鄧少林
城市是一個規模龐大、關系復雜的生態系統,由社會、經濟、自然子系統復合而成,具有開放性、依靠性、脆弱性等特征,極易受到環境條件變動的干擾。在城市生態系統中,既有自然的組成要素,又有高度人工化的組成要素,而園林綠地系統則是其中唯一具有自凈功能的組成成分,在改善環境質量、維護城市生態平衡、美化景觀等方面起著十分重要的作用。
城市環境是高度人工化的自然—人復合環境。它既不是單純的自然環境,也不是完全的人工環境,自然環境和人工環境的高度融合是城市環境顯著的、最基本的特征。
城市園林綠化的同時又受人類經濟發展的制約,科技推動經濟的發展,同時科技發展也抹殺了人與自然的和諧統一,城市園林綠化則大大緩和了這一矛盾,它使人類社會的發展與自然的關系相互統一起來。城市園林綠化表現了人類回歸自然的天性,以人為本,可持續發展才是城市園林綠化協調人與自然的必由之路。
人與自然的關系,首先體現在人是自然界的一部分,人依賴并受制于自然;其次表現為人能動地反作用于自然界。具有社會屬性的人類,一旦從自然界中分化出來,就成為認識和改造自然的一種力量,隨著人類社會的進步,人便有意識、有目的、有效果地遵循并利用自然規律,積極進行改造自然的實踐活動。
宜人居住的環境中應當包括:健康的環境、美好的房屋、安全的公共區域、暢快的交通、有公園和公共交往區域(由公園綠地創造的宜人生活環境)、良好的社會交往等等。這些元素很顯然也是可持續發展的目標,需要通過多種多樣的規劃原則、技術渠道,尋找生態城市結構形態,來建設適宜居住的城市和宜人的環境。
人類社會的原始時期,主要以狩獵和采集來獲取生活資料,對外部自然界的主動作用極其有限,成群地生活在一起,形成原始的聚落,作為大自然生態的一部分而納入一個良性循環之中。到后期進入原始農業的公社,聚落附近出現種植場地,房前屋后有了果木蔬菜,開始了園林的萌芽狀態。當人類進入以農耕經濟為主的文明社會后,人們能夠按照自己的需要而利用和改造自然界,開發土地資源,開發了一個農業文明所特有的“田園風光”,同時也帶來了自然環境的一定程度的破壞,但限于當時低下的生產力和技術條件,破壞尚處在比較局部的狀態。
經過工業化、城市化急速的發展,人們猛然回首,驚覺我們的環境已經變得如此惡劣,生態失去平衡,大自然飽受蹂躪,空氣、水、土壤遭受污染,動植物滅絕、森林消失、水土流失、沙漠化、溫室效應等使人類生活品質下降,各種“城市病”隨之而起威脅人的健康。這些促使人類覺悟到保護環境就是保護人類;我們必須從工業化的黑色道路向可持續發展的綠色道路轉折。
城市是人類社會活動的主要區域,城市的環境建設是實現可持續發展進程的一個重要的組成部分。隨著地球上城市化的趨勢不斷加速,大量人工環境的建成以及由此帶來環境污染等系列問題的負面影響,已給人類帶來了生存危機,制約著社會經濟的發展,也對城市本身的生存與發展提出嚴峻的挑戰。
1)科學技術的創新。科學技術的進步使得園林綠化在材料和技術手段上變得更加自由,產生了以前不能想象的效果,這也促使了城市園林綠化形式與內容的多樣化發展。如舒沃茲設計的拼合園,自然景物被基因重組,其綠化沒有植物的存在,只有綠色塑料,完全超出了園林綠化中以植物為基調的存在。
2)強調對自然的深入理解。大自然是創作之源,西方現代園林綠化中不僅僅是對自然景物的單純移植或模仿,而是對自然規律、進程及演化方式的掌握并進行藝術加工再現自然的一種形式。通過對綠化用地的統一規劃,合理組織綠地空間,從而改善居住區的小氣候和環境衛生條件。綠化設計既要有地方特色,又要體現時代風貌,簡潔新穎、格調明快。居住區綠化應采取重點與一般、集中與分散,點、線、面相結合的設計原則,從而形成功能分布合理的居住區綠化組團系統。
3)場所精神和文脈主義。“場所精神”這個概念,是否也和我們中國人講的“地靈人杰”中的“地靈”不謀而合,當然有它的靈性。每個地方,每個場所,都有它特定的“氣氛”。但這不僅僅是一種抽象的概念,而應該可以用非常具象的方法表達出來。場地歷史是文脈的體現,深層的閱讀可深入到傳統的精神領域之中。場所精神和文脈主義用一句通俗的話那就是“變廢為寶”,“廢”這里理解為過去的,非無用之解。現今強調繼承,在繼承上應向西方學習。
4)重生態的人性主義。西方社會較早地進入工業時代,對生態與環境的關系的理解早于我們,也早嘗到破壞自然所帶來的苦果。同時,西方注重人性,強調個性的充分發揮。城市園林綠化的重生態人性主義思想,是人與自然的完美結合,但目前乃至將來相當長的時間,還只是一種嘗試,西方在這方面也已經超前了。
現代科學技術的發展推動了生產力的發展,也廣泛應用于園林綠化之中,但是也產生了諸多不適。如前文所提到的綠色塑料植物的運用等,塑料不具有植物生態功能,人在這種環境中生存肯定沒有在真正自然環境下好。科學技術始終是一把雙刃劍,給我們帶來便利的同時也給我們思考,關鍵在于城市綠地的生態、經濟、社會三大功能的最優化,不能只追求某一方面而厚此薄彼。
截止目前,中國在進行城市園林綠化中刮了兩道風——草坪種植與大樹移植。前者興起于大連,后者出自于上海。拋開急功近利的思想不說,就經濟實力而言,內地各省份又有誰趕得上大連與上海,因此各城市應量力而行。從另一個方面來講,草坪種植會浪費掉大量的能耗,養護管理成本高,生態效益也不很好,大樹移植難成活并且會損害原產地的生態環境。
眾所周知,城市廣場有其存在的必然性,因為它是居民聚集交流活動的重要場所,從某種程度上反映了城市特點和城市形象,也為城市政績展示的重要手段。當前城市管理者們為之樂此不疲,宏偉氣魄的大廣場到處可見。一方面費時費力,浪費了日益緊張的城市用地,另一方面大廣場也與城市規模與實力不相適應,炎炎夏日只能當曬場,導致市民使用率較低。大廣場同時帶來了大量的硬質鋪裝,把人與自然隔離開來,這與城市綠地的生態功能是大相徑庭的,硬質鋪裝應盡量少用甚至不用。
[1] 周維權.中國古典園林史[M].第2版.北京:清華大學出版社,1999:1-7.
[2] 張功耀.科學技術學導論:自然辯證法概論[M].長沙:中南大學出版社,2003.
[3] 劉少杰.社會學思維方式的變革[J].吉林大學社會科學學報,1998(3):58-64.
[4] 余樹勛.園林詞匯解說[M].北京:中國建筑工業出版社,2007:120-122.
[5] 王曉俊.西方現代園林設計[M].南京:東南大學出版社,2000:87-212.
[6] 王 浩.城市生態園林與綠地系統規劃[M].北京:中國林業出版社,2003:5-11.