王富強(qiáng) 周旭丹
風(fēng)貌建筑一般是指建成50年以上,具有歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、人文價(jià)值,反映時(shí)代特色和地域特色的建筑。風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)是指風(fēng)貌建筑集中成片,街區(qū)景觀(guān)較為完整協(xié)調(diào)的區(qū)域。為了使風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)恢復(fù)活力,發(fā)揮其應(yīng)有的作用,維持其歷史文化、地域特性,必須調(diào)整原有的結(jié)構(gòu)模式,補(bǔ)償物質(zhì)缺損,調(diào)整人口分布,改善環(huán)境質(zhì)量,這一般稱(chēng)為風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)改造或更新。
1.2.1 大規(guī)模的建設(shè)性破壞
改革開(kāi)放特別是20世紀(jì)90年代以來(lái),隨著我國(guó)房地產(chǎn)的興起,掀起了城市舊城地段開(kāi)發(fā)建設(shè)的高潮,許多城市在舊城改造更新過(guò)程中盲目大拆大建。過(guò)度開(kāi)發(fā)導(dǎo)致這些歷史文化名城面目全非,城市空間形態(tài)遭到極大破壞。丟失了原有的文化韻味,這種現(xiàn)象被稱(chēng)為“建設(shè)性破壞”。天津老城廂是天津市的發(fā)祥地,是城市發(fā)展的搖籃。中國(guó)文聯(lián)副主席、著名作家馮驥才曾說(shuō)“老城廂作為天津的搖籃,蘊(yùn)藏著濃郁的民俗民風(fēng)和藝術(shù)精華,堪稱(chēng)天津城活化石”。但是隨著對(duì)老城廂大規(guī)模的改造和拆遷工作陸續(xù)展開(kāi),一些胡同與房屋隨之不復(fù)存在。伴隨著那些歷史文物退出歷史舞臺(tái),具有幾百年歷史的老城廂已漸漸離人們遠(yuǎn)去。
1.2.2 民族特色、歷史特色、文化特色的喪失
大規(guī)模的城市改造更新活動(dòng)在我國(guó)已經(jīng)進(jìn)行了20余年,到如今更是方興未艾,如火如荼。“一年一個(gè)樣,三年大變樣”已成為盡人皆知的口號(hào)。規(guī)劃所至,到處是千樓一色、千街一色、千城一色,看似一派新氣象,其實(shí)是民族特色、歷史特色、文化特色的喪失。民族個(gè)性是一個(gè)民族繁衍生息的靈魂與源泉。民族的歷史、文化又是這個(gè)民族賴(lài)以繁衍生息的精神支柱。文化、歷史的多極性是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力,相反文化、歷史的趨同則無(wú)疑是人類(lèi)的災(zāi)難。周莊是我國(guó)著名的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),可是過(guò)度的商業(yè)化已使這座千年古鎮(zhèn)的前途堪憂(yōu)。
2.1.1 意象概念的界定
“意象”一詞在我國(guó)許多古代文獻(xiàn)中早有記載。例如《周易系辭》中已有“觀(guān)物取象”“立象以盡意”的記載。南北朝時(shí)期著名文學(xué)理論家劉勰則在《文心雕龍?神思》中直接使用“意象”一詞:“獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。”而我們所要討論的“意象”是同意識(shí)形態(tài)密切相關(guān)的,是人們頭腦中的形象。
2.1.2 城市意象物質(zhì)形態(tài)的范疇
道路:作為城市意象元素的道路可以是機(jī)動(dòng)車(chē)道、步行街、高速公路或是鐵路等。節(jié)點(diǎn):是觀(guān)察者可以進(jìn)入的戰(zhàn)略性焦點(diǎn),典型的如道路連接點(diǎn)或某些特征的集中點(diǎn)[1]。標(biāo)志物:是觀(guān)察者的外部觀(guān)察參考點(diǎn),有可能是在尺度上變化多端的簡(jiǎn)單物質(zhì)元素[1]。通常情況下,標(biāo)志物在人們認(rèn)識(shí)了解街道、街區(qū)、城市的過(guò)程中常常起到特殊作用。區(qū)域:是城市意象的一個(gè)基本要素,是由一些擁有普遍特征的要素構(gòu)成相對(duì)較大一些的城市范圍。邊界:通常是兩個(gè)地區(qū)的邊界,相互起側(cè)面的參照作用,也是城市意象元素中的線(xiàn)性要素。天際線(xiàn):隨著現(xiàn)代高層建筑的日益發(fā)展增多,城市天際線(xiàn)往往給人一種獨(dú)特印象,作為城市意象元素的天際線(xiàn)在研究城市環(huán)境過(guò)程中的作用已越來(lái)越明顯。
2.2.1 風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)意象元素改造更新的方法
意象元素修舊如舊的方法:風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)的價(jià)值與魅力就在于組成其意象元素的真實(shí)歷史面貌,因?yàn)檫@些意象元素記載的是歷史、展現(xiàn)的是文化,只有科學(xué)的保護(hù)這些意象元素才能真實(shí)地體現(xiàn)風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)的歷史、文化、藝術(shù)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)意象元素修復(fù)的做法通常是:對(duì)于那些不符合時(shí)代發(fā)展要求并存在安全隱患的非永久性構(gòu)件,如線(xiàn)腳、欄桿等,如果沒(méi)有特別價(jià)值,可以用現(xiàn)代的材料和工藝進(jìn)行修復(fù)、替換。對(duì)于那些磚石、鋼鐵等永久性構(gòu)件,則應(yīng)按原貌完好保留,它們那粗糙的材質(zhì)、面層往往能增強(qiáng)它們的美感。意象元素修舊如舊的方法是目前風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)更新改造過(guò)程中采用的主要方法。
意象元素局部增建的方法:構(gòu)成風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)的許多意象元素都是基于建造時(shí)的材料、觀(guān)念、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)條件,它們的很多功能已無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)代的要求。為了繼續(xù)延續(xù)這些元素的使用功能,單憑修舊如舊的方法有時(shí)無(wú)法滿(mǎn)足要求,這時(shí)必須對(duì)意象元素進(jìn)行局部的增建。增建的方式歸納起來(lái)有兩種:1)增建部分的材料、工藝完全采用現(xiàn)代的,但在風(fēng)格和形式上卻模仿已有部分;2)增建部分不但在材料、工藝上完全是現(xiàn)代的,就連風(fēng)格和形式也是迥異的。由著名建筑師福斯特主持的柏林國(guó)會(huì)大廈改造工程是意象元素局部增建的一個(gè)非常成功的實(shí)踐。
意象元素整體平移的方法:當(dāng)風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)內(nèi)意象元素所在位置與現(xiàn)在的城市建設(shè)發(fā)展存在沖突,比如道路的寬度根本無(wú)法滿(mǎn)足消防車(chē)通過(guò)的最小寬度,存在巨大的安全隱患,并且沒(méi)有別的可協(xié)調(diào)方法;或者意象元素存在的氛圍和環(huán)境已經(jīng)被嚴(yán)重破壞并且無(wú)法改變,該元素已不適合繼續(xù)呆在原處,這時(shí)可以對(duì)意象元素采取整體平移的方法。目前建筑物整體平移技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟,應(yīng)用于風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)改造更新中的實(shí)例也很多,如天津西站改造工程、上海外灘氣象訊號(hào)臺(tái)改造工程等。
意象元素整體增刪的方法:風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)是由多種意象元素組成的范圍極廣的區(qū)域,它的社會(huì)功能通常是全方位的而不是單一的。由于時(shí)代的限制,風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)內(nèi)缺少很多滿(mǎn)足現(xiàn)代生活的元素,如娛樂(lè)、體育、教育設(shè)施等,同時(shí)也存在一些毫無(wú)時(shí)代價(jià)值的元素,這樣就必須對(duì)意象元素進(jìn)行整體的增刪。風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)內(nèi)意象元素的增刪,歷來(lái)就存在兩種截然不同的觀(guān)點(diǎn):1)在既定的環(huán)境中用當(dāng)代的觀(guān)念詮釋歷史,著重于闡述當(dāng)代;2)以作品銜接歷史和當(dāng)代,一件作品中包容著不同的時(shí)代,用當(dāng)代的物質(zhì)手段創(chuàng)造與歷史街區(qū)相容的空間形態(tài),也使地域建筑文化在當(dāng)代物質(zhì)環(huán)境中得以延伸、發(fā)展[3]。
2.2.2 意象元素的改造更新提升了風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)的文化品位
風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)的整體風(fēng)貌是由組成其意象元素的性質(zhì)決定的,性質(zhì)是本質(zhì),是內(nèi)在的,風(fēng)貌是形式,是外在的,只有依據(jù)意象元素的性質(zhì)去塑造形象,才能使風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)“貌不離神”。要做到這一點(diǎn),首先需要全社會(huì)的積極參與,對(duì)構(gòu)成人類(lèi)記憶的歷史信息、文化意義在風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)中的具體表現(xiàn)進(jìn)行全方位、多層面、多元化的保護(hù);其次突出風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)的現(xiàn)代服務(wù)功能,使新的作用和活動(dòng)與風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)中意象元素的特征相適應(yīng),確保風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)與現(xiàn)代社會(huì)和諧的融為一體;最后通過(guò)不斷的研究和實(shí)踐,破解保護(hù)與發(fā)展難題,積極尋求保護(hù)前提下的風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)更新改造規(guī)律,按照發(fā)展規(guī)律推進(jìn)風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)更新改造,最終達(dá)到風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)發(fā)展與保護(hù)工作的和諧統(tǒng)一。引入城市意象元素概念的風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)更新改造,將大大提升風(fēng)貌建筑保護(hù)區(qū)的文化品位。
[1] [美]凱文?林奇.城市意象[M].方益萍,何曉軍,譯.北京:華夏出版社,2001.
[2] 聶蘭生.舊街中的新建筑[J].建筑學(xué)報(bào),2003(7):58-59.
[3] 吳煥加.我看周莊[J].建筑學(xué)報(bào),2004(1):60-63.
[4] 王朝暉,李 亮,羅海龍.淺議歷史文化名城的保護(hù)與更新[J].山西建筑,2008,34(27):60-61.