兩種教子觀透視

高 深

清朝末年,封疆大吏左宗棠告老還鄉。他不打算留下太多錢財讓子孫揮霍,便在長沙大興土木,建造亭臺樓閣,給子孫后代留下些房產。這些建筑,設計豪華,采用的都是上等材料,富麗不亞于皇親國戚的府第。他以為不動產是移不動的,比金銀可靠。

左宗棠總擔心工匠們偷工減料。他腿腳不好,每天拄著拐杖,跌跌撞撞地親臨工地監工,不時地這兒摸摸,那兒敲敲。有位年紀大的工匠對他說:“大人,請您放一百個寬心,我做了幾十年的工匠,造過無數的高宅豪第,從沒有倒塌過。但是,屋主易人可是常有的事情。”左宗棠聽了此言,一臉慚愧,暗中嘆息一聲離去。

另一位清代名臣林則徐,對待給兒孫留不留家業問題頗有高見。他說:“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財,則損其志;子孫不如我,留錢做什么?愚而多財,益增其過。”

歷朝歷代,關心子女,教育子女,是所有父母們最操心的事情之一。操心不一定就是真正地關心,也有的是“瞎操心”。在對待子孫后代問題上,林則徐比左宗棠高。左宗棠覺得留下房產比留下銀子好,銀子再多總有花光的時候;留下豪華府第,偷不去,搬不走,比較牢靠。可是老工匠的一句話,讓左宗棠羞得臉紅。看來左宗棠只想到了錢與物的差異,卻沒有想到美德與惡德、賢明與愚蠢的差別。

林則徐高就高在看明白了錢的兩面性,尤其錢多亦可能禍多:“賢而多財,則損其志”;“愚而多財,益增其過”。說句大白話,好人、賢德的人,錢多了,志向、志氣也可能因錢而減損,滿足于不愁吃不愁穿,不缺錢花的生活,容易被富裕的日子消磨掉遠大理想。壞人蠢人,錢多了,更可能助長其做壞事,他會仰仗有錢而橫行霸道,忘乎所以,加倍地為非作歹。

當今,父母為子女操心,似乎超過了歷朝歷代。這是因為:第一,現在多數家庭比過去富裕了,有能力給子女在智力方面加大投資;第二,如今大多數家庭都是獨生子女,有人把這些孩子稱為家里的“小皇帝”,意思是孩子雖小,卻說一不二,他們想干啥就可以干啥,大人只有聽孩子指揮,百依百順的義務;第三,社會競爭日甚一日,不要說將來讓子女干大事,掙大錢,即使是找一個固定的職業,衣食住行有所保障,也是很難的事情,必須趁早多投點本錢;第四,今天,雖然口頭上人們也偶爾說幾句“工農創造世界”“勞動最為光榮”,可是絕大多數人心里想的卻是讓子女當上個公務員、進入白領階層。這就好歹都得讓孩子考進個重點中學,將來再邁進名牌大學。為此,父母豁出一切,即使是傾家蕩產也在所不惜。

生兒養女固然不容易,但是把兒女教育成一個正直、善良、勤勞、有愛心的人,就更加艱難。偉大的音樂家貝多芬說:“我不知道有什么比教養一個孩子成人更神圣的職責了。”古人說:廣積錢糧,家財萬貫,不如教育出有道德、有出息的兒女。子女好壞,品行如何,與父母的品德、行為影響有直接關系。“孔子家兒不知罵,曾子家兒不知怒。”我孤陋寡聞,不知道左宗棠和林則徐的后代們人品、德行怎么樣?

(來源:《人民日報》)