切勿僵化理解這些思想

切勿僵化理解這些思想

小平同志說的“發(fā)展才是硬道理”對不對？當(dāng)然對。它簡潔明快、樸實無華，一是針對幾千年舊中國的閉關(guān)自守、夜郎自大、安于現(xiàn)狀和故步自封，二是針對多年的“以階級斗爭為綱”的折騰，將發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)。中國之所以有今天的繁榮，與這一思想分不開。

但是，鄧小平在“南巡”中講的“發(fā)展才是硬道理”中的“發(fā)展”是有特定內(nèi)涵的，然而一到有些人那里就變味了，變成了不顧一切的“發(fā)展”，而且經(jīng)常以這句話打壓“反對派”，如此一來，他們的“成問題的發(fā)展觀”就是“硬道理”，誰都動不得，批評不得。再譬如，小平同志說“讓一部分人先富起來”這個論斷，主要是針對當(dāng)時中國存在的吃“大鍋飯”、“平均主義”、社會活力差、勞動效率低下的情況說的，今天的中國之所以生氣勃勃、充滿生機，是與這一思想解放密切相連的。然而一到有些人那里，就將“先富起來”絕對化了，忘掉了“先富起來”的“必要條件”，忘掉了“先富起來”后還要“共同富裕”，變?yōu)榱瞬灰焦⒉灰?guī)章制度、不要監(jiān)督制約的“先富起來”……結(jié)果呢？社會兩極分化，變得不甚和諧。上述這些人有如下特點：一、將某個領(lǐng)導(dǎo)人在某個歷史時期針對某一特定對象說的一些特定的話，作為放之四海而皆準(zhǔn)的真理。二、其思維是固定的、僵死的，不管客觀條件發(fā)生了多大變化，總是一成不變地維護著、執(zhí)行著。三、對不同意他們某些做法的人士，總是采用“打棍子、抓辮子、扣帽子”的手段進行打壓。

（文／邵道生據(jù)《同舟共進》）

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