中原地區(qū)近代民間刺繡服飾圖案研究*—以植物圖案為例

西安工程大學(xué)李詠中原工學(xué)院西安工程大學(xué)馮偉一

中原地區(qū)近代民間刺繡服飾圖案研究*—以植物圖案為例

西安工程大學(xué)李詠
中原工學(xué)院
西安工程大學(xué)馮偉一

中華文化博大精深，絢麗多彩的傳統(tǒng)服飾文化是中華文化的重要組成部分。中原地區(qū)是中華文明的發(fā)源地，中原富有地區(qū)特色的服飾文化是中華傳統(tǒng)思想和民間文化、藝術(shù)的重要載體。中原工學(xué)院服飾文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)中心收藏有中原地區(qū)近代民間傳統(tǒng)刺繡服飾和刺繡服飾品100余件，本文對(duì)該中心所藏實(shí)物圖案進(jìn)行了分類整理，并進(jìn)行了提取，在分析整理的基礎(chǔ)上，主要研究了這些刺繡圖案的民俗寓意、文化含義及藝術(shù)表征。

一、中原地區(qū)民間刺繡服飾的植物圖案及其寓意

就我們收集到的服飾種類來(lái)看，有衣褲、裙子、裙帶、云肩、肚兜、鞋、帽、眉勒、圍巾、荷包等。其間最具特色的裝飾手法就是刺繡。從其外觀特征來(lái)分，這些精美的刺繡圖案有：動(dòng)物紋，植物紋，人物紋，符號(hào)紋，綜合紋，等等。其中，以動(dòng)物紋、植物紋和綜合紋據(jù)多。這些圖案的總體含義是象征寓意、借物比物、傳達(dá)思想、付諸吉祥等。

本文主要研究植物紋的民俗寓意。植物紋分為花草類和樹木類，以單種植物或多種植物或與其他物種組合，作為傳遞信息的象征符號(hào)，來(lái)表達(dá)它的文化寓意。

1.牡丹?！奥尻?yáng)牡丹甲天下”，牡丹自古以來(lái)就有“國(guó)色天香”的美譽(yù)，中原服飾當(dāng)然就少不了牡丹的身影。在民間，牡丹一直被視作富貴花，是富麗堂皇、榮華富貴的象征。所以，服飾圖案中的牡丹花就蘊(yùn)含著“花開富貴”之意，表達(dá)了人們對(duì)美好富足生活的向往。

2.桃樹、桃花、桃果實(shí)。桃樹、桃木自古以來(lái)就被用做護(hù)身符，有辟邪驅(qū)災(zāi)的寓意；桃花因其嫵媚艷麗，被作為美麗的象征；而桃果實(shí)因民間古有獻(xiàn)桃祝壽的習(xí)俗而被賦予了長(zhǎng)壽的美好祝愿。

3.石榴。石榴因其果實(shí)本身多籽，作為吉祥紋飾，便有了多子多福之意，多用于少婦上衣。

4.萱草。萱草在古時(shí)借指母親，后引申為對(duì)女性的代稱。舊時(shí)民間把萱草作為生男的吉祥物，多比喻生活美好，多子多福。

5.寶相花。寶相花是薔薇花的一種，后經(jīng)人們長(zhǎng)期演繹，融入了其他花卉的形態(tài)，集蓮花、菊花、牡丹等花形為一身，變形成固定的寶相花圖案，為人們所常用。有榮華富貴、清廉高潔之意，也多用于佛教相關(guān)的題材中。

6.蓮花。蓮花在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有很高的地位，在服飾圖案中也有多重含義：一是因?yàn)樯徶麑?shí)多籽，人們用其形及諧音，祈求多子多福、“連生貴子”之意；二是因其“出淤泥而不染”，“蓮”與“廉”諧音，“一品清廉”寓意公正廉潔，表達(dá)了人們對(duì)清官的贊許與期盼；三是與道教、佛教有關(guān)，認(rèn)為蓮是善和美的象征；四是因其諧音，便與升遷有關(guān)了，“連升三級(jí)”就表達(dá)了舊時(shí)人們對(duì)升官發(fā)財(cái)?shù)钠谕?/p>

7.芙蓉。芙蓉即荷花，因其花朵碩大，色澤艷麗一直被賦予榮華富貴的寓意。

8.菊花。菊花因盛開于重陽(yáng)節(jié)前后被人們賦予了敬老、長(zhǎng)壽的寓意，而服飾圖案中的菊花，則反映了人們祈求長(zhǎng)壽的美好愿望。

9.梅花。梅花在傳統(tǒng)圖案紋飾中有堅(jiān)強(qiáng)守節(jié)和吉祥頌祝的寓意：梅花是花中四君子之一，象征了中國(guó)文人品格的最高理想；梅花歲寒開花，寒梅報(bào)春，預(yù)兆吉祥喜慶；梅花分五瓣，象征五福，即快樂、幸福、長(zhǎng)壽、順利與和平；民間刺繡圖案中的“歲寒三友”，以梅、竹、蘭表示，象征友情長(zhǎng)久；“蘭梅爭(zhēng)艷”寓意才智競(jìng)比，前途光明；“喜鵲登梅”、“喜鵲弄梅”預(yù)兆春天的到來(lái)，又喻高潔的愛情和美滿的婚姻；“紅梅吐艷”、“踏雪尋梅”、“梅竹爭(zhēng)艷”、“梅竹迎春”、“梅竹雙青”等，象征美好春景，多用于結(jié)婚喜慶。

10.松樹。松樹在民間歷來(lái)是堅(jiān)貞不屈的象征，與竹結(jié)合彰顯堅(jiān)貞節(jié)操，與竹、梅結(jié)合便是“歲寒三友”；同時(shí)，松樹也是長(zhǎng)壽的象征，如“松鶴延年”。

11.葡萄。葡萄因果實(shí)繁多被賦予了多子多福的吉祥寓意。

12.葫蘆。葫蘆腹圓多籽，生長(zhǎng)茂盛，是生殖母體的象征，寓意子孫繁衍茂盛。

在我們所收集的服飾藏品中，植物的刺繡圖案經(jīng)常不是單純的以單一品種出現(xiàn)的，往往是與其他圖案組合在一起，來(lái)表達(dá)一種吉祥寓意的，如以牡丹與芙蓉的組合構(gòu)成“榮華富貴”，以梅花和桃子的組合象征“五福捧壽”，等等；也有與動(dòng)物圖案組合的，如牡丹與鳳凰組成的“鳳穿牡丹”，喜鵲與梅花組成的“喜鵲登梅”，等等。

二、中原地區(qū)民間刺繡服飾植物圖案的文化含義

從所收集的刺繡服飾圖案可以看出，各種植物圖案在服飾中的應(yīng)用很大程度上是出自制作者當(dāng)時(shí)獨(dú)特的心理需要，比如婚嫁時(shí)多喜歡用石榴、牡丹、蝙蝠的組合，象征“多子多福”；科舉時(shí)把蓮花和鷺鷥繡在一起，寓意仕途高升；喜慶節(jié)日時(shí)把蓮花和魚組合，期望“連年有余”。通過(guò)分析，可以清晰地看出這些圖案所處區(qū)域豐富的民間風(fēng)土人情、民俗、宗教文化和審美藝術(shù)情趣等。

1.“祈福求名”的含義。這反映了民間大眾對(duì)富裕的物質(zhì)生活的向往以及對(duì)仕途祿位的渴求。傳統(tǒng)民間服飾尤其是女裝，多以鮮花作為基本圖形，以表現(xiàn)美麗和富貴等美好的生活愿望，如直接用牡丹來(lái)表達(dá)的“花開富貴”，用芙蓉與牡丹構(gòu)成的“榮華富貴”，以海棠花和牡丹構(gòu)成的“滿堂富貴”，等等。另外，還有荔枝、桂圓、核桃3種圓形果實(shí)組合構(gòu)成“連中三元”的美好愿望等。

2.“祈福益壽”的含義。這一方面反映了物質(zhì)層面追求富貴和長(zhǎng)壽的心愿，另一方面也表達(dá)了追求精神層面的心靈美好與安寧。傳統(tǒng)民間服飾以取自于民間對(duì)自然界各種花卉、植物果實(shí)及其他生物的認(rèn)識(shí)，采用諧音和擬人化的手法來(lái)表現(xiàn)美好愿望；如以石榴、仙桃和佛手組合構(gòu)成的“三多”圖，即“多子、多福、多壽”。

3.鎮(zhèn)妖辟邪的含義。這是中國(guó)古代最重要的文化特征之一。在服飾圖案中多以動(dòng)植物結(jié)合的紋樣來(lái)表達(dá)。植物圖案多表達(dá)民間對(duì)宗教教義的一種精神寄托，如蓮花，是佛教和道教的圣花。

4.生殖崇拜的含義。這是對(duì)生存和繁衍能力的一種歌頌和期望。在我們收集到的服飾圖案中有大量的表達(dá)，如蓮藕表達(dá)求子的含義，而石榴、葡萄則表示多子的意思。

三、中原地區(qū)民間刺繡服飾植物圖案的藝術(shù)表征

1.平鋪式。平鋪式，即大小花紋隨意平鋪，布滿整個(gè)服飾。其整體排列疏密錯(cuò)落有致，多以樹枝、花莖等盤纏交錯(cuò)的方式連綴而成，鋪滿全身和衣袖，也可用彩色繡線或金線勾勒外圍或者直接用金線進(jìn)行“盤金繡”。這種式樣大氣富貴，避免了單調(diào)拘謹(jǐn)，多用于上衣、褲子和裙子。

2.主題式。主題式，即衣身前后各有明顯的主題圖案，多為完整的單獨(dú)紋樣，位于服飾的前襟、馬面等較顯著的部位；也有用小紋樣在衣服其他部位的空隙處作為點(diǎn)綴的。這種式樣用法最為普遍，其主要特征是必有一個(gè)面積較大、特征明顯的圖案為主題，多用于裙子、上衣與肚兜中。

3.邊緣式。邊緣式，即在衣服的領(lǐng)、襟、擺、袖口、開衩、裙擺等條狀部位鑲上二方連續(xù)紋樣裝飾條帶，或者直接繡在衣服的邊緣。圖案多為造型簡(jiǎn)化的紋樣，多用素色面料，僅用鑲邊突出裝飾感。

4.對(duì)稱式。對(duì)稱式，即將左右一模一樣的圖案置于衣服當(dāng)中，產(chǎn)生均衡感，這種式樣中規(guī)中矩，均衡穩(wěn)重。帽子、眉勒、上衣、褲子上均有此類裝飾手法。

綜上，中原地區(qū)的民間傳統(tǒng)服飾是中華文明優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)，具有開放性和包容性的特點(diǎn)，是實(shí)用與形式美的統(tǒng)一。傳統(tǒng)的服飾圖案是民間習(xí)俗與民族文化的載體，猶如一部生動(dòng)的信仰與民間文化的歷史全書。對(duì)中原地區(qū)民間傳統(tǒng)服飾圖案紋飾的研究，在滿足人們精神與心靈的需求、給人以美的享受的同時(shí)，也表現(xiàn)出了人類心靈之美的情趣，進(jìn)一步增加了服飾的文化價(jià)值。同時(shí)，也能夠?yàn)楝F(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)提供借鑒。

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2009年度河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（2009FYS008）。