷村特有的“食、衣、住、行、育、樂”。

眷村可以說是一種自給自足的小區，生活福利由軍方統一供應。多數眷村會有定期的露天電影放映，還設有牛奶供應站、技藝訓練班、福利社、診療所、托兒所等。除了水電半價優惠之外，每戶還可以根據人口數量配給“糧票”，領取固定的米、面、油、鹽等必須品。每月軍車定期來到眷村發放補給品時，家家戶戶排隊領取的場面相當壯觀。

由于村民內聚力強，加上自治會的準軍事化管理，眷村的選舉票源可說是集中又穩定，每每成為各項選舉活動的重要動員單位，因此有人稱之為“鐵票部隊”。歷年來，只要是上級指示的規劃人選，幾乎篤定當選。不過近年來，村民自主性已經比以前提高不少，加上國民黨出現分裂，除了國民黨候選人之外，新黨、親民黨也提供了更多的政治選擇（仍以泛藍為主），“鐵票生銹”之說日漸普遍。

綠營也有眷村子弟

盡管眷村的物質條件不佳，但越是艱苦的環境越能造就出秀逸俊杰，從眷村成長的名人比比皆是，文化界如政論家南方朔、聯合報社長胡立臺、遠見·天下文化事業群董事長高希均、作家蘇偉貞、朱天心等；演藝圈如鄧麗君、林青霞、王偉忠、唐從圣等；政界更是不勝枚舉，民黨主席宋楚瑜、“國安會秘書長”蘇起、臺北市長郝龍斌、臺中市長胡志強、臺北縣長周錫瑋、屏東縣副縣長鐘佳濱等都出身眷村。

過去的政治刻板印象是眷村子弟都帶著深藍色彩，但事實上綠營也有眷村的代表人物，像陳水扁的親信馬永成、民進黨前新潮流系的召集人段宜康、曾當上臺灣“野百合學生運動”領袖的范云等。

不過，無論帶著哪一種政治光譜，眷村子弟都有一種大中華的視野。由于他們從小就在一個“小中國”的環境中長大，因而不會陷入一種狹窄的政治格局中。

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