小談領導之“體”

□馮夕永

天地之間，萬事萬物皆有其本體。離開本體，則萬事萬物不復存在。

本體決定特性。水之體，就下而不就上。火之體，就干而不就濕。領導之體，就人而不就己。水之體，就下則暢，就上則雍。火之體，就干則烈，就濕則滅。領導之體，用權于眾，則政通人和，皆大歡喜。

領導之用權，必須依權體而為。權體一分為四，即：國家之政體、單位之職體、大眾之情體、個人之性體。就單位之職體而言，各自的職能不同，對工作人員的要求也就不同。職能部門工作的總體特點為靜態，領導者就要把手中之權用在周密嚴謹上。用權的對象是百姓，權力重心可舍本逐末，放在抓實事、辦實事上，以此來引領工作向前推進。用權的對象是干部，權力重心須先本后末，放在提高認識、端正態度上，以此來引領工作向前推進。就大眾之情體而言，眾有所好，亦有所惡，領導者要把手中之權用在倡大眾之所好，禁大眾之所惡上。好大眾之所好，惡大眾之所惡，這是領導者手中之權上下貫通的基石。就個人之性體而言，或剛或柔，領導者也不例外。剛健之體的領導者，以力為寶，柔順之體的領導者，以巧為寶。力由德生，巧從智出。所以，剛健之體的領導者，要把手中之權用在德勝上；柔順之體的領導者，要把手中之權用在智取上。以上4種權體，各有奧妙，難以言盡。能深諳個中道理，可知春生、夏長、秋斂、冬藏之機。

權利有二，一曰賞，二曰罰。所謂“賞罰嚴明”就是要賞一人而眾人歡，罰一人而眾人服。嚴，就是要罰無上極，賞無下限，不因位高情親而不罰，不因位低情疏而不賞。賞罰有度，就能恩威并舉，穩操勝券。

領導用權，難在通權達變，不拘一格。重點要讀懂“圓、虛、神、化”四字經。圓，則難傾難摧，左右逢源。虛，則空曠高遠，萬物悅歸。神，則妙算無窮，人莫能測。化，則自然而然，潤物無聲。“四字經”讀懂了，權鋒所指，便能因禍得福，轉敗為成，趨利避害，化惡向善。

領導之權，不用最妙。對此，應明白三個道理：其一，小權旁落，方可大權緊握。不把槍炮發給士兵，士兵何以殺敵立功。其二，用人所長，方可權威彌彰。“駿馬能歷險，犁田不如牛，豎車能載重，渡河不如舟”。知人善任，方可進退自如，游刃有余。其三，尊重加欣賞，方可降心服志，不令而行。冬日之陽，夏日之陰，不招而人自至。之所以如此，是因冬日之陽可以給人帶來溫暖，夏日之陰可以給人帶來涼爽。懂得尊重特別是欣賞別人的領導，就是冬日之陽，夏日之陰。