淺析中學生人格教育的培養(yǎng)

汪麗秀

（湖南道縣紹基學校，湖南 道縣 425300）

我國歷來重視思想教育，強調青少年思想教育工作，把它喻為“靈魂”“核心”“關鍵”，在今天尤為具有重要的現(xiàn)實意義。1994年，中共中央、國務院召開了改革開放以來的第二次全國教育工作會議。會議進一步動員全黨全社會認真實施《中國教育改革和發(fā)展綱要》，提出“教育必須從應試教育，轉到素質教育的軌道上來”。1999年，黨中央、國務院召開改革開放后的第三次全國教育工作會議，頒布《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》，分析了面向21世紀的中國教育改革和發(fā)展的形勢，闡述了全面推進素質教育的重要性，并提出了工作任務。

今天青少年成長的外部環(huán)境和他們的身心發(fā)展特點都發(fā)生了很大變化。尤其是在過去的應試教育體制下，重智輕德、重課堂輕實踐等傾向十分嚴重；思想教育的內容、方法、手段不適應時代的需要和青少年發(fā)展的特點；要徹底改變應試教育重知輕德、片面追求升學率的傾向，通過實施素質教育來幫助青少年建立起符合未來社會所需要的生活目標和態(tài)度，形成健全人格教育，已成為全社會關注的焦點。

1 人格及人格教育

蔡元培曾說過：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也”。

人格是一種具有自我意識和自我控制的能力，具有感覺、情感、意志等機能的主體。即人的道德品質，人的性情、氣質、能力等特征的總和。人格養(yǎng)成是根據(jù)格物、致知、誠意、正心四個階段進行的，主要是對未成年人進行的教育形式。現(xiàn)代教育學認為，個體人格養(yǎng)成教育由家庭教育、學校教育和社會教育三部分組成。

一個健全人格者，必定是一個適應社會需要的合格人才，也必定是一個全面發(fā)展的人，就是德、智、體、美、勞諸方面協(xié)調發(fā)展的未來社會的合格人才。人格教育具有重要的現(xiàn)實意義，美國前總統(tǒng)羅斯福曾經這樣說：“教育一個人的知性而不培養(yǎng)其德性，就是為社會增添了一份危險。

2 當前中學生人格教育的現(xiàn)狀

中學生正處在青春發(fā)育期和人格形成期，在當今社會的不良環(huán)境影響下，如果教育引導不力，在人格的逐步形成中很容易向不健康的方向發(fā)展，以致形成這樣那樣的人格缺陷。

2.1 當前德育教育的內容失實，形式單一

當前德育的內容聯(lián)系社會生活實際和學生生活實際不夠；內容過于理論化和原則化，不能適應客觀形勢的要求；而且大多只是從國家，民族的高度出發(fā)講大道理，卻忽視了中學生的思想實際和心理需求，與學生的思想實際、社會發(fā)展現(xiàn)狀有一定距離，課堂老師也僅停留于照本宣科的說教。

2.2 家庭和社會環(huán)境的影響

家庭確實是“人類性格的工廠”，它塑造了人們不同的人格特質。父母與孩子在家庭中處于一種平等和諧的氛圍當中，父母尊重孩子，給孩子一定的自主權和積極正確地指導。父母的這種教育方式能使孩子形成一些積極的人格品質，如活潑、快樂、直爽、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作、思想活躍等。父母對孩子過于溺愛，讓孩子隨心所欲，父母對孩子的教育有時出現(xiàn)失控的狀態(tài)。在這種家庭環(huán)境中成長的孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無禮、獨立性差、惟我自尊、蠻橫胡鬧等。

中國青少年研究中心在全國進行的系列調查結果證明，雖然素質教育推行多年，但在父母望子成龍心態(tài)的影響下，孩子們童年的學習負擔一點也沒有減輕。素質教育基本是一句空話。

2.3 社會環(huán)境的影響

在市場經濟條件下，人們對于物質利益的重視和承認，使得中學生對金錢、利益等重大問題的看法也發(fā)生了變化：父母打工掙錢主要是為了孩子讀書，但父母長期在外，這份感情只有通過最大限度地滿足子女在物質方面的需求來予以彌合，而這些心智尚未成熟的中學生們卻沒有獨立、合理支配金錢的能力，久而久之極易養(yǎng)成奢侈、浪費，不知節(jié)約、艱苦樸素的不良行為習慣，容易滋長虛榮、相互攀比的不良心理。

2.4 物欲化、冷漠化的影響

物欲化傾向，“物質欲”使人們過于迷戀對物質的占有、享受和崇拜；使人們變得越來越貪心和自私，變得越來越冷漠無情；使人們遠離良心、沒有了社會公德，更不知禮儀廉恥了。

冷漠化傾向，俄國偉大的詩人契科夫說：“冷漠無情就是靈魂的癱瘓。”在我國50年代的社會現(xiàn)象是“人育人——比學趕幫；60年代人整人——階級斗爭；70年代——人防人；80年代各人顧各人——人心散了；90年代人宰人——唯利是圖。”“冷漠”反映了人們的社會責任感的淡漠，反映了社會凝聚力的降低。尤其是對青少年的人格養(yǎng)成具有負面的影響。

2.5 網(wǎng)絡文化的不良影響

隨著我國網(wǎng)絡的發(fā)展，中學生網(wǎng)民越來越多，而網(wǎng)絡存在大量的垃圾信息和不良資源，對中學生的思想道德教育產生了非常大的沖擊。面對紛繁復雜的網(wǎng)絡世界，青少年判斷是非能力較差，在這些東西的影響下，最易做出違反道德規(guī)范要求的事情。

3 人格教育的措施及對策

2004年，中共中央國務院發(fā)布了《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》。黨一直對青少年的思想和素質教育高度重視，召開多次會議，并以文件的形式加以規(guī)范。由此可見未成年人思想道德建設的重要程度。筆者結合多年從事學生思想教育和管理的經驗，應為對中學生的人格教育可采取下述措施。

3.1 要遵循規(guī)律

任何事物的發(fā)展都是有其規(guī)律可循的，教育也不例外。同樣，人格的培養(yǎng)和教育既要遵循青少年心理發(fā)展的規(guī)律又要符合當今社會發(fā)展的要求，要從青少年人格心理發(fā)展的實際出發(fā)，要了解青少年人格發(fā)展中存在的問題和矛盾，同時，要結合時代發(fā)展對未來人才素質的要求，強化青少年的開拓創(chuàng)新素質的培養(yǎng)。在這方面學校教育負有舉足輕重的作用，因為學校是以一種有目的、有計劃地向學生施加影響的教育場所，是成長過程中重要的環(huán)境因素。

學校在傳統(tǒng)德育教育和培養(yǎng)學生人格方面存在著一定的局限性：應試教育、升學教育是許多中學開展素質教育、培養(yǎng)學生健康人格的瓶頸，升學率是各級部門考核教師的唯一指標，成績好與壞是衡量學生優(yōu)秀與否的唯一標尺；重視知識教學，忽視學生個性的培養(yǎng)；注意理想的傳播，忽視學生自身的需要，使學生缺乏獨立思考能力的培養(yǎng)。所以當務之急就是要徹底的改變這種狀況，發(fā)揮教師對學生的人格養(yǎng)成的指導定向作用。

3.2 重新整合德育內容

要培養(yǎng)學生健全人格，渠道和方法是多種多樣的，理想的德育模式，還要著眼于“人格教育”，重新整合德育內容。

首先，是要培養(yǎng)學生真、善、美。“真”，就是對自己實事求是，不要騙自己，也不要騙別人。“真”，就是誠實做人，誠實做事，誠實的人最可愛。“善”，自然是善良的意思了。善待別人，就是在善待自己的生活。“善”其實就在我們每一個人的身邊，不要為難別人，不要挖苦別人，不要侮辱別人，就是善良的行為。有時你的一點點善意就能結出一個善果，使你的生活因此而變得幸福。

另外，要改掉學生的不良習慣。不良的習慣是養(yǎng)成的，良好的習慣也是養(yǎng)成。培養(yǎng)自己擁有良好的習慣，就是在改掉自身的不良習慣。這些不良的習慣會阻礙你人生的發(fā)展，生活會因此而失去不少光彩。

3.3 加強中華民族傳統(tǒng)美德觀念教育

現(xiàn)在的中學生中華民族傳統(tǒng)美德觀念淡薄。要加強對他們的奉獻精神的教育，教育他們不僅僅是享受，還要懂得奉獻；要積極進取，在爭取自己權利同時，要盡到自己的最大義務；要知到愛幼，也要知到尊敬老人；要珍惜愛己，也要懂得愛國。要培養(yǎng)同學們有強烈的民族自尊心。

4 結語

由此可見，中學生德育需要學校和全社會都來關心探討，學校無小事，處處皆教育。古人云：百行德為首，無論在什么時候，什么情況下，我們的家庭和學校，乃至我們的社會都要認真的關心和關注我們祖國花朵的茁壯成長。我們的德育工作馬虎不得，更不能玩忽職守，還應講究科學的育人方法，創(chuàng)造性地全面開展學校德育工作。

中學思想道德教育是塑造中學生美好心靈，培養(yǎng)學生健全人格、健康心理的過程，只要教師在工作中勇于探索，積極挖掘，把握住良好時機，教書育人功能必將常興不衰，就一定會有良好的效果呈現(xiàn)在世人面前。

［1］李偉強，葛明貴.學生健全人格初探［J］.社會心理科學，2001，（4）.

［2］方俊明.認知心理學與人格教育［M］.西安：陜西師范大學出版社，1990.

［3］宋曉珍.淺談中學德育教育［J］.中國校外教育（中旬刊），2010（5）.

［4］張德銹.教育心理研究［M］.北京：教育科學出版社，1982.

［5］葛明貴.健全人格的內涵及其教育［J］.安徽師范大學學報（人文社會科學版），2003，（7）.

［6］陳仲庚，張雨新.人格心理學［M］.沈陽：遼寧人民出版社，1987.

［7］蔡啟姣.中學生人格障礙淺析［J］.武漢市教育科學研究院學報，2006，（6）.