鄔建華 楊樹文
喀什聚落是喀什維吾爾族在喀什特定的地域環境中,充分利用當地資源和營建手段,按照生活的本來面目和自己的心愿構筑的賴以生存的生活環境。由于沒有設計師的介入,其形態和功能更接近生活的本質。每一個民居建筑都是一個完整的細胞,每一個細胞又充分體現著喀什維吾爾族人的倫理觀、道德觀、自然觀,每一個建筑體都是喀什聚落演變過程的見證,所有這些構成了喀什聚落現在的形態。
一個城市是否具有可記憶性和可識別性,主要取決于這個城市的可視性物質是否具有個性和特征??κ簿勐錁酥局κ驳倪^去,展現著現在,又預示著未來,具有濃厚的維吾爾族民俗性和伊斯蘭風情,是能夠給后人留下深刻記憶的實體景觀。如果在喀什新城的建設中無視喀什文化和歷史文脈的繼承、發展,放棄對喀什歷史文化內涵的探索,將會使整個城市喪失鮮明的文化特征而失去可識別性;同時也會使喀什新城成為斷線的風箏,失去根基,失去身份,成為全球化的犧牲品,失去競爭力與創造性。如果我們在喀什的新城建設與規劃設計中能夠吸取前人的經驗,使喀什聚落演變成為喀什新城建設與城市主題文化構建的發展源泉,從而走出具有地域特征、民族性、歷史性的城市發展道路。而對于喀什聚落的研究,其最終目的是讓它更具有活力、生命力,讓它能更好的存在和發展,并對喀什新城建設和規劃發揮重要作用,從而達到塑造獨特的喀什新城市形象和城市主題文化的目的。因此,喀什聚落對于喀什新城的建設會產生以下四方面的價值意義。
怎樣讓一個城市的形象具有文化內涵,城市的“設計應在尊重自然、尊重土地、強調生態的基礎上,尊重地域性文化,保證城市文脈的延續,只有理解設計的社會環境,突出景觀的文化個性和地方的文脈特色,才能提高人們對城市的認同感?!盵1]喀什聚落是喀什城市的“中心”,因為有了這個中心,喀什才會受到世界的關注,喀什才能成為維吾爾人民族文化的中心,喀什新城才能成為現在的歐亞貿易中心,因為有了這個中心,喀什的復興才能夠成為絲綢之路復興的象征,是它使喀什具有地域文化、歷史文化、民族文化的特征和頑強的生命力。對于喀什新城的發展,文化遺產是城市識別的一個重要內容,是城市競爭力的表現。而競爭力實際上是一種地域文化的競爭。想要在競爭中取勝,需要掌握其優勢即“文化的力量”。文化遺產不僅是精神資源,也是物質“資產”。城市中的歷史文化遺產,構成了城市的記憶,保護好這些遺產是城市現代化的必要內容,也是城市可持續發展的保證。
喀什新城的建設應尊重喀什聚落這一代表喀什歷史文化形象的紀念性景觀,在新城的整體規劃中充分考慮它的作用,這也是為了保留原有建筑的物質形態和精神內涵,尊重當地的地域情感,發揮當地特有的人文歷史資源。喀什能為世界各地的民族學家、文學家、藝術家提供最真實、最完整的維吾爾族生活風貌和民俗風情。由于其充滿了濃郁的神秘色彩和異域文化,是古絲綢之路文化中的傳奇驛站,是多種文化的交匯處,所以吸引著全國乃至世界各地的旅游者。由此喀什新城也會在不斷發展中成為國際化旅游城市。除此之外,喀什一直是古絲綢之路上的重要商埠,來自吉爾吉斯坦、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、阿富汗、印度、俄羅斯以及伊朗等國的商人和商號在這里隨處可見。今天的喀什仍然發揮著外貿優勢,繼續以寬容、共生、發展的態度發展著,彰顯著喀什在新疆、中國、中亞乃至世界的獨特商業地位,促進著中國與中亞、南亞的商品交易和雙向投資。所以喀什也正在成為國際商貿城市。
對于一個城市來說,發展是一個蛻變的過程,喀什聚落是喀什城市形象識別、城市內涵、城市意象的特征性符號,是喀什城市的標志性建筑群,這樣一個特殊的建筑類型、建筑環境(包括人文、歷史、自然地理等各方面)、材料技術因素的建筑群,形成了自己獨特的“個性”語言。如果喀什聚落能夠成為喀什新城建設的發展源泉,不斷用時代語言對聚落進行設計語言性的闡釋和探索,就會不斷形成新的設計語言并應用于新城建設,從而走出具有地域特征、民族性、歷史性、文脈性的發展道路。這一發展方式,有利于形成城市發展的推演,健全城市的發展痕跡,展示和記錄城市的發展過程,使整個城市形成一個完整的視覺文化脈絡,從而形成具有統一視覺特征的喀什城市,使其具有統一完整的城市形象可識別性。喀什聚落作為一種建筑文化形態,是一個地區或一個民族的物質文明和精神文明的象征,其中物質文明的內容有材質、營建技術等;精神文明的內容有民族藝術、場所精神、民族審美、地域文化等?!熬哂芯裎拿餍再|的建筑在創造時是需要繼承和積累的。在這里傳統元素的運用,是對傳統語言的創新。傳統的符號,是文化環境得以遺傳的重要手段”[4]。于是新的城市發展脈絡如何與老城的聚落形態形成深層次的連接與呼應,將是進行新的城市創造的深層課題。
道路是展示城市面貌、引導人們行程、連接城市不同功能環節的重要元素,它會在人與城市接觸的瞬間給人留下深刻的印象,這個印象將會影響到人對整個城市的認可和好感。喀什聚落的街巷是以近距離接觸親和的交流尺度為特點,街巷曲折、迷離,充滿了神秘感,這是聚落個性美之所在。恰恰是在這樣的街道中人們建立了和諧的鄰里關系、進行著親切的交流,并構建了豐富的公共場所(小型),這些宜人、親近的尺度,可以運用于新城的公共場所規劃中,如人口聚集區、人員流動平凡區的中小型場所。
喀什新城的街道不能一味的追求國際化標準,也要遵循喀什的整體特性,應有針對性地從綜合的角度來確定具體的街道尺度和街區形狀、面積,讓新城中的街道能和老城的街巷有一個對話和自然過渡的過程,建構和諧的城市形象,既保持整個城市的個性特征,延續以往的神秘感和親和力,又適宜現代生活的各項要求。
一個城市應該在新的建筑里面保留它原有的秩序,在新的建筑里結合原有文脈形成完整的體系,這種體系構成城市的肌理。喀什聚落是喀什城市皮膚之下最具典型性和代表性的、能夠明確表明喀什城市氣質、血型的重要肌理,喀什聚落是在惡劣環境中營建的宜居、樂居的綠洲庭院式居住模式,每一個細胞的綠色生態性,奠定了整個聚落的綠色生態體系,從而形成了一個很好的自律體系,達到了人與人的和諧、人與自然的平衡,改善生活的環境,為喀什新城的發展規劃提供了具有實踐參考價值的信息,它對于喀什城市文化和形象的構建具有重要意義。因此,研究喀什聚落的價值與新城建設和城市主題文化構建之間的關系,目的是引起人們對這種已經有著千年歷史的聚落形態的重視,在保護的基礎上,使其為喀什新城形象和身份的構建發揮重要作用。
[1] 景觀設計雜志編輯部.刊首語[J].景觀設計,2006(3):1.
[2] 留住城市的靈魂——文化遺產與城市發展述評[EB/OL].景觀文化景觀中國網.http://www.paper.landscape.cn.
[3] 王受之.建筑中的國語[M].哈爾濱:黑龍江美術出版社,2006:109.
[4] 王小東.西部建筑行腳——一個西部建筑師的建筑創作和論述[M].北京:中國建筑工業出版社,2007:139.