論“中國近現代史綱要”教學中的批判性思維訓練

柯 偉,陳春梅

(孝感學院政治與法律學院,湖北孝感432000)

論“中國近現代史綱要”教學中的批判性思維訓練

柯 偉,陳春梅

(孝感學院政治與法律學院,湖北孝感432000)

批判性思維主要指面臨多種價值取向作出合理選擇的理性思維,批判性思維訓練主要指人的辨別力、判斷力、情感、信念等智商與情商技能的培養與提高,把它融入高校開設的“中國近現代史綱要”課程的教學中,符合現代教育理念與該課程特色,可以改善教學效果。

批判性思維;中國近現代史綱要;思維訓練

“中國近現代史綱要”是2007年新開設的高校思想政治理論課,它具有思想政治教育與歷史教育雙重性質。把現代教育改革重要理念之一的批判性思維訓練融入該課程的教學方法設計、教學目標定位等方面,是一種有意義的教學改革探索。

一、批判性思維理念與批判性思維訓練的特點

20世紀40年代以來批判性思維成為美國教育改革的主題之一,現已發展成為國際教育改革的核心理念。批判性思維是指對于某種客觀現象和主觀觀念發現問題所在,同時根據自身的邏輯推理作出理智評判的思維活動,也指面對做什么或相信什么而做出合理性決定的一系列思考技能。“批判性”源自希臘文,指敏銳的、精明的意思,它既包括發現錯誤、查找弱點等否定性含義,也包含關注優點和長處等肯定性含義,它關注的焦點是做出明智的決斷。對批判性思維存在的主要誤解是:(1)認為批判性思維是否定性的,即本質上是發現缺陷。實質上批判性思維是建設性的。一個批判性思維者的質疑、批判是為了尋求理由或確保正當性,為我們的信念和行為進行理性奠基。批判性思維使人們意識到我們所處的世界中的價值、行為和社會結構的多樣性。(2)認為批判性思維作為一種控制的手段起作用,是消極的。其實批判性思維是個人自主自治的基礎。一個自主自治的人是較少依賴、較少受他人的規定、指示等影響的。(3)認為批判性思維不包括創造性。其實創造性本質上是打破規則,但也包括大量對規則的遵循。

美國哈佛大學教育研究所發展心理學教授霍華德·加德納(Howard Gardner)1993年在他的《心智結構》中提出“多元智能理論”,認為智力是多種智能的綜合運用。智能是可以通過訓練而培養和發展的,這種訓練有一定的規范而且要結合具體的實踐來進行。人類的智能包括:語言智能、邏輯數學智能、空間智能、肢體運動智能、音樂智能、人際智能、內省智能、自然觀察家智能、存在智能、道德智能等,每個人的智能通常以復雜的方式綜合運作,每一項智能都有多種表現方法。這個新的智力定義反映的是一種基本能適應生命中新問題和新情境的能力。按照這個理論的思路來看,批判性思維就是一個智能概念,包括洞察力、辨別力、判斷力等智商的側面,也包括性格、情感、信念等情商側面。

批判性思維特別強調理智的人文性和訓練性特征,關注的核心問題是知識和能力之間的關系。人的思維能力不僅在于大腦能運作一般知識,更在于運用批判性思維來思考問題。人的日常邏輯思維能力,實際上是一種相對獨立于各種專門知識的批判性思維能力。人的素質差異,本質地不在于他們所掌握的知識信息量的差異,而在于他們思維能力的差異。批判性思維理論的目標是尋找有效途徑訓練思維技能。批判性思維技能主要體現為:解釋、分析、評估、推論、說明和自我校準等。解釋指理解和表達變化多樣的信息的意義或重要性的能力。分析指辨識各種信息的區別能力。評估指對信息的可信性進行評價的能力。推論指辨識和把握得出合理結論所需要的因素、形成猜想和假說、選擇相關信息并從中導出邏輯推斷的能力。說明指以使人信服的論證形式呈現推理的能力。自我校準指自覺監控自己的認知活動,質疑、證實、確認或校正自己的推理或結果的能力。[1]12

批判性思維訓練20世紀70年代末陸續進入大學課堂,批判性思維訓練重點關注的是如何理解、分析、重構、評估實際思維中含有“應當”前提的各種推理和論證的能力。批判性思維訓練通過提供一系列訓練程序,培養學生批判性地進行閱讀、聆聽,對信息做出系統的評價,并基于這一評價形成自己的結論。批判性的閱讀和聆聽不僅能提高學生的學習效率,而且能提高運用理由進行論證的寫作能力,以及給出一個人信念或行動的正當理由的能力。

二、“中國近現代史綱要”的主要教學特點

“中國近現代史綱要”是2007年新開設的高校思想政治理論課,它具有思想政治教育與歷史教育雙重性質。“中國近現代史綱要”課程的教學任務不是從歷史專業角度系統全面介紹中國自1840年鴉片戰爭至今的歷史事實與經過,它的教學目的是圍繞民族獨立、國家富強兩大主題,了解國史、國情,理解歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義,怎樣選擇了中國共產黨,怎樣選擇了社會主義。該課程的特點是按照歷史學的邏輯方法,從真實生動的歷史事實邏輯地演繹出正確的政治觀點,用闡述歷史事實達到思想政治教育的目的。[2]目前高校思想政治教育的重點是社會主義核心價值觀教育。黨的十七大報告指出,積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑,增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。中共中央宣傳部要求把六個“為什么”(即為什么必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位,而不能搞指導思想的多元化?為什么要堅持中國特色社會主義而不能搞資本主義?為什么要堅持人民代表大會制度而不能搞“三權分立”?為什么要堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度而不能搞西方的多黨制?為什么要堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度而不能搞私有化或“純而又純”的公有制?為什么要堅持改革開放不動搖而不能走回頭路?)作為高校推動中國特色社會主義理論體系進教材、進課堂、進頭腦的重要學習材料,幫助大學生深入把握社會主義核心價值體系。[3]1

社會主義核心價值觀教育聯系到“中國近現代史綱要”這門課的具體教學目的,就是幫助大學生解決世界觀、人生觀、價值觀、歷史觀問題,學會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學理論、理性思維方法去認識社會發展、歷史發展、國際關系、人生意義與目標、利益評價等本質性問題,提高大學生理性思維能力。[4]

費孝通先生曾提出“文化自覺”的概念,認為生活在一定文化中的人對其文化要有“自知之明”,明白它的來歷、形成過程,它所具有的特色和它的發展趨向。“自知之明”是為了加強文化轉型的自主能力,取得適應新環境、新時代文化選擇的自主地位。文化自覺不是文化復古也不是全盤西化,而是恢復民族文化記憶,保存文化血脈,搶占21世紀文化發展制高點,促進民族振興。[5]用“文化自覺”概念來看待“中國近現代史綱要”課程的教學使命則意義重大。經濟全球化的21世紀必然伴隨著各種文化和價值觀的沖突,新文明背景下民族文化豐富發展、社會主義核心價值體系的形成發展,培養訓練大學生的批判性思維能力是有效途徑。

三、批判性思維訓練在“中國近現代史綱要”教學中的融合

現代素質教育的價值取向從注重知識灌輸轉變為強調學生多樣化能力的培養與潛力的挖掘。思想政治教育的價值取向是開發人的精神潛能和智力潛能,其實現途徑是改進完善人的思維方式,具體方法是科學知識的學習、思維方法的訓練、價值觀的甄別與選擇等。把批判性思維訓練融入高校的“中國近現代史綱要”課程的教學中,符合現代教育理念和該課程的性質與教學目的,可以改善教學效果。

1.從大學生思維方式角度實現融合。“中國近現代史綱要”課程的教學特色,要求大學生掌握辯證的科學的邏輯的歷史的思維方法,通過對中國近現代有關歷史進程、事件和人物的分析,運用科學的歷史觀和方法論分析評價歷史問題、辨析歷史是非和社會發展方向,通過對中國歷史文化的了解,用科學和理性方法與態度來考察和驗證信仰,培養品德,批判地繼承民族文化遺產、凝練出更高精神的意義價值。

中國近現代史是與當代中國聯系最緊密的歷史,也是研究成果最豐富、爭論最多的領域。這會激發學生學習了解的興趣,學生對此也充滿疑惑。運用科學的歷史觀和方法論去釋疑、解惑、明理是這門課程的教學魅力與挑戰之所在,釋疑、解惑、明理的有效途徑之一是運用批判性思維訓練。例如,關于革命與改良,關于歷史人物、事件的評價等疑問引起思考,思考要問為什么,回答為什么要運用分析和推理,選擇立場要進行審驗和評估、找出接受或者拒絕某種信念與結論的根據和理由。這就是思維所應當具備的基本素質。批判性思維訓練在“中國近現代史綱要”課程教學中的運用能夠為學生學習近現代歷史知識提供情感前提、心理動機、興趣導向。[6]

在思維方式方面,思考、行動或說話與先前早已思考的、做的或表達的相一致是具有智力或道德的誠實性的表現。一致性是批判性思維訓練的基礎理念,它要求努力消除自己信念中的矛盾并警惕他人信念中的矛盾,提出作為心靈公正的思想者要努力以同樣的方式對待同樣的情形,克服自私自利的雙重標準這個人們思維方式中最普遍的問題。而人類生活和思維充滿了不一致性、偽善和矛盾。我們經常說一套做一套,對我們自己和我們的朋友用一種標準,但對我們的敵手用另一種標準,并不惜偏激地證明我們贊同的思想或否定與我們的利益不相符合的思想。“中國近現代史綱要”課程的教學特色在于,通過學習歷史,認識揭示客觀事物本質與規律,解決思維的一致性問題。

訓練批判性思維方式的第一步是培養客觀審視問題本質的思維習慣。批判性思維訓練在學生思維方式教育方面的教學特色在于:批判性思維是運用事實進行理論評估與客觀評價的能力與意愿,它不為感性和無事實根據的傳聞所左右。具有批判性思維的人能在辯論中發現漏洞,并能抵制毫無根據的想法。批判性思維并非僅僅是一種否定性思維,它還具有創造性和建設性的能力,能夠對一件事情給出更多可選擇的解釋,思考研究結果的意義,并能運用所獲得的新知識來解決社會和個人問題。批判性思維不僅需要邏輯能力,擁有許多其他的能力與性格傾向也很重要。體現在“中國近現代史綱要”課程的教學中就是要增強學生的歷史洞察力,培養學生珍惜歷史、尊重歷史的意識,從中感悟歷史的魅力、汲取歷史的智慧。例如1840年以來的近代中國人對西方文化的態度歷經“師夷長技以制夷”、“中學為體西學為用”、效法日本變法維新改良、推翻帝制的資產階級革命、崇尚民主科學的新文化運動到馬克思主義的中國化,體現出中國人對西方文化的認識由淺入深、態度由激憤到理性成熟的轉變過程,也體現了中國人對自己傳統文化的珍視、熱愛、弘揚,對外來文化的考察、分析、選擇、吸收的包容態度。近代國學大師陳寅恪先生曾對中西文化關系作出這樣的論述:“中國自今以后,即使能輸入北美或東歐之思想,其結局當亦等于玄唯識之學,在吾國思想史上既不能居最高之地位,且亦終歸于歇絕者。其真能于思想上自成系統有所創獲者,必須一方面吸收外來之學說,一方面不忘本來民族之地位。此二種相反而適相成之態度,乃道教之真精神,新儒家之舊途徑,而二千年吾民族與他民族思想接觸之所昭示者也。”這段論述經典地概括了中華民族的文化包容智慧。

2.從大學生價值觀形成角度實現融合。按照人的價值觀形成發展規律要求,批判性思維能力的訓練與培養有很好的針對性。因為對批判性思維的理解上升到世界觀的高度就是一種懷疑的態度和一種對證據的渴求,既體現思維技能水平,也凸顯現代人文精神。世界觀就是人們對世界或者它的某些方面所具有的一系列信念的總和,它意味著陳述這一系列信念的一組命題被人們認為是真實的。提出恰當的問題和進行好的推理或者論證既是批判性思維的核心,也是世界觀形成、發展與應用的關鍵。

在價值觀方面,大學生存在一些不良思維習慣。例如:針對現成答案的提問、對情感性的懷疑十分敏感而對合理性的疑問卻置之不理,在需要做出理智決定時任憑情感愿望的參與,追求實用性強的目標而運用的卻是中看不中用的手段,把自己的價值觀和社會交往方式強加于人,不給多元價值觀留有兼容空間等;缺乏海綿吸水式的學習方式和榜樣式的模仿行為,不揭人之短而學習人之所長的“君子風度”,弘揚一元價值觀之下的寬容精神等。這說明改善大學生思維素質的迫切性和重要性。

現代思想政治教育處在復雜多變的社會環境中,現存的道德價值體系、經濟利益、生活方式等呈現多元、變動狀態。大學生價值觀形成受到復雜因素的影響,進行批判性思維訓練能有效提高大學生辨別選擇能力,同時也符合大學生心理特點和接受習慣。一個人的世界觀是不斷發展變化的,批判性思維能力與水平會影響一個人價值觀形成的各個方面。

批判性思維訓練在價值觀教育方面的教學特色在于:學習歷史以認識和揭示客觀事物的本質與規律;幫助大學生通過學習歷史知識,關注人的命運,人存在的意義、價值和尊嚴,人的自由與解放,人的發展與幸福等;把個體與群體的關系、個人命運價值與歷史時空狀況的關系、歷史人物品德修養的評價、人類基本價值觀的歷史驗證等滲透在教學內容當中,使學生不是通過教學理論內容灌輸而是通過自主的比較、辨別、邏輯推理論證等方法樹立社會主義核心價值觀。“中國近現代史綱要”教學的核心問題是價值觀問題。批判性思維方法可以讓大學生通過多種價值層次與類型的分析,歸納出共同的本質,這個本質為價值的意義;再提煉上升到價值意義背后更根本的問題,即判斷價值的標準問題。歷史發展給出的答案是:不同民族、地域的任何歷史時期,社會發展的利益都是辨別是非善惡的最高標準,社會發展利益也就是最大多數人民的最大利益,這是價值觀的最高標準。中國近現代史上很多民族英雄、革命烈士為了最大多數人民的最大利益而自我犧牲、舍棄自己的物質利益,這是價值觀的辯證法,是對價值觀核心問題的深刻回答。[7]214

總之把批判性思維訓練融入高校的“中國近現代史綱要”課程的教學中,可以通過培養大學生科學理性思維方式、遵循價值觀形成發展規律設計教學方法等方面提高教學效果。

[1] 谷振詣,劉壯虎.批判性思維教程[M].北京:北京大學出版社,2006.

[2] 沙健孫.關于《中國近現代史綱要》教學的若干問題[J].中國高等教育,2007(6).

[3] 中共中央宣傳部理論局.六個“為什么“——對幾個重大問題的回答[M].北京:學習出版社,2009.

[4] 白文剛.上好“中國近現代史綱要”課的兩個關鍵[J].高校理論戰線,2007(5).

[5] 費孝通.對文化的歷史性和社會性的思考[J].思想戰線,2004(2).

[6] 金沖及.《中國近現代史綱要》的幾個特點[J].高校理論戰線,2007(3).

[7] 張岱年.文化與哲學[M].北京:中國人民大學出版社,2006.

Abstract:Critical thinking is a rational thinking which will make a reasonable choice when a person faces variety of value orientation.Critical thinking training is the method to train and promote IQ and EQ skills which include the capability of distinguishing and judgment,emotion and belief.In the teaching of university’s“Outline of Modern Chinese History”course,critical thinking training meets modern educational philosophy and the course’s character,and it also can promote the course’s teaching effects.

Key Words:critical thinking;Outline of Modern Chinese History;thinking training

On Critical Thinking T raining in“Outline of Modern Chinese History”T eaching

Ke Wei,Chen Chunmei
(School ofPolitics and L aw,Xiaogan University,Xiaogan,Hubei432000,China)

G423

A

1671-2544(2010)04-0112-04

2010-04-26

柯 偉(1968— ),女,湖北孝感人,孝感學院政治與法律學院副教授,法學碩士。

陳春梅(1963— ),女,湖北武漢人,孝感學院政治與法律學院副教授,法學碩士。

(責任編輯:張曉軍)