《中國近現代史綱要》課程社會實踐模式探討

賀金林 張季

（桂林電子科技大學 社會科學部，廣西 桂林 541004）

《中國近現代史綱要》課程社會實踐模式探討

賀金林 張季

（桂林電子科技大學 社會科學部，廣西 桂林 541004）

在《中國近現代史綱要》課程教學過程中，通過適當融入地方歷史文化資源的內容，將課程教學內容與社會實踐有機結合的途徑，為全面推行該課程的社會實踐環節提供良好的前提條件。在社會實踐過程中加強對學生社會實踐基地的選擇與對社會實踐過程的監控，以及實踐環節完成后展開對學生社會實踐的評價，是社會實踐最終取得良好效果的有力保障。

《中國近現代史綱要》；社會實踐模式；地方歷史文化資源

實踐教學是馬克思主義理論課程教學過程的一個重要組成部分，也是加深大學生對馬克思主義理論認知的一個重要環節。實踐教學環節的實施與否，不僅直接關系到大學生對馬克思主義的深刻理解與感悟程度， 而且還影響他們今后運用相應理論指導學習與生活實踐的效果。長期以來，各高校馬克思主義理論課程教學中存在著重理論教學與輕實踐教學的現象。社會實踐環節未能引起各界的足夠重視，其中一個重要的原因就是未能找到一個課堂教學內容與社會實踐環節恰當的切合點。如何在馬克思主義理論課程課堂教學過程中為實踐教學環節提供一定的基礎，從而將二者有機的結合起來，是擺在我們面前的一項重要任務。經過兩年多的探索，我們在《中國近現代史綱要》課程教學過程中，將該課程的教學活動與社會實踐進行了有機的結合，建立起穩定的社會實踐基地，并在科學的評價社會實踐的效果等多方面取得了具有較強操作性的實踐經驗。本文將就管見所及，就如何形成較為穩定的《中國近現代史綱要》課程社會實踐模式展開探討，以求教于方家。

一 在課堂教學中適當融入地方歷史文化資源是推行社會實踐的前提

自2007年春季以來，全國高等學校普遍開設了《中國近現代史綱要》課程。該課程的開設，不僅使得我們在課堂教學過程中擁有了一個更好的對大學生開展“三個選擇”教育的平臺，而且還為大學生在社會實踐環節提供了更為良好的條件。該課程的一個突出的特點就是具有鮮明的實踐性，而且在實踐教學方面，它有著其他幾門思想政治課程所不可比擬的優勢。學界對該課程的研究尚處在起步階段。多數論者從該課程的性質、教學內容的體例等方面有過一定的論述，但如何開展該課程社會實踐環節則尚未引起足夠的重視。

由于一些課程在教學內容與體系方面的不同，因之在課程社會實踐環節上的重視程度存在較大的差別。社會實踐環節的開展不僅需要為之提供較為固定的實踐基地，同時也需要一定的經費保證，因此一些高校在馬克思主義理論課程教學過程中，對社會實踐環節多有縮水的現象，少數學校甚至取消了社會實踐的環節。社會實踐環節的缺失對大學生深入理解與認知馬克思主義理論，并將這些理論運用到學習與生活中去是存在一定缺陷的。針對馬克思主義理論課程社會實踐教學的現狀，2005年，宣傳部、教育部在《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》中就曾特別指出：“高等學校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環節。要建立和完善實踐教學保障機制，探索實踐育人的長效機制。圍繞教學目標，制定大綱，規定學時，提供必要經費。加強組織和管理，把實踐教學與社會調查、志愿服務、公益活動、專業課實習等結合起來，引導大學生走出校門，到基層去，到工農群眾中去。要通過形式多樣的實踐教學活動，提高學生思想政治素質和觀察分析社會現象的能力，深化教育教學的效果。”[1]

《中國近現代史綱要》課程實踐教學的目的，是通過社會實踐把學習內容從課堂延伸到社會，最終要提高學生運用理論解決實際問題的能力。因此在《中國近現代史綱要》課程社會實踐過程中，帶著相關的研究問題開展一定規模的社會調查研究，引導學生把自己的專業和其他學科的知識結合起來，把歷史知識逐步深化綜合，引向社會實際，更注重理論和實踐的結合、歷史知識與社會現實的結合、歷史學科與其他學科的結合。在對教學內容具有較為深刻感知的基礎上，通過進一步去考察、分析與探究，并最終撰寫出相應的調查報告，從而加深對相關理論的認知程度。

如何取舍教學內容從而為社會實踐奠定良好的基礎，是《中國近現代史綱要》教學過程中首先要解決的一個問題。要使學生在課堂教學過程中加深對社會實踐相關內容的感知程度，且這種感知為即將開展的社會實踐提供必要的條件，這就需要我們在課堂教學內容上有所創新。只有將地方歷史資源融入教學內容中去，在此基礎上與社會實踐環節有機結合起來，才能更好地服務于社會實踐。《中國近現代史綱要》課程教學內容多，而且與中學歷史課程以及《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系》課程存在一定程度的重合，這就導致本課程的教學難度加大。如何處理好教學內容上的取舍，并適度融入地方歷史文化資源，是我們在探索社會實踐新模式過程中的新嘗試。

教學內容的取舍與社會實踐的結合是我們在全面推行該課程社會實踐環節過程中的一大嘗試。通過兩年多的實踐，我們在《中國近現代史綱要》課程社會實踐中探索出了一條富有地方特色、富有成效的模式。在這一模式中，將地方歷史資源融入該課程的課堂教學過程中，是做好社會實踐環節的基礎條件。在《中國近現代史綱要》課程教學過程中，我們應適當加入地方歷史資源。在地方歷史資源的選擇上，我們應當注意的是，地方歷史資源應與課程教學有較大的關聯；而且地方歷史資源的選擇應切合該課程社會實踐環節，使之具有較強的操作性。作為一門思想政治理論課，《中國近現代史綱要》與其他思想政治理論課程在教學目的上有一定的區別，這個區別就該課程是為了使大學生更好的理解“三個選擇”。我們在選擇地方歷史資源融入教學內容中去時，應緊緊把握這一重要的原則。

二 社會實踐的基地選擇與全程指導

選擇恰當的實踐基地，是《中國近現代史綱要》課程社會實踐的重要保障。就本校所在的歷史文化名城桂林市而言，自近代以來，一大批歷史文化名人在這里駐足，為桂林歷史文化增添了更為豐富的內容，從而為我們推行該課程社會實踐提供了良好的條件。自近代以來，廣西涌現出一大批為民族的獨立與解放而不惜犧牲自己生命的仁人志士，同時廣西也是老一輩無產階級革命家從事革命活動的一片熱土，其紅色資源相當豐富。我們在進行《中國近現代史綱要》教學與社會實踐的過程中，這些寶貴的歷史文化資源為我們全面推行社會實踐提供了便利的條件。就本校所處的桂林市而言，我們將從以下三個方面來開展教學內容與社會實踐的有機結合。在上編，我們將融入清末“官屠”岑春煊故居雁山園、康有為講學的疊彩公園、清末保護臺灣的英雄唐景崧、孫中山北伐誓師等相關人物與景點的參觀活動；在中編，我們則利用民主愛國人士李宗仁故居、桂林文化抗戰、以及湘江烈士陵園與八路軍駐桂林辦事處等景點，以加深學生對以先進的中國人為民族的獨立與解放而付出艱辛努力的認識；而在下編，則有與桂林社會主義建設密切相關的一些景點，來真切感受新中國成立以來，特別是改革開放以來桂林所發生的翻天覆地的變化。只有事先在做好相關內容教學的基礎上，再通過更進一步的社會實踐，才會使學生加深社會實踐的認知，而不至于走馬觀花。

選擇社會實踐基地，另一個需要考慮的因素則是社會實踐環節的成本與學生的參與度。選擇距離學校較近的社會實踐基地，不僅能大大節約社會實踐成本，而且還能大大提高學生對社會實踐環節的參與度。因此，我們在選擇社會實踐基地的時候，將以上幾個基地作為首選。由于以上實踐基地離學校不遠，均在桂林市區距離50公里之內，因之實踐成本將會大大降低，這將能保證學生參與實踐的機會。只有讓學生真正投入到實踐中去，才能拉近歷史與現實之間的距離，更加深刻體會到近代以來民族獨立與解放的不易，從而更進一步加深對近代以來中國人民選擇中國共產黨、選擇馬克思主義與選擇社會主義的認識。在社會實踐推行過程中，如何將社會實踐與社會公益事務進行有機結合，是我們在探討《中國近現代史綱要》課程社會實踐模式過程中的一種嘗試。在社會實踐過程中，我們不僅僅采取以往單純游覽的方式外，還應積極鼓勵學生積極參與到基地的一些社會公益活動中去。當然這些社會公益活動同樣與本課程教學內容有著一定的關聯。

據2008年3月14日來自文化部的消息顯示，我國將在兩年內免費開放1400多座公益性博物館與愛國主義教育基地。這一消息對我們大力推行社會實踐提供了更為便利的外部條件。我們要求學生參加社會實踐，需要社會實踐基地的理解與支持。盡管有些社會實踐基地未能實行免費政策，但我們自身應通過高校黨團機構與這些社會實踐基地展開廣泛的聯系，盡可能去為大學生的社會實踐提供力所能及的便利條件。

在如何保證全員參與社會實踐方面，我們采取了分組的方式，以確保小組每一位成員均能始終參與到社會實踐中去。由于本課程的社會實踐均采取由學生利用課余時間來完成，因之在時間上使得學生參與社會實踐得以保證。此外，全員參與社會實踐可以集中多數人的力量，在實踐基地的選擇、線路的安排，以及小組成員的分工等多方面均能體現團體能力的訓練。小組分工是我們在推行社會實踐環節中的一種最為有效的方式，這將有力推動學生在社會實踐過程中的團隊合作意識，同時通過集中小組成員所有人的力量與智慧，從而保證社會實踐報告的質量與社會實踐的成效。與此同時需要注意的是，小組編排的人數應當適中，人數太多將會出現分工不明確，相互推諉的現象；而人數太少則對按期完成社會實踐的任務造成一定的困難。

三 社會實踐環節的評價機制

在學生完成社會實踐活動之后，建立相應的后續評價體系，不僅是檢驗社會實踐環節的效果的重要手段，而且還是社會實踐得以進一步優化推行長效機制的重要保障。在《中國近現代史綱要》社會實踐環節，我們不僅要檢驗社會實踐環節參與者的程度，更要檢驗參與者在社會實踐過程中的知識掌握程度與價值取向，從而達到知識性與價值性的統一。高校思想政治理論課程教學評價主體既應包括教師，也應包括學生。這些不同的評價主體從各自的角度出發進行的評價對學生的發展發揮著獨特的作用。特別是學生的評價可使其反省自己，能夠加深對評價標準、評價要求的理解，提高自我評價和自主學習的能力[2]。

建立起穩定的社會實踐評價機制，是我們推行社會實踐的重要保障。我們推行社會實踐的目的，是為了讓學生真正投入到實踐中去，拉近歷史與現實之間的距離，更加深刻體會到近代以來民族獨立與解放的不易，從而加深對近代以來先進的中國人選擇中國共產黨、選擇馬克思主義與選擇社會主義的認識。與以往的社會實踐只有少數學生參與不同的是，我們希望建立起一個全員參與的社會實踐體系。既然是全員參與，這就需要建立起一個新的社會實踐環節的評價機制。這一機制應該包括如何保證學生的全員參與、如何評價學生參與社會實踐的效果、以及如何給予學生社會實踐成績評定等多個方面。

在保證社會實踐報告的質量方面，為了保證全員參與社會實踐，我們選擇了由學生參加社會實踐成績評定的方式。在社會實踐環節完成之后，通過課堂展示與開展評獎活動，使學生廣泛參與到對社會實踐的評價中去。課堂展示不僅是讓學生參與社會實踐評價的有效途徑，而且還是學生之間相互交流的手段。推動各院系學生會、團委等學生自治機構參與到該課程社會實踐之中，舉行有關該課程社會實踐的評獎活動，是我們提高學生參與熱情與實現多層面評價機制的新嘗試。

對學生開展的社會實踐環節進行全方位的指導，從而確保社會實踐的方向性，是需要我們在開展全員社會實踐過程中關注的問題。由于大學生的歷史唯物主義認知程度有限，不僅在社會實踐基地的選擇上需要教師的指導，而且在社會實踐過程與教學評價中同樣需要給予方向性的指導。以我們選擇的社會實踐基地相關人物中的桂系軍閥李宗仁、白崇禧為例，我們一方面應當引導大學生看到這些軍閥的個人奮斗過程中的艱難，特別是抗日戰爭期間桂系軍閥帶領廣西兒女在全國各地奮勇殺敵為國家所做出的貢獻，但另一方面則應引導大學生注意作為舊社會的軍閥，他們專制統治本質的局限性。這種思想上的升華只有在隨后的評價與總結中才能使本課程最終的教學目標得到更大程度的提升。

通過以上論述可知，在《中國近現代史綱要》課堂教學過程中適當融入地方革命歷史文化資源，不僅使該課程教學內容更加豐富多彩，而且還為學生展開下一步的社會實踐提供了良好的前提條件。在充分利用本地豐富的革命歷史文化資源的基礎上，選擇適當的實踐基地，是社會實踐環節得以順利開展，并取得較好效果的重要保障。社會實踐過程中為學生提供全方位的指導，從而保證社會實踐的正確方向。而社會實踐完成后全員參與評價機制的建立，不僅是為社會實踐成績評定提供保障，而且還為下一階段的社會實踐提供借鑒。

[1]宣傳部,教育部.關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見[Z].教社政[2005]5號.

[2]駱郁廷.高校思想政治理論課程論[M].武漢:武漢大學出版社,2006.

（責任編校：王晚霞）

On the M odel of Social Practice about the Outline of M odern Chinese History

HE Jin-lin ，ZHANG Ji
(Department of Social Science Guilin University of Electronic Technology, Guilin Guangxi 541004, China)

It is not only a useful attempt of combination of teaching content and social practice, but also f provides a good prerequisite for the implementation of the curriculum’s social practice, that integrates the local historical and cultural resources into the teaching process of the Outline of Modern Chinese History properly. It’s a strong support to get good effect of social practice that selects appropriate social practice bases to monitor the course of social practice, and carries out the evaluation of social practice at the end of students’ social practice.

The Outline of modern chinese history; The model of social practice; Local historical and cultural resources

book=50,ebook=252

K825.4

A

1673-2219（2010）03-050-03

2009－11－04

賀金林（1972－），男，湖南石門人，歷史學博士，桂林電子科技大學社會科學部副教授，碩士生導師，主要從事中國近現代史的教學與研究工作。